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詩文 山紅澗碧紛爛漫,時(shí)見松櫪皆十圍。當(dāng)流赤足踏澗石,水聲激激風(fēng)生衣。
釋義

山紅澗碧紛爛漫,時(shí)見松櫪皆十圍。當(dāng)流赤足踏澗石,水聲激激風(fēng)生衣。

【詩句】山紅澗碧紛爛漫,時(shí)見松櫪皆十圍。當(dāng)流赤足踏澗石,水聲激激風(fēng)生衣。
【出處】唐·韓愈《山石》。
【意思】忽然之間,山澗里透出了晨曦,山花紅得如火,澗溪綠得如玉,一時(shí)里,五彩繽紛,赤橙黃綠,時(shí)時(shí)可見有十人合抱的老松古櫪。我禁不住赤著腳踏在溪中的石塊。碧波空澄如洗,水聲嘩嘩地將波浪激起,山風(fēng)吹動(dòng)著我的衣。
【全詩】
《山石》
.[唐].韓愈.
山石犖確行徑微,黃昏到寺蝙蝠飛。
升堂坐階新雨足,芭蕉葉大梔子肥。
僧言古壁佛畫好,以火來照所見稀。
鋪床拂度置羹飯,疏糲亦足飽我饑。
夜深靜臥百蟲絕,清月出嶺光入扉。
天明獨(dú)去無道路,出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫,時(shí)見松櫪皆十圍。
當(dāng)流赤足踏澗石,水聲激激風(fēng)生衣。
人生如此自可樂,豈必局促為人鞿。
嗟哉吾黨二三子,安得至老不更歸。
【題解】
這是一首記游詩。詩以首句山石二字為題,內(nèi)容卻并不是寫山石。從詩中所寫的芭蕉、梔子等看應(yīng)是貶嶺南后作,但一般卻認(rèn)為是寫游洛陽城北惠林寺后所作。詩中描寫了山間古寺由黃昏、深夜到黎明的清幽優(yōu)美的景致,表現(xiàn)出作者對(duì)山間美景的留戀。
【注釋】
①犖確:大石眾多而凹凸不平。 ②肥:茁壯,茂盛。 ③佛畫:畫的佛像。?。合∩?,指很少見到那些精妙的壁畫。 ④疏糲:簡單粗糙的飯菜。糲,糙米。 ⑤絕:鳴聲停了。 ⑥無道路:煙霧迷茫難分清道路。窮煙霏:穿過山中晨霧。 ⑦澗碧:澗水映照著草木一片碧綠。櫪:即櫟,高大的落葉喬木。圍:古代計(jì)量單位。十圍言其極粗大。 ⑧蹋:同踏。 ⑨靰:馬韁繩。喻受人牽制、束縛。 ⑩二三子:志趣相同的幾個(gè)朋友。不更歸:不再回去。末四句表明對(duì)山中美景的留戀。
【全詩賞析1】
? ?首句總括到寺的行程,暗示山高、山險(xiǎn)及詩人的行動(dòng)的位移變化,二句以“黃昏到寺”點(diǎn)明詩人到來,而“蝙蝠飛”令黃昏景色更濃重迷人。接下來詩人以“大”來寫芭蕉葉,“肥”形容梔子葉,用這些點(diǎn)明山寺雨后的清新景色。五六句以“以火來照所見稀”來寫時(shí)間地點(diǎn)的變化;接下來又以“飽我饑”進(jìn)一步來寫時(shí)間、地點(diǎn)的變化和作者一天以來的游山訪景的怡然心態(tài)。以時(shí)間變化為線索,地點(diǎn)隨時(shí)間而變化,前六句寫作者晚到山寺的所見所聞。
? ?寫夜宿只用了兩句。“百蟲絕”足以顯出山寺之夜的幽靜,以“光入扉”寫出山寺之夜的恬美,從 這里還可看出詩人陶醉于山水美景徹夜不眠的情形。同時(shí)作為下文寫起的跳板。
? ?天明離寺竟“無道路”,霧氣濃重當(dāng)然看不清道路,于是乎主人公出入于霧境之中,霧散日出又是“紛爛漫”的風(fēng)景,穿林涉溪的作者整個(gè)身心都陶醉在美妙的景色里了。詩到此處,隨著游人前進(jìn),不斷變化的景色,逐次展現(xiàn)在讀者面前。于是詩人發(fā)出“人生如此自可樂”,以及“豈必”“為人靰”的慨嘆,對(duì)本次游山寺總結(jié)。
? ? ?韓愈是以散文入詩的,這首詩便體現(xiàn)他的這一特點(diǎn):按行程順序,把所見景物嚴(yán)格選擇,精心提煉、逐層寫來,內(nèi)容富有變化,不板;詩人又善于捕捉不同時(shí)間里景物的不同特征,如以“大”、“肥”寫“新雨足”,以“山紅澗碧”來寫秋日雨過天晴鮮艷奪目的景色;詩人雖然以近似散文的話語寫來,由于詩人主張“陳言務(wù)去”,使詩句“明白如話”而詩意倍生。這首詩不愧為以文入詩的代表作。
