題“風(fēng)月主人書”。五篇。書成于明末。有清初嘯花軒寫刻本、乾隆乙丑 (1745) 植桂堂刊三卷本與乾隆庚子 (1780) 泉州尚志堂四卷本等。

清初嘯花軒寫刻本《人中畫》收五篇話本小說(shuō)：
一、《風(fēng)流配》: 敘成都秀才司馬玄成全舉人呂柯功名婚姻，因而得呂的幫助，先后與禮部侍郎華岳女峰蓮以及尹女荇煙結(jié)成美滿婚姻。
二、《自作孽》: 敘明祁門廩生黃輿，品性端方，為童生汪費(fèi)作保結(jié)，認(rèn)師生，又助以資，而汪為人驕而貪，先負(fù)黃之義。后夤緣任江西德安縣令，因貪贓枉法被勘罷官，氣苦而亡。黃輿卻獲顯官推薦，中了進(jìn)士，任九江分司，在任清廉，以壽終。
三、《終有報(bào)》: 敘唐季龍與莊氏女婚姻事，中間串以元公子慕莊女美，賂張姥致意，而元之聘妻慕季龍，也托意張姥。張姥就暗為他們撮合，假元為唐，假元妻為莊女，使他們?cè)诤郁诚鄷?huì)。后來(lái)元公子娶妻，驚即河舫所遇，控張姥，真相方大白。
四、《寒徹骨》: 敘柳春蔭為商尚書所賞識(shí)，認(rèn)為義子，孟尚書又把女兒嫁給他，終得點(diǎn)翰林，成全婚姻美事。
五、《狹路逢》: 敘李天造沒(méi)水遇救，后來(lái)和救他兒子的寡婦季氏結(jié)成一家的事。
本書在晚明話本中可謂不同凡響，別具一格之作。
首先，它們?cè)O(shè)想奇特，立意新穎，具有醒世警俗之處。如《狹路逢》以鰥夫嫠婦結(jié)合，沖破了傳統(tǒng)的封建觀念，令人耳目一新。書中李天造的親家傅星說(shuō)：“季氏寡居，天造喪偶，無(wú)意同居一室。豈可令小女有不合巹之公姑，又豈可令小婿有不同床之父母？”眾人以為所說(shuō)，“又近人情，又合天理”?！督K有報(bào)》明使唐季龍與莊氏女為彼拆散，而暗卻令公子小姐撲空一場(chǎng)，有情人終成眷屬，不義人照舊配對(duì)，從而譴責(zé)了設(shè)計(jì)貪淫的鄉(xiāng)宦富家。它在第一回里把一篇故事的線眼一一伏下，后文交錯(cuò)引出，頗覺(jué)有趣。《風(fēng)流配》主題是擇偶取才。雖然局限在做詩(shī)作詞上，但男女雙方及家長(zhǎng)都以文才取人，這就突破了一般郎才女貌的小說(shuō)格局，較之今天仍殘存的以財(cái)取人，也還有一定教育意義。它固然免不了有王嬙西子、子建潘安及狀元探花、笙簫鼓樂(lè)等俗套，但在當(dāng)時(shí)大量平庸之作中卻顯露出新意來(lái)。
其次，文筆清俊酣暢，情節(jié)曲折多變，具有較強(qiáng)的可讀性。如《風(fēng)流配》中“游戲一場(chǎng)”的喜劇安排，頗能引人不忍釋卷而一氣讀完。它與明末清初酌元亭主人著的話本集《照世杯》 中的第一篇《七松園弄假成真》有點(diǎn)相仿，成都秀才司馬玄象蘇州秀士阮江蘭不愿以 “尋常脂粉”為偶一樣，他決意乘會(huì)試之機(jī)入京訪尋燕趙佳人。但司馬玄不似阮生在揚(yáng)州青樓找到 “從一而死”的畹娘那樣，他看得花街妓女“如糞土一般，全不動(dòng)念”,他之追求尹荇煙是從她扇上題詩(shī)開(kāi)始的，是因?yàn)閻?ài)慕她的“好文才”;他的愛(ài)慕華峰蓮也因她是才女而非因她是大官的嬌女，“才人必定愛(ài)才也”。故華峰蓮必欲與尹荇煙“較一較才學(xué)”,司馬玄也要和華府的假新婿“請(qǐng)與一較”,這才鋪就了一場(chǎng)具有喜劇性的故事。