無名氏

(一)南朝民歌

西洲曲

憶梅下西洲，　　　折梅寄江北。
單衫杏子紅，　　　雙鬢鴉雛色。
西洲在何處？　　　兩槳橋頭渡。
日暮伯勞飛，　　　風(fēng)吹烏桕樹。
樹下即門前，　　　門中露翠鈿。
開門郎不至，　　　出門采紅蓮。
采蓮南塘秋，　　　蓮花過人頭。
低頭弄蓮子，　　　蓮子青如水。
置蓮懷袖中，　　　蓮心徹底紅。
憶郎郎不至，　　　仰首望飛鴻。
鴻飛滿西洲，　　　望郎上青樓。
樓高望不見，　　　盡日欄桿頭。
欄桿十二曲，　　　垂手明如玉。
卷簾天自高，　　　海水搖空綠。
海水夢(mèng)悠悠，　　　君愁我亦愁。
南風(fēng)知我意，　　　吹夢(mèng)到西洲。

本篇屬于《樂府詩集》中的“雜曲歌辭”。它產(chǎn)生于南朝時(shí)期長(zhǎng)江流域的民歌，不知作品主名。
這首民歌是南歌中最長(zhǎng)的一篇抒情詩，共32句、160個(gè)字，寫了一個(gè)女子對(duì)自己情人的甜密回憶和深切懷念。它從“折梅”的早春到“飛鴻”的深秋，通過季節(jié)變換和細(xì)節(jié)的描寫，細(xì)膩地生動(dòng)地描畫了一個(gè)年輕思婦的情意纏綿而真摯的內(nèi)心世界。它是“吳歌”、“西曲”發(fā)展到最成熟階段的作品。

* * * *

這首詩三十二句，大體有四層意思，即：春憶——夏思——秋望——盼夢(mèng)。其實(shí)，這首民歌的結(jié)構(gòu)比較特殊，自頭而尾、自春及秋，寫來斷斷續(xù)續(xù)，情節(jié)安排不甚明朗，作如此劃分，比較勉強(qiáng)。因此，歷來異說紛紜。有的說，整首詩在“說夢(mèng)”,開頭兩句寫不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想與篇末“吹夢(mèng)到西洲”,而篇中全也是“女子因思念至深而作的憶舊之夢(mèng)”。對(duì)于這種自首至尾在說夢(mèng)的看法，姑存一說，但不一定非如此不可。因此，多數(shù)注本不用此說。
本書也不擬采用“夢(mèng)境型”的說法，而是按照“現(xiàn)實(shí)型”來解讀。

第一層(前四句):春憶
(從眼前春景憶起西洲話別情景)

前二句是回憶：“憶梅下西洲，折梅寄江北?！边@是說杏梅花開的春日，在那西洲橋渡殷殷話別；后來，又折了梅花寄給了江北(即情人所在之處)。西洲，擬為女子住處附近的話別之地，未必實(shí)指某處。對(duì)此卻說法不一：有的說是揚(yáng)州古城，也有的說“是武昌附近的地名”,還有的說，西洲即“鍾陵”,即今江西南昌。這種種說法，推論成分較大，缺乏確切依據(jù)。
后二句乃實(shí)寫，即寫這女子身穿的是杏紅色的單衣，兩鬢發(fā)色多美啊，宛如小烏鴉那黑得油光雪亮，即“單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色”的意思。鴉雛，即雛鴉，其羽黝黑發(fā)亮。
這里寫的是，女子自我追憶，自我寫照，是“春梅”引起的美好回憶。這一層是全詩的開頭，也可算整個(gè)“相思故事”的“起興式”的發(fā)端和引子。

第二層(接著八句):夏思
(以夏日始鳴的“伯勞”單棲引出別后相思)

　　　西洲在何處？ 兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏桕樹。
若問西洲在何處？那告訴你；就在兩槳?jiǎng)澏杉粗恋臉蝾^那邊的一個(gè)地方(可能是江中一渚洲)。這是女子先是追思著自己同男子話別橋頭那幕情景；接著，又以“風(fēng)中桕”和“日暮(jú)”作隱喻，引出一片凄涼之景：仲夏傍晚，伯勞鳥在孤單地飛鳴；那高高烏桕樹，開著小黃花在夏風(fēng)中搖曳。
接著進(jìn)一步描述了女子“倚門待郎”的情景：
　　　樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。
翠鈿，翠玉做的或鑲嵌的花朵形的首飾。此指年輕女子的頭飾。這是說，那桕樹下的房子，就是女子居處的前門，門是半開半掩的，只見翠綠頭飾不見人，因她躲在門后張望；等呀等，望呀望，仿佛他來了，打開門一看，終于沒見著。于是，只好出門采蓮去，或許能在路上碰上他。

