作品內(nèi)容

我只有兩畝地，其余的全抵了債。
老爺說：“烏本，告訴你，這兩畝地我要買?！?br>我回道：“您是地主，您的土地一望無際。
您瞧瞧，我的土地，日后只夠埋尸體?！?br>拉賈冷冷地說：“你知道，我修了座花園，
添上你的兩畝地，橫直距離一樣遠，
土地好歹你得賣！”我當胸合十，
滴淚央求道：“請饒了窮人的根基，
祖祖輩輩的眼里，它珍貴勝黃金，
我，不是敗家子，再窮不能賣母親?！?br>沉思片刻，拉賈瞪著血紅的雙眼，
末了冷笑說：“過幾天，有你的好看。”

一個半月后，背井離鄉(xiāng)，我動身上路——
典賣家產(chǎn)已償還所有偽造的債務(wù)。
唉，世上腦滿腸肥的都貪得無厭，
拉賈劫奪了我這個窮漢的田產(chǎn)。
我疑惑，天帝不允許我做美夢，
教我丟了地，命該四海去飄零。
我出家修行，身著道袍，云游天涯，
瞻仰各地的名川勝境、圣廟古剎。
陸地海洋城池僻鄉(xiāng)，不管在哪里，
日日夜夜，總忘不了那兩畝土地。
集市，曠野，轉(zhuǎn)眼過去十六年時光，
一天，終于萌生返回故土的強烈愿望?！　　?br>
頂禮，頂禮，頂禮，美麗的孟加拉母親！
恒河之濱，清風吹拂，你生活頗安寧。
青天熱吻你的纖足，平原無限遼闊，
濃密樹蔭掩映安謐、歡樂的小小村落。
芒果林郁郁蔥蔥，有牧童游戲的土房，
夜間恬靜無底的池水幽黑、柔滑、清涼。
喜悅的少婦頭頂水罐朝村舍走去——
喚一聲母親，熱淚盈眶，百感交集。
走進我的村莊，兩天后的正午，
路左有輛祭典的彩車，路右是陶工古瑪爾的房屋。
穿過集市，南迪的糧垛，印度教廟宇，
末了回到魂牽夢縈的久別的故居。

呸！呸！一百次啐你，無恥的土地！
當母親的豈能屈從豪門，依附權(quán)勢！
如今難以想象你曾是貧苦的母親，
水果、蔬菜，兜在你的粗布衣襟。
濃妝艷抹，此刻，你想娛悅何人？
云鬢簪花，身著印著綠葉的羅裙。
孤苦伶仃，為你歸來，我滿腹離愁，
魔鬼！你卻悠游閑適，笑度春秋；
面目全非，受財主嬌寵，洋洋得意，
渾身上下不存有昔日的一點兒印記。
過去你受人仰慕，因似解渴的甘露，
你媚笑、打扮，過去是女神，而今是女奴！

心如刀絞，步履蹣跚，我凄然環(huán)顧，
墻旁邊兀自矗立著那棵芒果樹。
噙淚在樹底坐下，悲愴漸漸平息，
孩提時的情景一幕幕浮現(xiàn)在腦際：
六月的風暴之夜，整夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，
天色微明，起床去揀刮落的芒果，
愜意安靜的中午，逃學(xué)四處閑游，
唉，那美好的生活何時再能享受。
突然起風，頭上的樹枝不住地搖晃，
兩個熟透的芒果啪地落在我身旁。
我揣摩，也許是母親認出了游子，
匍匐在地，叩首再三，我感謝恩賜。

這時來了個花匠，模樣似閻王的使者，
提高了嗓門罵罵咧咧，大加呵責。
我爭辯道：“忍氣吞聲，我的一切已喪失，
你叫嚷什么，這兩個芒果，我有權(quán)吃?！?br>他不認識我，扛著木棍走，掐著我脖頸，
老爺在釣魚，周圍簇擁著一群家丁。
聽罷稟報，他發(fā)了話：“給我揍死他！”
家丁比主人兇百倍，橫眉豎眼地辱罵。
我極力分辯：“老爺，這是化緣的芒果。”
老爺譏笑說：“假充圣賢，你是個慣賊?！?br>聽他這樣說，眼里含淚花，心里暗思量：
“而今我是賊，他是道貌岸然的土皇上?！?br>

1895年
(白開元　譯)

