內(nèi)蛇與外蛇斗于鄭南門中，內(nèi)蛇死。六年而厲公入。公聞之，問于申繻^①曰：“猶有妖乎？”對曰：“人之所忌，其氣焰^②以取之。妖由人興也。人無釁^③焉，妖不自作。人棄常^④,則妖興，故有妖?！?《左傳·莊公十四年》)
注釋
①申繻(xū):魯國大夫。②氣焰：氣象，指人的道德品行。③釁(xìn):縫隙，缺陷。④常：常規(guī)，常理。
譯文
在鄭國國都的南門下面，一條門里的蛇與門外的蛇在搏斗，結(jié)果門里的蛇被咬死。六年之后鄭厲公回國。魯莊公聽說這件事，就問申繻說：“難道是因為妖孽作怪(鄭厲公才回國的)嗎？”申繻回答說：“一個人(是否遇到他)所顧忌的事，是由于他自己的氣焰所導(dǎo)致的。所謂妖孽都是由于人自身原因才產(chǎn)生的。人若沒有缺陷，妖孽不會自己產(chǎn)生。人若丟掉了常道，妖孽就產(chǎn)生了，所以才有了妖孽。”
感悟
人類沒有出現(xiàn)之前，肯定沒有所謂“妖怪”之說。有了人，妖也就在人們心中相伴而生了?！把扇伺d”說得實在是妙。不做虧心事，不怕鬼叫門；世上無鬼神，心虛鬼纏身。只要心中坦蕩蕩，何懼“小鬼”長戚戚！