李、杜之后，五言當學劉長卿、郎士元，下此則十才子。(范晞文 《對床夜語》 卷二)

唐律多于聯(lián)上著工夫。如雍陶 《白鷺》、鄭谷《鷓鴣》 詩二聯(lián)，皆學究之高者； 至于起結(jié)，即不成語矣。如杜子美 《白鷹》起句，錢起《湘靈鼓瑟》結(jié)句，若奏金石以破蟋蟀之鳴，豈易得哉！ (李東陽 《懷麓堂詩話》)

五言律起句最難，六朝人稱謝朓工于發(fā)端，如“大江流日夜，客心悲未央”，雄壓千古矣。唐人多以對偶起，雖森嚴，而乏高古。宋周伯弜選唐三體詩，取起句之工者二：“酒渴愛江清，余酣漱晚汀”，又“江天清更愁，風柳入江樓”是也。語誠工， 而氣衰颯。 余愛……唐蘇“北風吹早雁， 日日渡河飛”、張柬之“淮南有小山，贏女隱其間”、王維“風勁角弓鳴，將軍獵渭城”、杜子美“將軍膽氣雄，臂懸兩角弓”、孟浩然“八月湖水平，涵虛混太清”，雖律也，而含古意，皆起句之妙，可以為法，何必效晚唐哉！ (楊慎《升庵詩話》卷二)

初唐五言律，“獨有宦游人”第一； 盛唐，“昔聞洞庭水”第一； 中唐，“巫峽見巴東”第一； 晚唐姚合 《早相》、許渾 《潼關(guān)》、李頻《送裴侍御》，尚有全盛風流，全篇多不稱耳。(胡應(yīng)麟《詩藪》 內(nèi)編卷四)

初唐五言律，杜審言《早春游望》、《秋宴臨津》、《登襄陽城》、《詠終南山》 陳子昂 《次樂鄉(xiāng)》，沈佺期 《宿七盤》，宋之問 《扈從登封》， 李嶠 《侍宴甘露殿》， 蘇《驪山應(yīng)制》， 孫逖 《宿云門寺》，皆氣象冠裳，句格鴻麗。初學必從此入門，庶不落小家窠臼。(同上)

接跡王、 楊， 齊肩沈、 宋， 則李嶠、 蘇、 張說、 九齡最著。諸公才力，大都在魯衛(wèi)間。必求甲乙，則蘇、李之嚴整，略輸沈、宋； 二張之藻麗，微遜王、楊。然唐世詩人，達者無出四君，當時諸子，胡能與較萬一？ (同上)

二張五言律，大概相似于陳、杜、沈、宋，景物藻繪中稍加以情致，劑以清空。學者間參，則無冗雜之嫌，有雋永之味。然氣象便覺少隘，骨體便覺少卑，品望之雌，職此故耶？(同上)

燕國如《岳州燕別》、《深度驛》、《還端州》，始興如《初秋憶弟》、《旅宿淮陽》、《豫章南還》等作，皆沖遠有味。而格調(diào)嚴整，未離沈、宋諸公，至浩然乃縱橫自得。(同上)

孟詩淡而不幽，時雜流麗，閑而匪遠，頗覺輕揚，可取者，一味自然。常建“清晨入古寺”、“松際露微月”，幽矣。王維“清川帶長薄”、“中歲頗好道”，遠矣。(同上)

李白 《塞下曲》、《溫泉宮》、《別宋之悌》、《南陽送客》、《度荊門》，孟浩然 《岳陽樓》，王維 《岐王應(yīng)教》、《秋宵寓直》、《觀獵》，岑參 《送李大仆》，王灣 《北固山下》，崔顥《潼關(guān)》，祖詠 《江南旅情》，張均《岳陽晚眺》，俱盛唐絕作。視初唐格調(diào)如一，而神韻超玄，氣概閎逸，時或過之。(同上)

唐以澹名者，張、王、韋、孟四家。今讀其詩，曷嘗脫棄景物？ 孟如“日休采摭”三語，備極風華； 曲江排律，綺繪有余； 王、韋五言，秀麗可挹。蓋詩富碩則格調(diào)易高，清空則體氣易弱，至于終篇洗削，尤不易言。惟杜《登梓州城樓》、《上漢中王》、《寄賀蘭二》、《收京》、《吾宗》、《征夫》、《可惜》、《有感》、《避地》、《悲秋》等作，通篇一字不粘帶景物，而雄峭沉著，句律天然。古今能為澹者，僅見此老。世人率以雄麗掩之，余故特為拈出。第肉少骨多，意深韻淺，故與盛唐稍別，而黃、陳一代尸祝矣。(同上)

曲江之清遠，浩然之簡淡，蘇州之閑婉，浪仙之幽奇，雖初盛中晚調(diào)迥不同，然皆五言獨造。至七言，俱疲苶不振矣。(同上)

劉長卿 《送李中丞張司直》，錢起《秋夜對月》，皇甫冉《巫山高和王相公》，皇甫曾 《送李中丞華陰》，司空曙《別韓紳》、《送史澤》，李嘉祐《江陰官舍》、《秋夜寓直》，韓翃《送陳錄事李侍御》，于良史 《冬日野望》，李益《別內(nèi)弟》，文皆中唐，妙境往往有不減盛唐者。(同上)

