子之豐兮^①,俟我乎巷兮^②,
悔予不送兮^③。
子之昌兮^④,俟我乎堂兮^⑤,
悔予不將兮^⑥。
衣錦褧衣^⑦,裳錦褧裳。
叔兮伯兮，駕予與行。
裳錦褧裳，衣錦褧衣。
叔兮伯兮，駕予與歸。

【注釋】①豐：豐滿。②巷：門外。③送：出嫁。④昌：健壯。⑤堂：堂前。⑥將：義同“送”。⑦褧(jiǒng):罩衣。
【鑒賞】這是男子親迎而女子未隨之詩。
全詩四章。一對青年，本已締結(jié)了婚約。然而待到男方駕車前往親迎時，情況卻起了變化。首二章寫女子因這場風(fēng)波而起的內(nèi)心悔恨。從詩中看，這一對青年本來是有情的。小伙子長得挺不錯，他不僅體魄健壯，而且相貌堂堂。這“豐”“昌”二字從女子口中唱出，說明她是很愛這個小伙子的。然而臨到關(guān)鍵時刻，女方卻反悔了這門親事。引起婚姻變故的原因，當是由于女子父母變心。就這樣，一場圓滿的婚姻被破壞了。女子為此而痛苦，為自己的軟弱、不能自主而悔恨。她想到小伙子親迎時“俟乎巷”“俟乎堂”的情景，十分懊悔自己未能與他同去。末二章寫女子急盼男子再來迎娶。自從男子失望而去之后，這女子成天悶悶不樂。她在閨房里還時不時穿著錦繡的嫁衣。她幾乎是向男子呼喚道：“只要你駕車來，我就與你一同歸去！”這女子能否如愿，就很難說了。
《詩序》說是“婚姻之道缺……男行而女不隨”。其意是說鄭國衰亂，婚姻之禮廢弛，有男親迎而女不從的事情發(fā)生。這是附會封建禮教的說法。朱熹《辨說》說是“淫奔之詩”。試問，難道有淫奔者等待于堂上的嗎？難道有穿著嫁衣乘車淫奔的嗎？