阿那克里翁，我本該

歌頌溫柔的愛情；

我在沸騰的血液里

感覺到了以前的熱忱，

我開始讓自己的手指

在纖細(xì)的琴弦上彈跳，

并以甜蜜的話語(yǔ)

模仿詩(shī)的節(jié)奏與音調(diào)。

琴弦卻不由自主地

對(duì)我響起英雄的喧囂。

愛情的思緒啊，

不要再擾亂理性的頭腦；

愛情中的真誠(chéng)的溫柔

我雖然還沒有失掉，

但更能使我欽佩的

卻是英雄們的不朽的榮耀。

(吳笛譯)

注釋：

① 羅蒙諾索夫譯過四首古希臘抒情詩(shī)人阿那克里翁的頌詩(shī)，并附四首自己所作的詩(shī)，以發(fā)感慨，構(gòu)成《與阿那克里翁對(duì)話》。這里所選的是其中的一首。

【賞析】

在羅蒙諾索夫的整個(gè)生命樂章中，處處貫穿著愛國(guó)主義的基調(diào)，具有高度的民族自尊心。他為自己的祖國(guó)而自豪，深信自己的民族會(huì)有光輝燦爛的未來(lái)，把為祖國(guó)、為民族爭(zhēng)光作為自己矢志不渝努力奮斗的美好理想，作為攀登人類各個(gè)領(lǐng)域高峰的強(qiáng)大動(dòng)力。

羅蒙諾索夫在翻譯《阿那克里翁組詩(shī)》時(shí)，附上了自己創(chuàng)作的組詩(shī)《與阿那克里翁對(duì)話》。這一組詩(shī)，寫得氣勢(shì)磅礴，是他的綱領(lǐng)性作品，可以看成是他獨(dú)特的詩(shī)歌宣言，也是古典主義的典范之作，充分表現(xiàn)了他的古典主義文學(xué)觀念和他的激昂的愛國(guó)主義熱情，宣揚(yáng)了國(guó)家利益高于一切的思想。羅蒙諾索夫在詩(shī)中歌頌王權(quán)，歌頌文化，歌唱親愛的祖國(guó)母親，他把祖國(guó)比作美麗豐滿的女性，她能看清重大事件，她能下令停止戰(zhàn)爭(zhēng)。

詩(shī)人在《與阿那克里翁對(duì)話》一詩(shī)中提出了對(duì)詩(shī)歌任務(wù)的看法，與那位生活在公元前6世紀(jì)至前5世紀(jì)的以歌頌愛情而聞名的詩(shī)人阿那克里翁相反，他認(rèn)為自己的詩(shī)琴是為英雄而撥響，是為祖國(guó)利益而唱響的。

阿那克里翁是古希臘著名的抒情詩(shī)人，他的詩(shī)以歌頌醇酒和愛情、感嘆年華易逝為主題，熱情奔放，風(fēng)格清新。在《與阿那克里翁對(duì)話》一詩(shī)中，詩(shī)人一反傳統(tǒng)，不似歷代詩(shī)人那樣把阿那克里翁作為尊崇的對(duì)象，而是用平等的口吻與他對(duì)話，提出了自己對(duì)詩(shī)歌任務(wù)的看法： 詩(shī)歌應(yīng)歌頌英雄的業(yè)績(jī)，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)的熱愛。

接下來(lái)，詩(shī)人采用了欲揚(yáng)先抑的手法，詩(shī)人稱自己本該像阿那克里翁一樣，用纖細(xì)的琴弦、滿腔的熱忱和甜蜜的言語(yǔ)來(lái)歌頌溫柔的愛情，啜飲愛情之酒，在醇酒與愛情中長(zhǎng)醉不醒，但在短暫的人生中，詩(shī)人覺得還有更重要的使命要去完成。在詩(shī)人沸騰著的血液、滿懷激情的愛國(guó)之心的召喚之下，琴弦不由自主地彈奏起激揚(yáng)的樂曲，歌頌英雄們的不朽的榮耀，歌頌偉大俄羅斯民族無(wú)限燦爛的未來(lái)。

在詩(shī)中，詩(shī)人用對(duì)立的意象把細(xì)膩、纖細(xì)、甜蜜的愛情與崇高、激昂、動(dòng)人心魄的英雄業(yè)績(jī)兩種截然不同的感情作了對(duì)比，“纖細(xì)的琴弦”彈出的是“英雄的喧囂”，“愛情的思緒”無(wú)法戰(zhàn)勝“理性的頭腦”，“甜蜜的話語(yǔ)”也會(huì)最終被“不朽的榮耀”所取代。

《與阿那克里翁對(duì)話》一詩(shī)節(jié)奏鮮明，語(yǔ)調(diào)優(yōu)美，他用崇高的詞匯、高昂豪邁的語(yǔ)調(diào)、對(duì)立的意象使詩(shī)篇鏗鏘有力，氣勢(shì)磅礴，如同黃鐘大呂在耳畔鳴響。

(張娜)