繼絕世，舉廢國，……所以懷諸侯也。
(二十章) 使世系斷絕的諸侯再繼續(xù)，政事已廢的國家再振興。為其平治禍亂，扶持危難，定時的朝貢聘問，送往......
為天下國家有九經(jīng)。所以行之者，一也。
(二十章) 凡是治理天下國家有九種經(jīng)常不變的法則。一是修養(yǎng)己身，二是尊重賢人，三是親愛親族，四是禮敬大......
或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之。及其知之，一也。
(二十章) 有的人一生下來 ，就知道做人的道理，有的人經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道，有的人要下苦功才知道；人的秉賦雖有......
好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
(二十章) “知、仁、勇”是天下所通行的三達(dá)德，喜歡研究學(xué)問便接近智，努力行善便接近仁，知道羞恥便接近......
五者，天下之達(dá)道也。
(二十章) 君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友的交往，這五種是天下所共行的要道。......
知、仁、勇三者，天下之達(dá)德也。
(二十章) 知、仁、勇，這三項就是天下所通行的德性，無論何時何地，做人都必須實踐它。......
為政在人。
(二十章) 為政的根本在乎人，必使在其位者稱其職，然后政之。布行，得盡其善。......
義者宜也。
(二十章) 所謂義，就是做事合宜，“義”和“宜”同音同義。 仁者愛人，其心過于強烈會變成溺愛，義可濟其不......
大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。
(十七章) 有崇高德行的人，必定得到最尊貴的地位，必定得到最豐厚的福祿，必定得到最高的聲名，也必定得到......
夫孝者，善繼人之志，善述人之事。
(十九章) 所謂孝，就是善于繼承先人的志向，善于完成先人的事業(yè)。 “人”，指祖先?！墩撜Z》說：“三年弗改......
文、武之政，布在方策。其人存，則政舉；其人亡，則政息。
(二十章) 文王、武王施政的方法，都記載在典冊上，他們在位時，政治才能施行，他們死了，這種政治也就湮滅......
君子居易以俟命，小人行險以徼幸。
(十四章) 君子能安心居于平易的地位，等候天命的到來；小人卻要冒險妄求，希望能偶然得到。 “居易”，不過......
行遠(yuǎn)必自邇。
(十五章) 要到遠(yuǎn)的地方，必須從近處開始。就是說，不論做任何事，皆要有順序。......
言顯行，行顯言。
(十三章) 說話時要反省，所說的話是否與日常行為一致。同時反省，行為與言語是否相矛盾。 此句是君子對人生......
素其位而行，不愿乎其外。
(十四章) 君子只求在現(xiàn)有的地位上去行事，不愿去貪慕范圍以外之事。 “素”，猶現(xiàn)在也?！墩撜Z》說：“君子......
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