典源出處?《荀子·解蔽》：“故好書者眾矣，而倉頡獨(dú)傳者，一也。”《呂氏春秋·君守》：“蒼頡作書。”注：“蒼頡生而知書，寫作鳥跡，以造文章?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”注：“蒼頡始視鳥跡之文造書契，則詐偽萌生，詐偽萌生，則去本趨末，棄耕作之業(yè)，而務(wù)錐刀之利，天知其將餓，故為雨粟。鬼恐為書文所劾，故夜哭也。鬼或作兔，兔恐見取豪 (毫) 作筆，害及其軀，故夜哭?！?/p>

釋義用法?倉頡，一作蒼頡，傳說是黃帝的史官。他觀察鳥的足跡受到啟發(fā)，而創(chuàng)造了文字。這是人類文化史上的一件大事，因而使得天降粟米，鬼怪夜哭。古代文字是長期以來逐漸產(chǎn)生、形成的，不可能由某一人造出，倉頡可能是其中貢獻(xiàn)較大的一人。后以此典表現(xiàn)創(chuàng)造文字。

用典形式

【倉怯】 清 ·龔自珍：“龍猛當(dāng)年入海初，娑婆曾否有倉、佉?！?/p>

【雨粟】 清 ·易孺：“雨粟哭從倉頡后，散花妙近維摩側(cè)。”

【鬼哭】 清·陳恭尹：“才生文字 即風(fēng)波，鬼哭雖然吏亦歌。”

【天雨粟】 明 ·陳子龍：“豈應(yīng)天雨粟，徒兆鳥焚巢。”

【夜雨粟】 清·黃景仁：“啾啾鬼哭夜雨粟，直是倉頡無籀斯。”

【鬼夜泣】 清·龔自珍：“古人制字鬼夜泣，后人識字百憂集?！?/p>

【鬼愁懾】 宋·王安石：“惟初造文字，人惑鬼愁懾?！?/p>

【倉頡夜哭】 清·吳偉業(yè)：“生男聰明慎勿喜，倉頡夜哭良有以?！?/p>

【蒼頡鳥跡】 唐·杜甫：“蒼頡鳥跡既茫昧，字體變化如浮云?！?/p>

【鬼哭黃昏】 宋·王安石：“但可與人漫醬瓿，豈能令鬼哭黃昏。”

【造字鬼夜哭】 清·黃遵憲：“造字鬼夜哭，所以示悲憫?！?/p>