突出才能，不講門第，宰相之女與田家女兒結(jié)為姊妹，這在以財(cái)勢(shì)為婚姻基礎(chǔ)的晚明社會(huì)，尚有一絲進(jìn)步氣息。這使我們聯(lián)想到蒲松齡的《嘉平公子》。這位公子“風(fēng)儀秀美”,而諭帖竟把“椒”訛為“菽”,“姜”訛為“江”,“可恨”訛為“可浪”,連私奔他的二八麗人也忿而書曰：“何事 ‘可浪’? ‘花菽生江’。有婿如此，不如為娼！”足窺明末清初小說(shuō)并非都以貌取人。本書作者即擯斥虛有其表的美女美男，而以才識(shí)擇偶，如作者借尹荇煙的嘴說(shuō)的“才人難得”,這就賦予了作品以某種積極意義。當(dāng)然，“每日只是燒香看書，作詩(shī)寫字”的山村中的“田家女兒”,不過(guò)是“女中才子”的化身，巧聯(lián)二美的 “風(fēng)流配”也只是作者的有意撮合，這些都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活里不大可能有的事物。所以這位田家女兒才會(huì)視村野為鄙陋，李老爺也說(shuō)什么 “異日定有高人來(lái)訪求，若誤嫁了村夫俗子，便令山川秀氣無(wú)靈了”。她自己作詩(shī)感嘆“越溪不作春風(fēng)遇，還是苧蘿村女兒”,被華小姐冒名娶走時(shí)產(chǎn)生過(guò)“恐摽梅有詠，失身村野”之慮，這些都是作者強(qiáng)加給她的。她住宅幽雅，軒子珍藏經(jīng)書子史、古玩之物，也不過(guò)把仕紳官宦的居處搬到紅菟村而已，全屬子虛烏有的東西。這篇話本共四回(其他二回、三回、四回不等)。除了總題，每回以偶句作回目，與宋元話本、明擬話本中的《三言》不同，和《二拍》的以儷語(yǔ)作篇目相近，反映了白話短篇小說(shuō)受到長(zhǎng)篇小說(shuō)的影響。又如《寒徹骨》后敘商春蔭高中，奏明天子，意料下文必謝恩完煙了。誰(shuí)知孟學(xué)士去世，其女哭父雙目失明，而身為翰林的商春蔭竟不嫌其為“廢人”,謂：“孟老伯識(shí)我于困窮之日，何等心眼？他令愛(ài)若非有待于我，此時(shí)已為侯門之婦久矣！ 豈至喪明無(wú)偶。況孟老伯雖逝，而高風(fēng)如山斗。孟小姐雖瞽于目，未瞽于心，有何害也！”終于辭脫豪門、守約而娶?！敖B興城中聞知此事，都笑說(shuō)道： ‘商尚書一發(fā)老呆了，兒子一個(gè)簇簇新的少年翰林，怕沒(méi)有大官家標(biāo)致小姐為親，卻去定一個(gè)死學(xué)士的瞎小姐為妻。’”而孟小姐不過(guò)為避豪貴，假稱雙目失明，則其舉不啻一試金石，更見(jiàn)出商誠(chéng)信守盟。真是柳暗花明，別出心裁。
再次，作者描繪人物，或略作涂抹，便顯本色，或兩相映照，各現(xiàn)心性，或幾經(jīng)磨練，使其兀立。如《風(fēng)流配》寫秀才司馬玄問(wèn)老兒：“這首詩(shī)是誰(shuí)寫的？”“老兒笑嘻嘻答道： ‘桃花也有，杏花也有，莫有梔子。’ 司馬玄道：‘我問(wèn)你扇頭?！?老兒道： ‘蘭花方有箭頭?！?司馬玄見(jiàn)他耳聾，只得用手指著扇子，大聲說(shuō)道： ‘這字是誰(shuí)寫的？’ 老兒方聽(tīng)見(jiàn)……”這極切賣花老兒的口吻。又如呂翰林代司馬玄作伐，來(lái)到尹老官家，尹老“慌做一團(tuán)”,局促不安，“忙又走來(lái)，與女兒說(shuō)知，道： ‘這是那里說(shuō)起？ 