【仙呂入雙調(diào)過(guò)曲·二犯江兒水】(旦、老旦先踢球) (小旦同唱) 紅球圓軟，滴溜溜紅球圓軟，玲瓏生彩絢。趁花陰鋪地，柳幕張?zhí)?，曳羅裙，搖寶釧，直擊鬢邊旋，斜拋腳下聯(lián)。好似電掣星懸，錦簇絲纏。火珠騰，赤丸飛，隨花卷。(旦、老旦將手急抬，小旦將足輕接介) (合)春尖猛掀。陡然間，春尖猛掀，鞋幫撥轉(zhuǎn)。直恁的眼生花，在空際圓。
(丑)請(qǐng)小姐打秋千。(小旦持索作緩緩打勢(shì)，副凈丑扶兩旁) (老旦同小旦唱)
【前腔】秋千庭院，冷清清秋千庭院。雕窗人困倦，試雙扶架穩(wěn)，緊挽繩牽。耐歡聲，禁嬌喘。搖漾賽飛仙，飄搖學(xué)舞鳶。只見(jiàn)風(fēng)縐裙鮮，花落鬟偏。窄雙鴛，墜輕釵，凌風(fēng)展。(老旦、旦將手緊送，小旦將身急翻介) (合) 金蓮倒顛，忍不住金蓮倒顛。紅墻粉面，微露出紅墻粉面。只怕的惹多情，在芳草邊。
《蟾宮操》 劇中有這樣的情節(jié)： 平章政事不忽術(shù)因進(jìn)諫觸怒元帝被罷官，他有女兒名叫寶奴，父母疼愛(ài)如掌上明珠。瑤華在父親蒙難后與侍婢小霞一同改換男裝出逃，她冒用桂輪之名，遇霍元運(yùn)被收為義子。后來(lái)霍元運(yùn)與荀鶴反擊日本進(jìn)犯，兵敗被俘，朝廷治霍元運(yùn)罪，將其夫人盧氏及義子桂輪 (即瑤華) 逮捕入獄。此時(shí)不忽術(shù)任天牢提點(diǎn)，盡力關(guān)照霍元運(yùn)的家屬，欲將女兒寶奴許婚于桂輪。這個(gè)假桂輪真瑤華自知是女兒身，怎能應(yīng)允？ 因當(dāng)時(shí)正在患難之中，只得含糊答應(yīng)。后來(lái)瑤華與荀鶴成婚的同時(shí)，這位寶奴小姐嫁給了荀鶴的好友、殺死奸相桑哥的功臣令狐韜。寶奴在劇中是次要人物，屬小旦腳色，但她 “姿容絕世，慧性超群”,是個(gè)品貌兼優(yōu)的好女子?！堕|玩》 一出，寫寶奴小姐帶著侍女在平章府中花園里玩耍，此時(shí)她清閑歡娛、喜笑活潑，盡情享受明媚的春光。這種愜意、輕松的游樂(lè)氣氛，同外界尖銳、殘酷的政治斗爭(zhēng)形成鮮明的對(duì)照。本出所選兩支曲子，是寶奴和侍女們踢球和打秋千時(shí)所唱。古代戲曲作品中直接描寫女子這種戲耍活動(dòng)的場(chǎng)景不多見(jiàn)，這兩支曲子文詞優(yōu)美、生動(dòng)有趣，值得欣賞。

【二犯江兒水】 一曲是踢球時(shí)所唱。中國(guó)古代女子踢球，可以說(shuō)是當(dāng)代女子足球的早期源頭。據(jù)說(shuō)漢代就有女子踢球的活動(dòng)，唐代更加流行，元、明、清時(shí)期上流社會(huì)人家的女子常有這種兼有體育和娛樂(lè)的雙重功能的運(yùn)動(dòng)形式?！度f(wàn)花金谷集》 中有《美人踢球》 詩(shī)云： “蹴踘當(dāng)場(chǎng)二月天，香風(fēng)吹下兩嬋娟。汗沾粉面花含露，塵拂蛾眉柳帶煙。翠袖低垂籠玉筍，紅裙曳起露金蓮。幾回踢罷嬌無(wú)力，恨殺長(zhǎng)安美少年?！?詩(shī)中描寫女子踢球的神態(tài)惟妙惟肖，使讀者如臨其境。這支曲子對(duì)女子踢球的描寫和上面那首詩(shī)可以說(shuō)有異曲同工之妙。