唐五言律起句之妙者：“獨有宦游人，偏驚物候新”、“春氣滿林香，春游不可忘”、“八月湖水平，涵虛混太清”、“銀燭吐青煙，金樽對綺筵”、“柳暗百花明，春深五鳳城”、“萬壑樹參天，千山響杜鵑”、“風勁角弓鳴，將軍獵渭城”、“灞上柳枝黃，爐頭酒正香”、“犬吠水聲中，桃花帶雨濃”、“片雨過城頭，黃鸝上戍樓”、“駿馬似風飚，鳴鞭出渭橋”、“巫山十二峰，皆在碧空中”，或古雅，或幽奇，或精工，或典麗，各有所長，不必如七言也。(同上書卷五)

結(jié)句之妙者，“玉關(guān)殊未入，少婦莫長嗟”、“今朝風日好，宜入未央游”、“君王多樂事，還與萬方同”、“升沉應(yīng)已定，不必問君平”、“辭君向天姥，拂石臥秋霜”、“金吾不禁夜，玉漏莫相催”、“坐看霞色起， 疑是赤城標”、“回看射??處， 千里暮云平”、“圣朝無闕事，自覺諫書稀”、“君王好長袖，新作舞衣寬”，杜則“明朝有封事，數(shù)問夜如何”、“經(jīng)過自愛惜，取次莫論兵”、“親朋滿天地，兵甲少來書”、“安危大臣在，不必淚長流”、“萬里黃山北，園陵白露中”、“無由睹雄略，大樹日蕭蕭”。(同上)

仄起高古者：“故鄉(xiāng)杳無際，日暮且孤征”、“士有不得志，棲棲吳楚間”、“人事有代謝，往來成古今”、“樓頭廣陵近，九月在南徐”，苦不多得。蓋初盛多用工偶起，中晚卑弱無足觀。覺杜陵為勝：“嚴警當寒夜，前軍落大星”、“不識南塘路，今知第五橋”、“今夜鄜州月，閨中只獨看”、“帶甲滿天地，胡為君遠行”、“吾宗老孫子，質(zhì)樸古人風”、“韋曲花無賴，家家惱殺人”，皆雄深渾樸，意味無窮。然律以盛唐，則氣骨有余，風韻少乏。惟“風林纖月落，花隱掖垣暮”絕工，亦盛唐所無也。(同上)

初唐律，有全作齊梁者，王翰“春氣滿林香”是也。中唐律，有全作齊梁者，劉方平“新歲芳梅樹”是也。(同上書外編卷四)

楊升庵《五言律祖》 已備近代之始，蓋六朝諸人作也。有唐之初，王、楊、盧、駱儷藻有余，神韻不足。陳、杜、沈、宋，始為合拍。夫詩，有格、有律、有聲、有韻、有神、有調(diào)、有倫次，舍一則失之矣，又豈徒靡縟相矜乎！ (朱克生 《唐詩品匯刪》

拓之以氣，暢之以才，運之以沖澹，出之以清新，則王灣、崔顥、李頎、儲光羲、王昌齡亦不易窺也。(同上)

初盛唐人詩全格，大歷以下人爭煉句，而格調(diào)漸卑。('同上)

律詩唯沈、宋音調(diào)最圓，錢、劉猶近之，中唐則遠矣。(費錫璜《漢詩總說》)

五律不著一毫聲色，天然高貴，唐人則右丞、蘇州為絕唱，襄陽、柳州次之，文房、虞臣又次之，宋元絕響矣。司空表圣云“右丞、蘇州詩，澄澹精致，格在其中”，旨哉是言！(葉矯然 《龍性堂詩話》 續(xù)集)

唐玄宗“劍閣橫云峻”一篇，王右丞“風勁角弓鳴”一篇，神完氣足，章法、句法、字法俱臻絕頂，此律詩正體。而太白“五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看”，一氣直下，不就羈縛。右丞“萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉”，分頂上二語，而一氣赴之，尤為龍?zhí)⑴P之筆。此皆天然入妙，未易追摹。(沈德潛《說詩晬語》卷上)

大歷后漸近收斂，選言取勝，元氣未完，辭意新而風格自降矣。劉隨州工于鑄語，不傷大雅，然“老至居人下，春歸在客先”、“萬里通秋雁，千峰共夕陽”，名雋有余，自非盛唐人語。(同上)

賈長江“秋風吹渭水，落葉滿長安”，溫飛卿“古戍落黃葉，浩然離故關(guān)”，卑靡時乃有此格。后惟馬戴亦間有之。(同上)

五言律杜老固屬圣境，而王、孟確是正鐸。向后諸名家，竭盡心力，不能外此三家。前此則陳子昂、李太白亦佳。余俱旁門小竅耳。(李重華 《貞一齋詩說》)

陳、杜、沈、宋、二張、王、孟、高、岑、李、杜及劉、韋、錢、郎諸家五律，雖氣有厚薄，骨有重輕，并入高品。后來惟張文昌稍步趨大歷。(喬億 《劍溪說詩》)

