科學(xué)家不是依賴于個(gè)人的思想，而是綜合了幾千人的智慧。

————〔英〕盧瑟福 轉(zhuǎn)引自 《生活的思考》

科學(xué)還不只在智慧訓(xùn)練上是最好的，在道德訓(xùn)練上也是一樣。

————〔英〕斯賓塞《教育論》

它 (科學(xué))是社會(huì)變革的主要力量。

————〔英〕貝爾納《科學(xué)的社會(huì)功能》

科學(xué)必須成為爭(zhēng)取社會(huì)正義、和平和自由的人們的同盟軍，而不是他們的敵人。

————〔英〕貝爾納《科學(xué)的社會(huì)功能》

作為一個(gè)科學(xué)家來說，我的成功……最主要的是： 愛科學(xué)——在長期思索任何問題上的無限耐心，在觀察和搜集事實(shí)上的勤勉——相當(dāng)?shù)陌l(fā)明能力和常識(shí)。

————〔英〕達(dá)爾文《達(dá)爾文生平及其書信集》第1卷

我一生的主要樂趣和唯一職務(wù)就是科學(xué)工作。對(duì)于科學(xué)工作的熱心使我忘卻或者趕走我的日常的不適。

————〔英〕達(dá)爾文 《物種起源》

歷來研究科學(xué)的人，要么是經(jīng)驗(yàn)主義者，要么是獨(dú)斷主義者。經(jīng)驗(yàn)主義者好像螞蟻，他們只是收集起來使用。理性主義者好像蜘蛛，他們從他們自己把網(wǎng)子造出來。但蜜蜂則采取一種中間的道路，他從花園和田野里面的花采集材料，但是用他自己的一切力量來改變和消化這種材料。

————〔英〕弗·培根 《新工具》

科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。

————〔美〕愛因斯坦 轉(zhuǎn)引自 《外國名言一千句》

科學(xué)是一部劇本，包羅各種思想的劇本。

————〔美〕愛因斯坦 轉(zhuǎn)引自 《科學(xué)名言集》

偉大的科學(xué)家和偉大的作曲家兩者在這一點(diǎn)上是相同的——他們都是偉大的詩人。

————〔美〕愛因斯坦 轉(zhuǎn)引自《偉大科學(xué)家的生活傳記》

死亡并沒有中斷科學(xué)家的工作，理論一旦展開就永遠(yuǎn)生氣勃勃。

————〔美〕喬治·薩頓《科學(xué)的生命》

科學(xué)發(fā)現(xiàn)是長期進(jìn)化的結(jié)果，而藝術(shù)成就則是短期轉(zhuǎn)化的結(jié)果。

————〔美〕喬治·薩頓《科學(xué)的生命》

藝術(shù)和科學(xué)最明顯的差別在于科學(xué)是逐漸進(jìn)步的，而藝術(shù)則不然，只有科學(xué)活動(dòng)是累積和漸進(jìn)的。

————〔美〕喬治·薩頓《科學(xué)的生命》

理解科學(xué)需要藝術(shù)，而理解藝術(shù)也需要科學(xué)。

————〔美〕喬治·薩頓《科學(xué)的生命》

一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該想到的，不是當(dāng)時(shí)人們對(duì)他的辱罵或表揚(yáng)，而是未來若干世紀(jì)中人們將如何講到他。

————〔法〕巴斯德 轉(zhuǎn)引自 《時(shí)間與人生》

科學(xué)要征服死亡。

————〔法〕羅曼·羅蘭《愛與死的搏斗》

科學(xué)家的天職叫我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘以便能在將來造福人類。

————〔法〕約里奧·居里 轉(zhuǎn) 引自《約里奧·居里傳》

科學(xué)的領(lǐng)域是廣大的，人類的生命卻是很短的。

————〔法〕巴爾扎克 《驢皮記》

在科學(xué)上，我們應(yīng)該注意事，不應(yīng)該注意人。

————〔法〕居里夫人 轉(zhuǎn)引自 《心靈的鏡子》

對(duì)于科學(xué)，我們可以用阿基米德的話來說，給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能推動(dòng)宇宙。

————〔德〕恩斯特·卡西爾 《人論》

科學(xué)是人的智力發(fā)展中的最后一步，并且可以被看成是人類文化最高最獨(dú)特的成就。

————〔德〕恩斯特·卡西爾 《人論》

一個(gè)偉大的自然科學(xué)家根本不可能沒有想象力這種高尚資稟。我指的不是脫離客觀存在而想入非非的那種想象力，而是站在地球的現(xiàn)實(shí)土壤上，根據(jù)真實(shí)的已知事物的尺度，來衡量未知的設(shè)想的事物的那種想象力。

————〔德〕歌德 轉(zhuǎn)引自《歌德談話錄》

如果我沒有在自然科學(xué)方面的辛勤努力，我就不會(huì)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)人的本來面目。

————〔德〕歌德 轉(zhuǎn)引自《歌德談話錄》

沒有一種科學(xué)是徹頭徹尾都可以證明的，好比一座建筑物不可能懸空吊起一樣。

————〔德〕叔本華《作為意志和表象的世界》

必要的科學(xué)是這樣一些科學(xué)，沒有它進(jìn)步就會(huì)陷于停頓，并從而引起社會(huì)的解體。

————〔德〕威廉·魏特林《和諧與自由的保證》

在我們今天從事的許多科學(xué)中，有很多是對(duì)于社會(huì)往往有害無益的科學(xué)，而另有一些則是一些完全無用的，但是在一個(gè)更好的社會(huì)秩序未建立以前又是不可缺少的科學(xué)。