【全詩賞析2】
[1]這首七言古詩作于貞元十七年七月,作者游洛陽惠林寺時(shí)。這是紀(jì)游詩,依《詩經(jīng)》之例,取首二字為題。韓愈(公元768~824),字退之,河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人,郡望昌黎,自稱“昌黎韓愈”。貞元八年進(jìn)士。歷任宣武及寧武節(jié)度使判官、國子監(jiān)四門博士、監(jiān)察御史,上書言宮市之弊,觸怒皇帝,貶陽山令。憲宗時(shí)協(xié)助裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂,遷刑部侍郎,因諫迎佛骨事,貶潮州刺史,移袁州。穆宗時(shí)召回,任國子監(jiān)祭酒。后歷任京兆尹,兵部、吏部侍郎,卒贈(zèng)禮部尚書,謚號(hào)文,后世因稱“韓文公”。韓愈與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,同列“唐宋散文八大家”。其詩向散文化發(fā)展,對(duì)宋詩有深刻影響。詩文均收入《韓昌黎集》。
[2]“山石”二句:犖(luo)確,山石險(xiǎn)峻不平的樣子。行徑微:山路狹窄。寺:指洛陽北山的惠林寺。開頭二句從經(jīng)過山路黃昏到寺寫起。
[3]“升堂”二句:殿堂和廳堂地基較高,故進(jìn)入曰升。坐階,出殿堂坐在石階上。梔子:茜草科常綠灌木,夏季開花大而白,果實(shí)圓卵形,色黃。二句寫進(jìn)出殿堂所見。
〔4〕“僧言”二句:佛畫,指以佛教故事為題材的壁畫。稀,依稀模糊。二句寫觀看壁畫,以火(燈)照明,表示光線已經(jīng)昏暗。
〔5〕“鋪床”二句:疏糲,簡單的齋飯。糲,糙米。二句寫留宿用餐。
〔6〕“天明”二句:無道路,不辨道路。出入高下,進(jìn)出山谷,上下山峰。二句寫清晨在煙霧彌漫的山中各處漫游。
〔7〕“山紅”二句:山紅,指山花遍生。櫪,即櫟,俗名柞樹,一種高大喬木。十圍,樹干粗大;兩臂合抱叫一圍。二句寫游山所見山景,紅花綠水,古木參天。
〔8〕“人生”四句:局束,即拘束。??(ji),韁繩,用作動(dòng)詞,受控制之意。吾黨二三子,語出《論語》,孔子多次對(duì)其弟子們這樣說:“吾黨之小子狂簡”、“二三子以我為隱乎”。結(jié)尾四句寫游后感想,人生能這樣多么快活,何必受拘束被人控制,唉,我們志同道合的幾個(gè)朋友,怎么能在這里過到老不再回去呢。
這首紀(jì)游詩可以看作一篇詩體游記,描述了游賞山寺的全過程。它在寫作上的最大特點(diǎn),是按照時(shí)間推移和游程順序,依次敘寫所見、所聞、所感,詩中不用穿插逆折,也不用鋪陳渲染,全用素描式的散文筆調(diào),一句一景,如展畫冊(cè)。它所以沒有流水賬式的呆板乏味之弊,是因?yàn)槁匀チ瞬槐匾那楣?jié),而選擇一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫面,如黃昏蝙蝠,雨后蕉梔,舉火觀畫,明月出嶺,山嵐霧靄,山紅澗碧,當(dāng)流赤足,清風(fēng)拂衣等等,都用適當(dāng)?shù)淖盅?,表現(xiàn)出有光感、色調(diào)、情愫的意境,末尾發(fā)出歸返自然的感嘆。詩于古樸、自然渾融中透出一種遒放的氣勢;同時(shí)也表現(xiàn)出散文化傾向,以結(jié)尾四句較為明顯。

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更新時(shí)間:2026/5/15 20:29:43