[元]宋無

露華洗天天墮水，燭光燒云半空紫。西施夜醉芙蓉洲，金絲玉簧咽清秋。鼙鼓鞭月行春雷，洞房花夢酣不回。宮中夜夜啼棲烏，美人日日歌吳歈。吳王國破歌聲絕，鬼火青熒生碧血。千年壞塚耕狐兔，烏銜紙錢掛枯樹。髑髏無語滿眼泥，曾見吳王歌舞時(shí)。烏夜啼，啼為誰？身前歡樂身后悲。空留瑟怨傳相思。烏夜啼，啼別離。
《烏夜啼》屬樂府詩中的〔清商曲辭·吳曲〕。相傳南朝宋劉義慶被廢，侍妾夜聞烏啼聲，扣齊閣曰：“明日應(yīng)有赦。”因制此曲。今傳歌辭八首(見郭茂倩編《樂府詩集》卷四十七)基本上是愛情歌曲，非義慶本旨。南朝梁簡文帝，北周庾信，唐李白均有擬作，歌辭也由五言演變?yōu)槠哐浴?br>宋無這首《烏夜啼》是一首詠史詩。借用樂府舊題，以春秋時(shí)吳王夫差由于寵幸西施，奢侈腐化，導(dǎo)致慘敗滅國的事實(shí)，來總結(jié)歷史教訓(xùn)。
詩的前四句寫吳王宮中狂飲歡歌、通宵達(dá)旦、窮奢極欲的生活景況。 “露華”是芳香性飲料，這里說的是酒。 “洗天天墮水”,以極其夸張的語言，形容整個(gè)宮廷成了酒的世界。酒可以把天沖洗一遍，洗天之酒又象下雨一樣從天上灑落下來。吳王和他的嬪妃侍從們，天天都在酒的乾坤里生活。這比用“醉生夢死”的成語來加以形容，真是含蓄多了，也深刻多了。 “燭光”句繼續(xù)用夸張手法說，由于吳宮徹夜不眠，燭光和燈火把半個(gè)天空的云彩都映成了紫紅色，就象燃燒的火焰一樣。西施是我國春秋時(shí)代的著名美人。傳說越國敗于吳國，范蠡求得西施，進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差，吳王許和。夫差得西施后，酖于聲色，荒廢國事；越王勾踐則臥薪嘗膽，生聚教訓(xùn)，終于滅吳復(fù)國，稱霸諸侯。 “芙蓉洲”是吳宮荷塘中高地上的亭榭建筑。在這里詩人勾勒了一位醉美人的形象。西施帶著嬌憨的醉態(tài)，躺臥在碧水綠荷紅花掩映的軒榭之中，呈現(xiàn)出一種國王宮苑特有的富貴、豪華、奢侈無度，紙醉金迷的氛圍?！敖鸾z”、“玉簧”指鑲金嵌玉的弦索樂器和竹管樂器。 “咽清秋”是說在清冷的秋天奏出動人的樂曲。這四句詩把吳宮中潑酒如水，通宵不眠，笙歌不斷，酣醉不醒的種種情態(tài)描繪得維妙維肖。
“鼙鼓”四句，繼續(xù)寫吳宮的奢侈生活，但已顯示出敗亡之象?！啊败惫摹笔羌郎裰穆?，“鞭月”是趕著月亮行走，指光陰過得很快。不知不覺，新的一年的春天又到來了(“行春雷”)。吳王和他寵愛的西施，日日洞房酣睡，做著醉人的美夢，哪里還有心過問國事。烏鴉叫聲凄勵刺耳，人們往往把烏啼視為不吉之兆?！皩m中夜夜啼棲烏”可以說是對夫差敲的警鐘，是為吳國唱的哀歌。但是昏了頭的夫差卻不醒悟，依然是“美人日日歌吳歈”?！皻Q”即歌曲。軟綿綿的吳歌把人的骨頭都唱軟了。
“吳王國破”四句，寫亡國之后陰森、荒涼景象。詩人抓住幾個(gè)富于特征性的側(cè)面，做了淋漓盡致的描繪。昔日徹夜狂歡的宮苑，如今已是“歌聲絕”響。到了夜晚，鬼火青熒閃射著青幽的光，使人感到毛骨悚然，恐怖異常。吳國歷代國君的墳塚，多已坍塌崩壞，成了狐兔們的巢穴。烏鴉無意間銜幾個(gè)追悼亡靈的紙錢，掛在枯干的樹枝上，讓人看了更增加無限的酸楚與悲哀。這四句詩與首四句形成一個(gè)強(qiáng)烈的反差。詩人要告訴讀者的，正是這個(gè)反差的因果關(guān)系。從接受美學(xué)的角度講，這種反差也容易給讀者選成較強(qiáng)的刺激，從而引起他們的共鳴。
“髑髏無語滿眼泥，曾見吳王歌舞時(shí)?！边@兩句把反差表現(xiàn)得更為直接和突出。眼看著那光禿禿的人頭骨，兩只眼睛成了深深的黑洞，里邊塞滿了泥土，你怎么會想到那就是當(dāng)年曾威加?xùn)|南、稱霸諸侯、整日生活在歌舞隊(duì)里，酒肉林中的吳王呢？ “憂勞可以興國，逸豫可以亡身” (歐陽修《五代史·伶官傳序》)。詩人反復(fù)詠嘆的，正是這么一條歷史教訓(xùn)。
“烏夜啼，啼為誰？”詩的最后扣緊了本題。烏鴉為什么在夜里啼叫呢？ “身前歡樂身后悲。”這是詩人的回答。 “空留瑟怨傳相思。烏夜啼，啼別離?！薄吧笔菢菲?；“怨”指表達(dá)男女愛戀相思之情的歌曲。吳國滅亡了，只留下一些幽怨纏綿的吳歌供后人演唱，借以傳達(dá)別離之情。這是詩人的又一回答。烏之所以夜啼，一是啼亡國之痛，二是啼別離之苦。樂極而必悲，長聚而必離，人生可嘆者即在此也。這就是這首詩所蘊(yùn)涵的深層哲理。
從這首樂府詩中可以看出，宋無的藝術(shù)表現(xiàn)力是相當(dāng)強(qiáng)的。通篇基本運(yùn)用直陳鋪敘，把要表達(dá)的內(nèi)容描述得準(zhǔn)確充分，達(dá)到了較好的藝術(shù)效果。這首詩一個(gè)突出的特點(diǎn)就是以對比的方法把吳王生前和吳國滅亡后的景況均作了詳細(xì)的描寫，通過極大的反差，增強(qiáng)了詩的感染力量。此外，還以夸張(前邊已提及)、對仗(如“宮中夜夜啼棲烏，美人日日歌吳歈”),句式音韻的靈活變化等輔助手段，強(qiáng)化了詩的美感。同時(shí)還應(yīng)特別指出，在敘述和描寫時(shí)，詩人很善于選取那些具有典型意義的細(xì)節(jié)，如象青熒鬼火，樹上掛的紙錢，髑髏眼中的泥土等，這就使詩具有鮮明的形象性，讀后給人留下了難忘的印象。