唐季五律，嚴滄浪獨取馬戴，亦自有見。(同上)

“藍田日暖，良玉生煙”，此最五言勝境也。王摩詰殆篇篇不愧此意。孟浩然、劉昚虛、常建三君子，臭味同源，并《清廟》之遺音，《廣陵》之絕調(diào)也。襄陽名篇較廣，遂與摩詰齊名。劉、常二君，零圭斷璧，倍為可寶。開、寶詩人工為五言古者，無不工為五言律，各選所載，殆無一篇不佳。然古人亦惟作五古多，作五律少，此其所以能工也。(管世銘 《讀雪山房唐詩序例》)

太白五言律，如聽鈞天廣樂，心開目明； 如望海上仙山，云起水涌。又或通篇不著對偶，而興趣天然，不可湊泊。常尉、孟山人時有之，太白尤臻其妙。不知者多纂入古詩，反減其美。(同上)

孟襄陽佇興而就，摩詰、太白亦多得于自然，嘉州間出奇峭，究非倚以全力。惟老杜苦學力思，久而大適，恢張變化，律切渾成。(同上)

大歷諸子，實始爭工字句，然雋不傷煉，巧不傷纖，又通體仍必雅令溫醇，耐人吟諷，不似元和以后，但得一聯(lián)稱意，便匆匆不暇草書，以致全無氣格也。賈長江號為苦吟，而每篇必有敗闕，況其下乎？ (同上)

自沈、宋以下，王摩詰、劉長卿、孟浩然、韋應(yīng)物、岑參及高達夫輩，罕不精研五律者 (陳陰子堅、唐劉長卿、秦公緒并以五律名，大約皆無軟句剩字之謂)。(胡壽芝《東目館詩見》卷二)

五律盧綸、李益、李端皆能遁律，而不為律縛者，放翁所謂“律令合時方貼妥”是也。(同上)

五律以杜為法，參以太白、襄陽、右丞、嘉州，已備其旨。(朱庭珍《筱園詩話》卷一)

盛唐五言律，王、孟而外，則有常建、劉昚虛、儲光羲諸人。常建詩“松際露微月，清光猶為君”，及“山光悅鳥性，潭影空人心”，劉昚虛詩“時有落花至，遠隨流水香”，皆有沖澹超逸之氣。劉昚虛《寄江滔求孟六遺文》一首，則沉轉(zhuǎn)一氣，如：“南望襄陽路，思君情轉(zhuǎn)親，偏知漢水廣，應(yīng)與孟家鄰。在日貪為善，昨來聞更貧。相如有遺草，一為問家人。”此唐之《古詩十九首》也。姚姬傳謂“漢水”二句，亦所云兼復故實者也。儲光羲詩：“一夜苦風浪，自然增旅愁”，又“獨見海中月，照君池上樓”，皆與王、孟奇逸之氣不相高下。若祖詠之“南山當戶牖，灃水在園林”，綦毋季通之“塔影掛清漢，鐘聲扣白云”，邱為之“溝塍流水處，耒耜平蕪間。春潮平島嶼，殘雨隔虹霓”，亦盛唐人之高妙也。(林昌彝 《海天琴思錄》卷一)

李陵、蘇武贈別詩為五言之始，貴乎渾雅，較難于七言。唐韋應(yīng)物則其擅場者。白樂天稱其為自成一家。故東坡云：“樂天長短三千首，卻愛韋郎五字詩?！痹娫捿d劉長卿與秦系為詩相贈答，權(quán)德輿曰：“長卿自謂五言長城，系以偏詩攻之。”古今之精于五言，可多得哉！ (馬魯《南苑一知集·論詩》卷一)

五言律當以王右丞為正宗，杜工部為大家，余子不足數(shù)也。(馬桐芳 《憨齋詩話》卷三)

昔人論唐賢五律，以晚唐馬戴“猿啼洞庭樹，人在木蘭舟”一聯(lián)為極致，蓋兩句各自為景，對法靈變，連而讀之，神味愈出，所以為佳。晚唐詩中，此類尚多。如崔涂“亂山殘雪夜，孤燭異鄉(xiāng)人”，司空曙“雨中黃葉樹，燈下白頭人”，同一標格，但不如馬之天然秀麗，不露感傷痕跡耳。若戴叔倫《除夕詩》：“一年將盡夜，萬里未歸人”，黯然銷魂，幾令客中不忍卒讀。然此并十字為句，能合不能分，其句法本于王維之“五湖三畝宅，萬里一歸人”，而王句卻分開得。(吳仰賢《小匏庵詩話》 卷一)

“星臨萬戶動，月傍九霄多”，是華貴語；“星垂平野闊，月涌大江流”，是雄壯語；“行到水窮處，坐看云起時”，是自然語；“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”，是清淡語；“生還今日事，間道暫時人”，是沉痛語；“山鬼迷春竹，湘娥倚暮花”，是惝恍語，“怪禽啼曠野，落日恐行人”，是奇警語。皆律詩中必有之境，姑舉一端。(施補華《峴傭說詩》)