第三層(接續(xù)的十六句):秋望
(以“蓮蓬盈塘”、“飛鴻滿洲”起興，寫望郎上樓遠(yuǎn)眺)

這段文字最長(zhǎng)，用了十六句的篇幅，來描述女子的深切思念，且從“秋塘采蓮”到“望郎上樓”,逐步加深，以至推上高潮。
先看“秋塘采蓮”的前八句——
　　　采蓮南塘秋，蓮花過人頭； 低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅，憶郎郎不至，仰首望飛鴻。
這是說，前邊已告訴大家，女子出門采蓮去了，這時(shí)的季節(jié)，也從夏天到了秋天。到哪里采呢？就在南塘里，那蓮花長(zhǎng)得特別高，把采蓮姑娘都掩沒在蓮叢之中。她低著頭擺弄著可愛的蓮蓬。為啥這樣愛不釋手呢？因?yàn)檫@個(gè)蓮蓬有如清水一般凈潔(這里是雙關(guān)隱語，實(shí)際是以“蓮子”諧“憐子”,即“愛你”。愛你什么呢？人品高潔)。這女子又鄭重地把蓮蓬放進(jìn)自己的懷袖之中?！吧徯膹氐准t”(其實(shí)，蓮子衣是紅色的，而蓮心卻是綠的),這里是表示自己“愛人之心”是十分深透的。但是，千想萬憶，情郎總是不來，于是，只得抬頭望天，寄希望于鴻雁，能給自己捎個(gè)信來。這里“飛鴻”,也是語意雙關(guān)，是盼望書信之意，古有“鴻雁傳書”之說。
這是前八句的大意，下邊就是后八句，即把女子的思念引向了高潮——
　　　鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭； 欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。
它的大意是：
女子采秋蓮等不到心上人，抬頭望見飛鴻佇腳西洲，想起盼鴻傳書的事來。她登上高樓遠(yuǎn)眺，青樓雖高，仍然望而不至；整天地倚著曲折欄桿盼呀、望呀，但是，結(jié)果只能“垂手”——失望地不見郎至。于是卷起珠簾來望，也只見藍(lán)天高高，海水空自搖綠而已。海水，在這里是江水或湖水，是指“如海之水”,不是實(shí)指，內(nèi)地有人呼湖為海的。
對(duì)于最后二句，有幾種不同理解。除上說之外，還有二說：一是說這里寫秋夜之景，夜空一片如大海。至于“搖”的感覺，是從“簾”來的，因簾在動(dòng)，隔簾見天，正如海水蕩漾。又一說，因戀人是在江北，所處之地更近于大海，不免有所遙想。
我看這幾說都可通，但以第一說為好。在古人中確有把江潭河湖稱“海”的慣例。如唐人張若虛《春江花月夜》有句云：“江潭落日復(fù)西斜，斜日沉沉藏海霧”。前句明指江潭，后句卻把江潭之西的云霧稱“海霧”,顯非實(shí)指。

第四層(最后四句):盼夢(mèng)

(想呀、望呀，始終未見，最后只盼夢(mèng)中相會(huì))

詩人當(dāng)然不能給多情女子以絕望，于是，在“高潮”過后，仍然繼續(xù)寫下這些話——
　　　海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲。
詩中女子憑欄遠(yuǎn)眺，不見郎來；盼飛鴻傳書，也杳無音訊，而眼前只見一片悠悠海水。這是現(xiàn)實(shí)情景。原認(rèn)為在夢(mèng)境中，可以如愿以償，但是夢(mèng)境也是不著邊際的悠悠茫茫。這樣，她就從“我之愁”推想到“戀人愁”,必然也差不多。那么，怎辦呢？現(xiàn)在，唯一辦法就是乞求洞知人意的“南風(fēng)”來幫忙了：把我之戀人乘風(fēng)吹來西洲，讓彼此在夢(mèng)中相會(huì)。
這個(gè)“吹夢(mèng)”的結(jié)句，實(shí)在涉想新異，使整首詩歌余味無窮。后世好多詩人都學(xué)習(xí)它。如南朝范云《閨思》詩中就有句云：“幾回明月夜，飛夢(mèng)到郎邊?！边€有李白若干名句，如：“春風(fēng)復(fù)無情，吹我夢(mèng)魂散”;“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”等，看來，都是從這里化生出來的。