呂翰林老爺?shù)轿壹?，卻怎生區(qū)處？’尹荇煙聽(tīng)了，心下已知是詩(shī)扇的來(lái)頭，因?qū)Ω赣H道：‘呂翰林便呂翰林罷了，你慌些甚么？’尹老官道： ‘你到說(shuō)得容易，他一個(gè)大官府，那個(gè)去見(jiàn)他？’尹荇煙道： ‘他來(lái)拜你，你就去陪他。’ 尹老官道： ‘陪他還是作揖，還是磕頭？ 還是坐著，還是站著？’ 尹荇煙道： ‘賓主自然作揖，那有磕頭之理！’尹老官道： ‘他是紗帽圓領(lǐng)，我卻穿甚么衣服？’尹荇煙道： ‘野人便是野服隨身，何必更穿。’ ……尹老官見(jiàn)翰林叫他，方大著膽走到面前，銃頭銃腦的唱了一個(gè)大喏，道： ‘呂大爺，小人無(wú)禮了?！?就端了一張椅子，放在上面，道： ‘老爺請(qǐng)坐！’ 呂翰林回了一揖，也就坐了。因叫家人放了一張椅子在下面，說(shuō)道：‘請(qǐng)坐！’尹老官道：‘小人怎敢？’呂才可道： ‘有話說(shuō)，坐了！’ 尹老官只得屁股尖兒擱在椅邊上，一半算坐，一半算站，引得看的人無(wú)一個(gè)不掩口而笑?！边@都是從生活里來(lái)，這聲息，這細(xì)節(jié)，都那么親切自然，足見(jiàn)作者熟悉生活，并在觀察、提煉上下過(guò)一番功夫，比起那些滿口書香氣的作品要耐讀得多。《自作孽》似《儒林外史》中之一章。小說(shuō)選擇了汪費(fèi)與黃輿這兩個(gè)科舉取士下具有對(duì)比意義的典型：貪酷的與廉正的。書中寫小人得志，驕矜負(fù)義，貪利鉆營(yíng)，可謂入木三分，極繪聲繪影之妙，反映了明末政治腐敗的一面。而它的第一回寫黃輿的仕途坎坷類似周進(jìn)、范進(jìn)，在明清有普遍性。作者用了一種含蓄蘊(yùn)藉的筆法，無(wú)一褒貶而世情畢露，耐人尋味，發(fā)人深省，黃輿十八歲進(jìn)學(xué)后，竟吃了三十八年糧才出得學(xué)門?！罢撈饋?lái)貢也該貢得他著，只是不喜鉆謀，任人長(zhǎng)短，故后面的往往先貢了去”?！翱茍?chǎng)走了三五次，又不能中，所望者貢了選個(gè)官兒做做，或者還有奉祿之望，連年被人鉆去，這年該挨到他學(xué)中，再?zèng)]得說(shuō)了”。此時(shí)已是五十四歲。不料一個(gè)老秀才，比他大十四五歲，“再三央親友與黃輿說(shuō)情，求他義讓。黃輿見(jiàn)他是個(gè)前輩，又卻不過(guò)情面，只得出文書又讓與他?！边^(guò)了一年，“黃輿又該貢著，爭(zhēng)奈下首是個(gè)財(cái)主，百般鉆謀，要奪他的學(xué)官?！薄包S輿沒(méi)奈何，只得又捱了一年。到五十六歲，直吃了三十八年糧，方才貢出學(xué)門?！?又出北監(jiān)鄉(xiāng)試，“鄉(xiāng)試過(guò)，依然不中，他進(jìn)京來(lái)選官”,“這求監(jiān)里出文書送到吏部來(lái)考選，誰(shuí)知監(jiān)里文書還容易出，到了吏部，一個(gè)貢生候考，就象大海中一粒芝麻，那里數(shù)得他著？上下有人用事，還有些撈摸； 若上下無(wú)人，莫說(shuō)等他頭白，便老死京中，也無(wú)人管他。黃輿初到吏部候考，還興致勃勃，動(dòng)呈子去求他。爭(zhēng)奈遞呈子的多，一百?gòu)堃矞?zhǔn)不得一兩張。