————〔德〕威廉·魏特林《和諧與自由的保證》

神奇的預(yù)言是神話。科學(xué)的預(yù)言卻是事實(shí)。

————〔俄〕列寧 《預(yù)言》

因?yàn)榭茖W(xué)往往不同于幻想，崇拜權(quán)威，故而產(chǎn)生專制主義，所以科學(xué)的座右銘是： 容忍和人道。

————〔俄〕列·貝格 轉(zhuǎn)引自 《科學(xué)名言集》

科學(xué)失去了道德標(biāo)準(zhǔn)，接著就會(huì)喪失認(rèn)識(shí)力量和實(shí)踐活動(dòng)。于是科學(xué)就變成偽科學(xué)。

————〔俄〕皮薩爾日夫斯基 轉(zhuǎn)引自 《科學(xué)名言集》

優(yōu)秀的科學(xué)家必定是某種程度的狂人。

————〔俄〕卡皮查 轉(zhuǎn)引自 《科學(xué)家名言》

科學(xué)愈不精密，它們就愈沒有變動(dòng)，而在精密科學(xué)中，變化是巨大無比的，而且持續(xù)不斷地進(jìn)行著……。

————〔俄〕 格拉寧 轉(zhuǎn)引自 《奇特的一生》

沒有時(shí)間思索的科學(xué)家 (如果這不是短時(shí)期，而是一年、二年、三年)，那是一個(gè)毫無指望的科學(xué)家；他如果不能改變自己的日常生活制度，擠出足夠的時(shí)間去思考，那他最好放棄科學(xué)……。

————〔俄〕格拉寧 轉(zhuǎn)引自 《奇特的一生》

科學(xué)對(duì)各種事物提出明確的概念，并揭示出各種作用和屬性的潛在原因；工藝則利用這些成果來為人類謀求更大的利益。

————〔俄〕羅蒙諾索夫《論化學(xué)的作用》

當(dāng)喉嚨發(fā)干時(shí)，會(huì)有連大海也可以一飲而盡的氣概——這便是信仰； 一等到喝時(shí)，至多只能喝兩杯——這才是科學(xué)。

————〔俄〕契訶夫《契訶夫手記》

為了照亮地球深處，在黑暗之中看到蘊(yùn)藏豐富的礦產(chǎn)資源，科學(xué)之燈是必需的。

————〔俄〕門捷列夫 轉(zhuǎn)引自 《科學(xué)名言集》

科學(xué)導(dǎo)致著完全的意識(shí)，它證明了歷史的同時(shí)也放棄了歷史。

————〔俄〕赫爾岑《科學(xué)中華而不實(shí)的作風(fēng)》

科學(xué)傳給有生命的人是有生命的，傳授給形式主義者的則是形式主義的。

————〔俄〕赫爾岑《科學(xué)中華而不實(shí)的作風(fēng)》

科學(xué)和藝術(shù)正如同食物、飲料和衣服一樣，為人類所必需，甚至更加必需……。

————〔俄〕列夫·托爾斯泰《列夫·托爾斯泰論創(chuàng)作》

有所發(fā)明的人，溝通自然和人類的人，好像鏡子前面的實(shí)物； 一味背誦、吹噓別人著作的人，則好像鏡子里面的物影。前者有自己的分量； 后者什么都沒有……

————〔意〕達(dá)·芬奇 《筆記》

科學(xué)是將領(lǐng)，實(shí)踐是士兵。

————〔意〕達(dá)·芬奇 《論繪畫》

追求科學(xué)需要特殊的勇敢。

————〔意〕伽利略 轉(zhuǎn)引自 《外國名言一千句》

人類的不安來自科學(xué)的發(fā)展。只進(jìn)無退的科學(xué)，從來不容許我們停步不前。

————〔日〕夏目漱石 《行人》

科學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。

————郭沫若 轉(zhuǎn)引自 《向科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)軍》

科學(xué)是從實(shí)際中總結(jié)出來的系統(tǒng)知識(shí)，是客觀真理。

————周恩來 《在全國高等教育會(huì)議上的講話》

在真善美中，善是一個(gè)中項(xiàng)。沒有這個(gè)中項(xiàng)，科學(xué)和藝術(shù)活動(dòng)就沒有歸宿，沒有根基，沒有家園；就像兩足飛累了，永遠(yuǎn)找不到棲息之地的鳥兒。

————趙鑫珊《科學(xué)·藝術(shù)·哲學(xué)斷想》

重復(fù)性是詩的致命傷，但卻是科學(xué)的生命。

————趙鑫珊 《哲學(xué)與當(dāng)代世界》

一切科學(xué)都是生活的科學(xué)。

————于光遠(yuǎn) 《思考與實(shí)踐·

生活的科學(xué)，科學(xué)的生活》

科學(xué)被人為禁錮的這種不正?，F(xiàn)象在歷史上只能是暫時(shí)的，一旦禁錮被打破，科學(xué)便會(huì)重新恢復(fù)自由探索的進(jìn)程。

————解恩澤、趙智樹《潛科學(xué)學(xué)》

科學(xué)就是對(duì)常識(shí)的不斷沖擊、突破和超越。

————俞吾金《思考與超越》

科學(xué)不是為了個(gè)人榮譽(yù)，不是為了私利，而是為人類謀幸福。

————錢三強(qiáng)《〈居里夫人傳〉序》