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| 詩(shī)文 | 事事有實(shí)際,言言有妙境,物物有至理,人人有處法,所貴乎學(xué)者學(xué)此而已。無地而不學(xué),無時(shí)而不學(xué),無念而不學(xué),不會(huì)其全,不詣其極不止,此之謂學(xué)者。今之學(xué)者果如是乎?留心于浩瀚博雜之書,役志于靡麗刻削之辭,耽心于鑿真亂俗之技,爭(zhēng)勝于煩勞苛瑣之儀,可哀矣。而醉夢(mèng)者又貿(mào)貿(mào)昏昏,若癡 |
| 釋義 | 事事有實(shí)際,言言有妙境,物物有至理,人人有處法,所貴乎學(xué)者學(xué)此而已。無地而不學(xué),無時(shí)而不學(xué),無念而不學(xué),不會(huì)其全,不詣其極不止,此之謂學(xué)者。今之學(xué)者果如是乎?留心于浩瀚博雜之書,役志于靡麗刻削之辭,耽心于鑿真亂俗之技,爭(zhēng)勝于煩勞苛瑣之儀,可哀矣。而醉夢(mèng)者又貿(mào)貿(mào)昏昏,若癡【名句】事事有實(shí)際,言言有妙境,物物有至理,人人有處法,所貴乎學(xué)者學(xué)此而已。無地而不學(xué),無時(shí)而不學(xué),無念而不學(xué),不會(huì)其全,不詣其極不止,此之謂學(xué)者。今之學(xué)者果如是乎?留心于浩瀚博雜之書,役志于靡麗刻削之辭,耽心于鑿真亂俗之技,爭(zhēng)勝于煩勞苛瑣之儀,可哀矣。而醉夢(mèng)者又貿(mào)貿(mào)昏昏,若癡若病,華衣甘食而一無所用心,不尤可哀哉!是故學(xué)者貴好學(xué),尤貴知學(xué)。 【譯文】事事都有實(shí)際,言言都有妙境,物物都有至理,人人都有處人的妙法,所可貴的在于學(xué)者都能向這些學(xué)習(xí)而已。無地而不學(xué),無時(shí)而不學(xué),無念而不學(xué),不全部學(xué)會(huì),不達(dá)到頂點(diǎn)不停止,這才叫學(xué)者。現(xiàn)在的學(xué)者真的是這樣的嗎?他們留心的是浩瀚博雜的書籍,用心的是靡麗雕琢的辭藻,沉溺于鑿真亂俗的技巧,爭(zhēng)勝于煩勞苛瑣的儀式,真是可悲??!而那些處于醉夢(mèng)之中的人又貿(mào)貿(mào)昏昏,若癡若病,華衣甘食而對(duì)任何事都不用心,不更是可悲嗎?因此學(xué)者所貴的是好學(xué),尤其可貴的是知道該學(xué)什么。 |
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