及自準(zhǔn)了，堂發(fā)司查，司發(fā)吏行，便又丟入大海了。黃輿動(dòng)了幾遍呈子，見(jiàn)毫無(wú)用處，把一團(tuán)高興都消磨盡了，無(wú)可奈何，只得聽(tīng)天由命，將書丟在一邊，每日只是東西閑游”。這里寫的一個(gè)老秀才在科舉道路上的盤桓，看來(lái)平實(shí)而無(wú)夸張之辭，卻包含著多少辛酸與不平呵！ 作者的憤慨與同情都在這實(shí)實(shí)在在、不動(dòng)聲色的敘述中了，平凡而有力量。作者寫的這無(wú)財(cái)無(wú)勢(shì)無(wú)背景的士子所走的坎坷道路，在明清時(shí)代具有較強(qiáng)的典型意義。至于后半段邂逅貴人，破例到吏部文選司聽(tīng)考，則系浪漫的 “照顧” 了。作者的用心是借以完成“善有功”與 “自作孽” 的設(shè)局，但在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，因而沒(méi)有什么普遍意義?！逗畯毓恰穼懜赣H遭讒被斬，兒子含冤報(bào)仇，為歷來(lái)說(shuō)部所多載。然此篇商春蔭落難時(shí)的堅(jiān)忍不拔的性格，卻令人難忘，正所謂“百磨存氣骨也”。他會(huì)見(jiàn)商尚書含冤而不吐，遇曹先生欲納他為門生，他辭而不就，花酒誘之猶不迷，銀錢收來(lái)每勿取，瘟疫臨身卻無(wú)染，在俗子庸人眼里是一介“狂生”——守正不阿、勵(lì)志練性的讀書人。尤其在孟學(xué)士相邀的這一回，性格尤為突兀。這孟學(xué)士為擇婿來(lái)到商尚書家，對(duì)一班貴公子都不中意。忽見(jiàn)小軒子下一個(gè)沉靜少年，倚樹(shù)看書。著家人去請(qǐng)，“商春蔭低著頭看書，就象不曾聽(tīng)見(jiàn)的一般，竟不答應(yīng)。家人立了一歇，只得又說(shuō)一遍。商春蔭方回說(shuō)道： ‘我有事沒(méi)功夫，你去回了罷！’ 家人道： ‘孟老爺在樓上看見(jiàn)的，怎好回？’ 商春蔭發(fā)怒道： ‘叫你回，就該去回了！什么不好回？只管在此攪亂，亂人讀書之興?！胰说溃?‘孟老爺官尊，又是老爺?shù)暮门笥?，三相公不去?jiàn)，恐怕惹他見(jiàn)怪。’ 商春蔭聽(tīng)了，一發(fā)大怒道： ‘他官尊，關(guān)我甚事？我看書要緊，誰(shuí)耐煩去見(jiàn)他?！幻嬲f(shuō)，一面就走進(jìn)軒子去了?！贝侠蠣斚聵茄?jiàn)，才不慌不忙施禮相敘。“孟學(xué)士因笑問(wèn)曹先生道： ‘四書中名實(shí)亦有不合者?！芟壬溃?‘怎見(jiàn)得不相合？’孟學(xué)士道：‘我取曾點(diǎn)舍瑟而對(duì)一段，實(shí)是一個(gè)謙謙君子人，為何反稱他做狂士？’曹先生一時(shí)答不來(lái)。商春蔭因答道： ‘見(jiàn)夫子安得不謙退？遇子路與童冠輩，又不得不狂矣！ 豈一人有異，賢愚使然耳！’孟學(xué)士聽(tīng)了，再三稱贊道： ‘名言！名言！’”作者筆墨簡(jiǎn)練，深得傳神之妙。聞其言而得其性，觀其行而測(cè)其志。其言錚錚，其行坦坦，正如作者借商尚書之口所贊：“賢者之所為，眾人固不識(shí)也?！逼洳偈毓滩辉椒饨ㄖ溃瑓s非與世浮沉俯仰之輩，實(shí)古來(lái)難得可取之人。