試看曲文，“紅球圓軟” 二句疊出摹寫足球的色彩、形狀與質(zhì)地，“滴溜溜” 三個(gè)襯字描繪出球的動(dòng)態(tài)，“花陰”、“柳幕” 展現(xiàn)出踢球的春日?qǐng)@景。寶奴和她的同伴踢球時(shí)，花裙飄動(dòng)，首飾振搖，那圓球或在鬢邊飛旋，或在身旁拋擲，上下翻飛，讓人眼花繚亂。忽然，婢女抬手將球傳過(guò)來(lái)，寶奴提起小腳，把球接住，那球就在寶奴的繡鞋幫上旋轉(zhuǎn)不定。曲詞把寶奴瀟灑的姿勢(shì)、熟練的技巧，以及玩耍時(shí)的興致勃勃的情緒描寫得煞是可愛(ài)，構(gòu)成一幅美妙的女子踢足球的圖畫，很值得觀賞、玩味。
下一支曲子唱的是打秋千的情景。秋千是我國(guó)一項(xiàng)具有悠久歷史的活動(dòng)，相傳是春秋時(shí)齊桓公從北方少數(shù)民族山戎引入，后流行開(kāi)來(lái)。以后各代，打秋千在民間都相當(dāng)普及。唐代宮中在寒食節(jié)時(shí)還舉行秋千比賽，讓宮嬪玩耍笑樂(lè)，唐玄宗呼為“半仙戲”。宋代的打秋千更活躍，《東京夢(mèng)華錄》 記述有汴京城中的秋千活動(dòng)，并說(shuō)那時(shí)還有打秋千者翻筋斗入水，叫做“水秋千”。《剪燈余話》 卷四 《秋千會(huì)記》寫的是元代由打秋千引發(fā)的故事，凌濛初又據(jù)此改編成擬話本小說(shuō)《宣徽院仕女秋千會(huì)，清安寺夫婦笑啼緣》。這里選的一支曲子寫寶奴與侍女們一起打秋千的情形，可以作為考察我國(guó)打秋千史的重要資料。曲詞開(kāi)始唱道，庭院中架著秋千，寶奴登上秋千，手持秋千索，侍女在兩旁扶持，慢慢將她蕩起。寶奴情歡意暢，興高采烈，笑聲和喘息都帶著緊張與快樂(lè)的嬌態(tài)。她的身體蕩在空中，裙裾飄動(dòng)，如鳶鶴飛翔，凌風(fēng)展翅； 蕩到高處，兩腳畢露，身體好像搖搖欲墜。這時(shí)寶奴想到，秋千蕩得太高，自己的面容身姿會(huì)被墻外過(guò)路人看見(jiàn)，說(shuō)不定會(huì)惹出一些是非來(lái)。聯(lián)想到蘇東坡的 《蝶戀花》 詞： “墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱?！?可以理解，寶奴擔(dān)心 “只怕的惹多情在芳草邊”,不是沒(méi)有道理的。
兩支曲子過(guò)后，寶奴結(jié)束了玩耍，“回房中歇息”,可是讀曲至此，使人意猶未盡，不由得繼續(xù)回味著寶奴的形象。從本出的曲詞，使我們認(rèn)識(shí)了平章的千金小姐寶奴，認(rèn)識(shí)了這位會(huì)踢足球、會(huì)打秋千的活潑可愛(ài)的寶奴。這是《蟾宮操》給觀者留下的精彩片斷之一。