貪財(cái)不懼劍與死。

————〔古羅馬〕盧卡《內(nèi)戰(zhàn)記》

窮苦人需要不少的東西，貪心人則是樣樣都要。

————〔古羅馬〕普布利留斯· 西魯斯《道德名言》

在私人的事業(yè)上，人們可進(jìn)亦可退，而旨在謀求帝國的人，在最高的成功和徹底的失敗之間別無選擇。

————〔古羅馬〕塔西陀 《歷史》

錢少的人不是窮，貪多的人才是窮。

————〔英〕托馬斯·富勒《至理名言》

貧窮的需求是一些，奢侈的需求是許多，貪婪的需求是一切。

————〔英〕A·考利 《隨筆集》

貪即淫，見物生欲。

————〔英〕喬叟《牧師的故事》

貪之罪千篇一律，不難對(duì)付。其他變態(tài)心理因各人思想素質(zhì)而異： 滿足此人之自尊心者，可能見怪于另一人。但是，討好貪心人容易： 拿錢來，什么事都好辦。

————〔英〕塞繆爾·約翰遜 《拉塞勒斯》

對(duì)于一個(gè)公民，自私自利卻永遠(yuǎn)是一種壞的品質(zhì)。這種人總是把一切事物都按照一己私利的需要加以扭曲，其結(jié)果沒有不危害社會(huì)的。

————〔英〕弗·培根 《人生論·論自私》

欲求是一個(gè)不斷生長(zhǎng)的巨人，“現(xiàn)狀”的外套對(duì)他永遠(yuǎn)也不夠大。

————〔美〕愛默生《財(cái)富》

如果一種壞的習(xí)慣——一種私人利害迷亂了眼睛，事物就看不清楚了，只有一顆嚴(yán)正的心，才能大量產(chǎn)生才情。

————〔法〕福樓拜《包法利夫人》

貪婪比慷慨更是節(jié)儉的敵人。

————〔法〕拉羅什弗科《箴言錄》

貪婪常常使其他惡習(xí)挨餓。

————〔英〕托馬斯·富勒《格言集》

貪心的人想把什么都弄到手，結(jié)果什么都失掉了。

————〔俄〕克雷洛夫《貪心的人和母雞》

一切利己的生活，都是非理性的、動(dòng)物的生活。

————〔俄〕列夫·托爾斯泰 《最后的日記》

只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個(gè)人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。

————〔俄〕尼·奧斯特洛夫斯 基 《演講、論文、書信集》

真正的不幸是利己主義。如果一個(gè)人只愛他自己，那么，當(dāng)沉重的生活考驗(yàn)到來時(shí)，他就要詛咒自己的命運(yùn)，就要經(jīng)受可怕的痛苦。

————〔俄〕捷爾任斯基《囚徒日記及書信》

心想統(tǒng)統(tǒng)到手，結(jié)果往往都丟。

————《英國諺語》

貪心是一切邪惡的根源。

————《英國諺語》

口里塞得太多，往往噎住喉嚨。

————《意大利諺語》

祈求過多，會(huì)一無所獲。

————《日本諺語》

須破除人與人間的疑忌而代之以互相信賴，破除自私自利代之以公眾利益；將人培養(yǎng)成典型的公民，使能發(fā)揮公民的才能。

————〔瑞士〕裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》

地下的金子要從礦脈里挖取，守財(cái)奴的金子要從他的靈魂里發(fā)掘。

————〔伊朗〕薩迪《薔薇園》

“鄰人”歌頌無私，是因?yàn)樗芙o他帶來好處。如果他自己是無私的，他就會(huì)抨擊那種為了他的私利而削弱力量、使人殘缺的行為。

————〔德〕尼采 《快樂的科學(xué)》

人的自私心理令我們極不愉快，因?yàn)樗┞读宋覀兊呢毞?。“我不能把我豐裕的財(cái)物施舍給我的鄰人，因?yàn)槿绻夷菢幼觯易约壕退o幾了?！?p style="text-indent:2em;">————〔俄〕列夫·舍斯托夫 《一切都是可能的》

世上最空虛的，就是那些滿腦子只裝著自己的人。

————〔英〕本杰明·惠奇科特 《道德與宗教格言集》

正是不完全的自私心理給自己和別人造成了心靈上的煎熬。為別人作出一半犧牲的人，總發(fā)現(xiàn)別人的眼睛正盯著他沒有犧牲的那一半。

————〔英〕薩基《盼著燒開的水壺》

殺人以自生，亡人以自存，君子不為也。

————(戰(zhàn)國) 公羊高 《公羊傳·桓公十一年》

有所變而不肯為者，私也； 有所謂而不敢為者，亦私也。

————(宋)朱熹《朱子文集·賀陳丞相書》

人心之病，莫甚于一私。

————(宋)楊萬里《答陳國材書》

人一生大罪過，只在“自是自私” 四字。

————(明)呂坤《呻吟語·修身》

天子而斤斤然以積聚貽子孫，則貧必在國；士大夫斤斤然以積聚貽子孫，則敗必在家。

————(清) 王夫之 《船山遺書》

人到了不能顧全自己的時(shí)候，就連自私也不想掩蓋了。

————海默 《我的引路人》