《習(xí)學(xué)記言序目》

南宋葉適撰。葉適為南宋著名學(xué)者，永嘉學(xué)派的代表人物，歷任太常博士，工部、兵部、吏部侍郎，終寶文閣待制。曾率兵北伐抗金，擊退金兵。晚年返歸故鄉(xiāng)永嘉城外水心村，人稱水心先生。該書共50卷。其中包括經(jīng)14卷，諸子7卷，史25卷，宋文鑒4卷，為作者對(duì)經(jīng)史子書的評(píng)論和研究心得。對(duì)于先秦以來的各家學(xué)派、學(xué)說，都有廣泛的評(píng)論。如批評(píng)老子、莊子專于論道，遺忘萬物，指出子思、孟子“以心為官”的偏頗，認(rèn)為宋代理學(xué)實(shí)際上源出于思孟學(xué)派等，具有一定的獨(dú)到見解和研究參考價(jià)值。同時(shí)通過評(píng)論儒家經(jīng)典和歷史典籍，表達(dá)了作者自己的政治、經(jīng)濟(jì)和哲學(xué)思想，反映出永嘉學(xué)派農(nóng)商并重，追求事功，反對(duì)虛偽道學(xué)的進(jìn)步主張。如認(rèn)為“古人未有不先稼穡而能君其民”，“四民交致其用，而后治代興”，“通雖廣大，而終歸之于物”等等。汪綱跋文稱贊該書說：論史“大抵備史法之醇疵，集時(shí)政之得失，所關(guān)于世道者甚大”：論諸子“大抵究物理之顯微，著文理之盛衰，所關(guān)于世教者尤切”。清代黃體芳序文稱贊說：“水心之才之識(shí)，最長(zhǎng)于論史事”，“是書史學(xué)二十五卷，往往得水心經(jīng)濟(jì)所在，而其論《唐史》諸條，陳古刺今，尤其殷鑒夏后之意。蓋朱子曰：永嘉之學(xué)偏重事功”?！端膸烊珪偰刻嵋芬苍u(píng)價(jià)說：“所論善為新奇”，“然如論讀《詩》者專溺舊文，不得《詩》意，盡去本序，其失愈多；言《國語》非左氏所作；以及考子思生卒年月，斥漢人言《洪范》五行災(zāi)異之非，皆能確有所見，是與其雄辨之才相副。至于論《唐史》諸條，往往為宋事而發(fā)，于治亂通變之原，言之最悉，其識(shí)尤不易及”。同時(shí)又批評(píng)該書的不足說：“今歡其書，如謂太極生兩儀等語為文淺義陋；謂《擅弓》膚率于義理而謇縮于文詞，謂《孟子》子產(chǎn)不知為政，仲尼不為已甚語皆未當(dāng)。此類誠不免于駭俗?！钡诂F(xiàn)在看來，該書能對(duì)儒家經(jīng)典提出大膽的批評(píng)，也是難能可貴的。葉適最初曾輯錄經(jīng)史百家之說，未有論述，名為《習(xí)學(xué)記言》。晚年被罷官后，用16年的時(shí)間寫成《序目》50卷，成為此書。版本主要有宋嘉定刊本，清《永嘉叢書》本，和1977年中華書局標(biāo)點(diǎn)本等。