【詩(shī)句】但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

【出處】唐·王昌齡《出塞》。

【意思】只要有龍城的飛將軍李廣 在，就決不會(huì)讓匈奴的騎兵越過陰山。 但使：只要。龍城：一作“盧城”。漢代 右北平郡郡治所在地。飛將：指漢代名 將李廣。漢武帝時(shí)曾為右北平郡太守， 驍勇善戰(zhàn)，匈奴稱之為“飛將軍”，懼其 勇武而不敢入塞。不教：不使。胡：古 代對(duì)北方或西方各民族的泛稱。陰山： 即今橫亙于內(nèi)蒙古自治區(qū)南境，東北連 接興安嶺的陰山山脈，是北方的天然屏 障，漢代匈奴常據(jù)此侵犯中原。

【用法例釋】

一、用以表達(dá)對(duì)勇武善 戰(zhàn)的愛國(guó)將士的景仰、盼望或懷念。 [例]詩(shī)家天子王昌齡寫道：“但使龍城 飛將在，不教胡馬度陰山”。我想起當(dāng) 年曾在密云、平谷一帶戰(zhàn)斗過的白乙化 將軍，他為國(guó)犧牲，永播芳名。這是燕 山的光榮，霧靈的靈氣。(劉章《霧靈春 色》)

二、用以表達(dá)一種期望或決心，只 要有某人在，就一定能消滅敵人，取得 勝利。[例]這些英雄的健兒，對(duì)唐王朝 表現(xiàn)出極大的忠誠(chéng)。只要一聲令下，他 們就向前沖殺。高山難阻，長(zhǎng)河難攔。 我們好像看到，士兵們揮舞手中鋼刀， 搖動(dòng)手中的旗幟，在吶喊，在宣誓：但使 龍城飛將在，不教胡馬度陰山！ (蕭文苑 《唐詩(shī)隨筆》)

三、用以比喻只要有某人 或某種事物存在，就能阻止某種現(xiàn)象出 現(xiàn)或達(dá)到某種目的。[例1]“但使龍城 飛將在，不教胡馬度陰山。”過去在戰(zhàn)爭(zhēng) 的時(shí)候，“只要我在，就有陣地在”，是多 么豪壯的語(yǔ)言。今天，我們也需要“只 要我在，就一定把工作做好”，“只要我 在，不正之風(fēng)就通不過”的志氣。(余心 言《該收起來(lái)的威風(fēng)》)[例2]“但使龍城 飛將在，不教胡馬渡陰山”。加強(qiáng)植物 檢疫，紅燈高照“綠色關(guān)卡”，病、蟲也就 只好望“關(guān)”興嘆了。(范良智、張純玉 《紅燈高照“綠色關(guān)卡”》)

【全詩(shī)】

《出塞》

.[唐].王昌齡.

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

【注釋】

①出塞：樂府舊題，原作二首，本篇為第一首。

②但：只要。龍城飛將：指西漢名將李廣。他曾屢次打擊騷擾的匈奴，武帝時(shí)任右北平太守，“匈奴聞之，號(hào)曰‘漢之飛將軍’，避之?dāng)?shù)歲，不敢人右北平?！饼埑?，應(yīng)為盧龍城，當(dāng)時(shí)為右北平轄地。

③陰山：橫亙于內(nèi)蒙古自治區(qū)的山脈，是古代中國(guó)北方的天然屏障。

【全詩(shī)鑒賞】

? ? ? 《出塞》是樂府《橫吹曲辭》舊題，原作二首，此其一。此詩(shī)一起即十分精警——“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，“明月”與“關(guān)”這兩個(gè)意象中都積淀有戍卒鄉(xiāng)愁的意緒，與下文“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”相照應(yīng)，包含多少征夫思婦之淚！而首句將明月與關(guān)分屬秦、漢，是互文手法，意即明月還是秦漢時(shí)那輪明月，關(guān)也還是秦漢時(shí)的故關(guān)，言下意味就十分豐富了。一方面可見征夫思婦之悲自古而然，其意味恰是李白《戰(zhàn)城南》所謂：“秦家筑城備胡處，漢家猶有烽火燃；烽火燃不息，征戰(zhàn)無(wú)已時(shí)”，所謂“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，是包容了秦漢直至李唐，不知有多少征戍者沿著祁連山下的這條古道有去無(wú)還！另一方面，在這明月照臨下的雄關(guān)，自秦漢以來(lái)演出過多少威武雄壯的保家衛(wèi)國(guó)的活?。呵厥蓟试姑商癖敝L(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百馀里，胡人不敢南下而牧馬；漢代霍去病深搗敵巢，封狼居胥山，禪姑衍，臨翰海而還；李廣為右北平太守，被匈奴號(hào)稱“飛將軍”，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平，邊塞也曾有過相對(duì)安定的時(shí)候。

? ? 前兩句的意蘊(yùn)如此豐富，蓄勢(shì)十分充足，后二句也就水到渠成：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！鄙虻聺摻獾溃骸吧w言勞師力竭而功不成，由將非其人故也；得飛將軍則邊烽自息，即高常侍《燕歌行》推重‘自今猶憶李將軍’也?！苯鈽O是，然此詩(shī)雖與《燕歌行》具有同樣思想內(nèi)容，寫法則蘊(yùn)藉空靈，特別是前二句無(wú)字處皆具意也。

? ? 詩(shī)中“龍城”二字，曾引起注家議論紛紛，或以為“龍城”(在今蒙古國(guó)境內(nèi))是匈奴大會(huì)祭天之所(據(jù)《漢書》)，而右北平唐時(shí)為北治盧龍縣有盧龍軍，故應(yīng)作“盧城”，但舊本難改，至今絕大多數(shù)讀者于“龍城”。地名“龍城”者本不止一處，從道理上講，“盧龍城”也可簡(jiǎn)作“龍城”;又李廣為隴西成紀(jì)人，《史記》載成紀(jì)于漢文帝十五年有黃龍現(xiàn)，以此也可稱成紀(jì)為“龍城”;從感情上講，‘龍城飛將”自唐以來(lái)早為讀者接受，深入人心，不可更改；從辭采而言，“龍城”何等神氣，“盧城”則平淡無(wú)奇。