* * * *

這首傾訴少女相思之情的“閨情詩”,確是南朝民歌發(fā)展到了最成熟的產(chǎn)物。它所要表達(dá)的中心思想是很明白的，就是通過季節(jié)變換的描寫，反反復(fù)復(fù)渲染一個(gè)詞：相思。即表達(dá)一個(gè)少女對(duì)自己戀人的深切思念。
為了表達(dá)這個(gè)思想，在藝術(shù)上采取了與之相應(yīng)的技巧，使之凸現(xiàn)了出來。這里比較突出的有：
一、有一種特殊的結(jié)構(gòu)形式
全詩三十二句，全是五言，基本上是四句一換韻(只有第四組四句韻腳不齊)。宛如由若干五絕連綴而成，但段段相鉤聯(lián)，語語有承接，而且首尾相照應(yīng)，又是渾然一體，無痕無跡。
這個(gè)奇妙結(jié)構(gòu)怎么來的呢？ 主要借助于“接字法”,在修辭學(xué)上，叫“頂真格”。這就是：用前文的結(jié)尾(或句中詞語),做下文的起頭，首尾相銜，蟬聯(lián)而下。這是我國(guó)民歌中常用的藝術(shù)手法。它能使詩句遞接緊湊而生動(dòng)暢達(dá)，增強(qiáng)詩歌的節(jié)奏美，聲情并茂，語語動(dòng)人。這首詩就取得了這種藝術(shù)效果。
還有一種叫“連環(huán)體”,只在章與章之間的一句蟬聯(lián)。如曹植的《贈(zèng)白馬王彪》一詩就是如此。全詩七章，從第二章至第七章，都在前后二章之間的尾字與首字鉤聯(lián)。
二、雙關(guān)隱語的運(yùn)用
詩中若干雙關(guān)語的運(yùn)用，也是值得注意的一個(gè)特色。這個(gè)手法，在民歌中有了廣泛的使用。所謂“雙關(guān)語”,就是利用漢語中的多義詞、同義詞或者同音詞來起比興引喻的作用。這種方法，叫“諧音隱語”,是由一底一面組成的。例如本篇中的“蓮子青如水”,是用植物的“蓮”,雙關(guān)引喻愛憐的“憐”。因此，“蓮子”,也就是“憐子”,即“愛你”了。又如以梅花的“梅”,來雙關(guān)媒人的“媒”等。這些是同音詞的諧音雙關(guān)。又如“望飛鴻”,是雙關(guān)“望書信”的意思，則屬于多義詞的雙關(guān)。這些雙關(guān)語的巧妙引入，就使詩歌增強(qiáng)了表情的委婉含蓄，也顯示了詩人的豐富想象。
關(guān)于“雙關(guān)隱語”,美學(xué)家朱光潛在自己的《詩論》中，曾經(jīng)為“隱語”下過界定，說：“用捉迷藏的游戲態(tài)度，把一件事物先藏起來，只露出一線線索來，讓人可以猜中所隱藏的是什么？”其實(shí)“隱語”(猶如謎語)是一種雛型的“描寫詩”。它不僅是中國(guó)描寫詩的始祖，又是詩中“比喻格”的基礎(chǔ)。因?yàn)?，“隱語”是用意義上的關(guān)聯(lián)作比喻的；而在聲音上的關(guān)聯(lián)，即為“雙關(guān)”。
三、情景交融，物我相濟(jì)
情景結(jié)合，原是詩歌的一般特色，但此民歌卻顯得特別突出，把情、景、人、物幾個(gè)因素結(jié)合得有如天然。如詩中把一個(gè)少女在一年四季中想念戀人的心情，同四時(shí)景物的變化，同自己服飾、舉止、心境等，和諧地組成一個(gè)有機(jī)的整體，向人們展示了一幅色調(diào)明媚柔和的畫圖。它是沿著這樣一條線索進(jìn)行的：描寫景物表明四時(shí)變化，隨著季節(jié)的更換，引出人物的不同活動(dòng)，再以人物的活動(dòng)表現(xiàn)出人的心態(tài)演變，最后抒發(fā)了主人公的盼望、失望，近于絕望而后又寄以希望的種種情懷。這樣，這首“閨情詩”,就產(chǎn)生了微妙的卻又強(qiáng)大的藝術(shù)感人力量。