烏江項(xiàng)王廟·嚴(yán)遂成
云旗廟貌拜行人，功罪千秋問(wèn)鬼神。
劍舞鴻門能赦漢，船沉巨鹿竟亡秦。
范增一去無(wú)謀主，韓信原來(lái)是逐臣。
江上楚歌最哀怨，招魂不獨(dú)為靈均。

這首七律是一首詠史詩(shī)，作于嚴(yán)遂成晚年歷游豫、楚、滇、黔，登臨訪古時(shí)。

烏江，今名烏江浦，在今安徽和縣東北四十里處。史載垓下一戰(zhàn)，楚霸王項(xiàng)羽被漢王劉邦擊敗，逃至烏江。烏江亭長(zhǎng)勸他暫避江東，重振旗鼓，他以“無(wú)顏見(jiàn)江東父老”自刎。后世在烏江邊修建項(xiàng)王廟，紀(jì)念這位生作人杰、死為鬼雄的歷史偉人。這首詩(shī)就是詩(shī)人尋訪烏江項(xiàng)王廟時(shí)的題詩(shī)。詩(shī)人評(píng)說(shuō)項(xiàng)羽的千秋功罪，顯示了深邃的史識(shí)，表達(dá)了深沉的哀悼。

首聯(lián)從項(xiàng)王廟的氣勢(shì)、氛圍落筆，引發(fā)對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)。項(xiàng)王廟前，象征神靈的云旗高聳；項(xiàng)王廟中，項(xiàng)羽的神像受到過(guò)往行人的崇祀和膜拜。面對(duì)這虔誠(chéng)、崇敬的情景，詩(shī)人卻深刻地提出項(xiàng)羽的千秋功罪的問(wèn)題?！皢?wèn)鬼神”而不問(wèn)人，正因?yàn)槿藗兾茨苷嬲私?、正確評(píng)價(jià)項(xiàng)羽。頷、頸二聯(lián)，分別從功、過(guò)兩方面評(píng)論項(xiàng)羽。項(xiàng)羽功在赦漢和亡秦。秦二世三年(前207)，在著名的鴻門(今陜西潼東)宴上，“項(xiàng)莊(項(xiàng)羽的堂弟)舞劍，意在沛公(劉邦)”，欲乘機(jī)刺殺劉邦，項(xiàng)羽不忍下手，致使劉邦乘隙脫身，表現(xiàn)了項(xiàng)羽的磊落胸懷和博大器度。同年，秦兵圍困巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南)，項(xiàng)羽率兵救援，兵渡漳河后，破釜沉舟，持三日糧，拼死決戰(zhàn)，終于攻破秦軍主力，體現(xiàn)了項(xiàng)羽的剛烈勇猛和顯赫戰(zhàn)功。項(xiàng)羽過(guò)在不善用人。他的主要謀士、被尊為亞父的范增，勸項(xiàng)羽殺劉邦，項(xiàng)羽不聽(tīng)，后中劉邦反間計(jì)，削范增權(quán)力，范增忿然離走，病死途中。自此，項(xiàng)羽再無(wú)得力謀士。公元前202年，在楚漢最后決戰(zhàn)中，與劉邦合兵垓下圍困楚軍，最后消滅項(xiàng)羽的韓信，原先竟是項(xiàng)羽的部將。他因?qū)覟轫?xiàng)羽獻(xiàn)策不用，后逃歸劉邦。正因?yàn)椴簧朴萌?，?xiàng)羽終于自刎烏江，演出了一場(chǎng)英雄末路的歷史悲劇。尾聯(lián)哀悼項(xiàng)羽。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚地之歌哀怨動(dòng)人，其中《楚辭·招魂》，據(jù)說(shuō)是楚國(guó)大辭賦家宋玉為招愛(ài)國(guó)主義大詩(shī)人屈原的生魂而作。詩(shī)人認(rèn)為如今《楚辭·招魂》不僅為招屈原之魂，也表達(dá)了對(duì)項(xiàng)羽的悼念。

清袁枚《隨園詩(shī)話》云：“讀史詩(shī)無(wú)新義，便成《廿一史彈詞》。雖著議論，無(wú)雋永之味，又似史贊一派，俱非詩(shī)也?！贝嗽?shī)貴在有新義。詩(shī)人不以成敗論英雄，將項(xiàng)羽與屈原相提并論，顯出卓異的史識(shí)；評(píng)說(shuō)項(xiàng)羽一生功罪和歷史地位，準(zhǔn)確、警策、概括，無(wú)愧是詩(shī)、史合璧的力作。此詩(shī)又貴有雋永之味。詩(shī)人以詩(shī)筆論史，詩(shī)中并不直言項(xiàng)羽的千秋功罪，而以冷雋的筆致出之。評(píng)功時(shí)，以“能”、“竟”輕輕帶過(guò)，卻使人感到內(nèi)蘊(yùn)的力度；論過(guò)時(shí)，以“一去”、“原來(lái)”流貫而下，卻讓人體味深沉的嘆惜。冷峭蘊(yùn)藉，堪稱詠史佳制。