賞 析

被譽為“詩圣”的泰戈爾不僅擅寫抒情詩，對敘事詩的寫作也駕輕就熟。欣賞和研讀這些敘事詩，可以使我們對這位風格多樣的詩人有更加全面、深入的理解。《兩畝地》是泰戈爾敘事詩中的名篇，寫于1895年，最初收于詩集《金色船集》,后編入1900年出版的《故事詩集》中。
全詩以主人公烏本的經(jīng)歷展開敘述。烏本一無所有，除了那“世代相傳”的兩畝地。它“珍貴勝黃金”,是烏本賴以生存的唯一希望，在烏本的心里，是不可被辱沒、被買賣的“母親”。而就是這僅存的兩畝田產(chǎn)，卻最終被擁有良田萬頃的王爺堂而皇之地以修建花園為理由，用假造借據(jù)的卑劣手段強行奪走。失去了土地的烏本只得四處流浪，心中時時牽掛和思念著故鄉(xiāng)的那兩畝地。16年后，忍受不了思念的煎熬，烏本終于回到日思夜想的故鄉(xiāng)。柔和的涼風、無垠的原野、靜謐的村莊、無底的池水、茂密的芒果林、游戲的牧童、喜悅的村婦……面對曾經(jīng)熟悉的這一切，烏本百感交集，泣涕漣漣。來到了自家門前，面對曾經(jīng)屬于自己而今歸屬他人的土地，烏本終于抑制不住自己的滿腔憤懣，爆發(fā)出飽含酸楚的呵責和咒罵。唯有那棵芒果樹，還是這塊土地曾經(jīng)屬于他的唯一標志，還能隱約喚醒他關(guān)于孩提時代的一絲甜蜜回憶，才能稍稍緩解他的痛苦。這時，兩只熟透了的芒果恰好落在了他的腳下，他萬分驚喜和感激，畢竟自己的母親——親愛的土地認出了自己的兒子，以兩只芒果作為對不幸兒子的一點慰藉。然而，即使這可憐的一點慰藉，烏本也沒有得到，因為隨后趕來的地主和家丁竟誣蔑他是在偷竊！面對他們的辱罵和毒打，烏本的心又涼到了冰點，禁不住對這個黑白顛倒的世界發(fā)出無助的控訴：“而今我是賊，他是道貌岸然的土皇上?！?br>1895年，泰戈爾正在鄉(xiāng)間替父親管理田產(chǎn)，親眼目睹農(nóng)民們的悲慘境遇，他們雖終日無歇地辛苦勞作，卻時時受到封建地主的剝削和壓榨，衣不蔽體，食不果腹，更難奢望有一點點做人的尊嚴。面對這一切，詩人心情沉重，他曾在寫給侄女的信中說：“我難以想象鄉(xiāng)村的人忍受這樣的苦難……”在本詩中，詩人以愛憎分明的筆觸，既細膩地表現(xiàn)出走投無路的失地農(nóng)民的心酸、無奈和憤懣，在字里行間流露出對他們的深切同情，又對是非不分、黑白顛倒、“世上腦滿腸肥的都貪得無厭”的社會現(xiàn)實進行了深刻揭露。的確，泰戈爾不僅是吟風弄月的詩人，他的思想和創(chuàng)作始終不離腳下的土地，他的目光始終不離下層民眾和社會現(xiàn)實，即使在《吉檀迦利》這類宗教情感濃重的作品中，“神”的腳步也始終和下層民眾不離不棄，“你穿著破敝的衣服，在最貧最賤最失所的人群中行走，驕傲永遠不能走近這個地方”(第10 首),詩人懇求神“賜給我力量使我永不拋棄窮人也永不向淫威屈膝”(第36首)。
《兩畝地》最突出的藝術(shù)特色是對比、反襯手法的運用。如第一節(jié)中，在烏本的眼里“珍貴勝黃金”、恩澤似“母親”的兩畝地，在地主的眼里竟然只是可以使他的花園“橫直距離一樣遠”的點綴；一邊是烏本可憐的“含淚央求”,一邊卻是地主“瞪著血紅的雙眼”的猙獰和“冷笑”。第二節(jié)中，在“典賣家產(chǎn)已償還所有偽造的債務(wù)”后，已一無所有、內(nèi)心傷痕累累的烏本，無奈地發(fā)出“世上腦滿腸肥的都貪得無厭”的悲嘆。第三、第四節(jié)中，昔日的土地，曾經(jīng)長滿莊稼、水果和蔬菜，為自己趕走饑餓和干渴的，是自己粗布衣襟的“貧苦的母親”,是自己心目中的“女神”,如今卻是一片花團錦簇、濃妝艷抹，已變?yōu)橐粋€十足的媚人的蕩婦和地主的奴仆！可憐的烏本怎能接受這一痛心的事實！于是，初返故鄉(xiāng)的喜悅和激動，驟然變?yōu)椴荒茏砸值某庳熀椭淞R。讀到這里，我們不難理解土地的易主給烏本所帶來的心靈的重創(chuàng)！最后兩節(jié)中，烏本終于平靜下來，沉浸于孩提生活的美好回憶和對母親賜予芒果的感激之中，讀者的心也和烏本一樣，終于得到了一絲安慰。可接踵而至的誣蔑、辱罵和毒打，卻又讓烏本的心和讀者的心，瞬時墮入屈辱、絕望的深淵。搶奪別人土地者倒像道貌岸然的皇上，被人掠奪土地者反成了假充圣賢的盜賊！在這一幕幕鮮明的場景對比中，在這一組組大起大落的情緒跌宕中，作為讀者的我們，怎能不為這個不合理的世界感到憤懣和心酸？怎能不為這個無辜農(nóng)民的悲慘遭遇灑下一掬同情的淚水？
《兩畝地》雖為敘事詩，卻彌漫著濃重的抒情色彩。例如第三節(jié)中，在遭受失地重創(chuàng)、飽受顛沛流離之苦的主人公烏本的眼里，久別的孟加拉依然如畫似錦、靜謐歡樂。這段感人至深、散發(fā)出濃濃生活氣息的描寫，既是詩中主人公烏本對故鄉(xiāng)的頂禮膜拜，又何嘗不是詩人泰戈爾對孟加拉父母之邦的情感釋放？此外，全詩詩行整齊，每兩行押韻，語言簡練、樸素，采用第一人稱的敘事方法，通篇就是主人公烏本在凄切訴說，很容易引起讀者的共鳴。這也是以詩見長的泰戈爾的一大創(chuàng)作特色。
《兩畝地》問世后廣為傳唱，也深受中國讀者的喜愛。細細想來，打動我們心弦的，與其說是詩人高超的敘事技巧，不如說是他那深沉的人道主義情懷。人類的情感是共通的，這就是詩的魅力，文學(xué)的魅力。

(王汝良)