【釋義】

古代格言。意思是： 站在正義方面，會得到多數人的支持幫助； 違背道義，必陷于孤立。該句出自 《孟子·公孫丑下》： “得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之； 多助之至，天下順之?！?/p>

【評析】

“得道多助，失道寡助”是孟子的一個著名論斷。上面這段話是說，對得道的人，幫助他的人就多； 對失道的人，幫助他的人就少。幫助的人少到極點時，就連親戚都會反對他； 幫助的人多到極點時，全天下的人都會順從他。拿全天下都順從的力量，來攻打連親戚都反對的人，要么不戰(zhàn)，一戰(zhàn)必勝。

孟子在這里說的 “得道” 和 “失道” 的人，都不是指普通的個人，而是指一國之君。一國之君既是戰(zhàn)爭的總指揮，也是政治上的領袖。孟子通過論述戰(zhàn)爭勝負的問題，引出了 “得道多助，失道寡助” 的觀點，然而在孟子看來，“民心向背”對于戰(zhàn)爭具有根本性的意義，對于政治也具有同樣重要的意義。

孟子說： “得天下有道： 得其民，斯得天下矣； 得其民有道： 得其心，斯得民矣?！币馑际钦f，得天下必先得民，得民必先得民心。所謂的 “得民”，就是得到人民的支持、擁護和幫助。所謂的 “得天下”，是指通過施行仁政來“王天下”，而不是單靠武力來爭奪天下。仁政，是以德服人，使人心悅誠服，自動來歸附； 而以力服人，不能服人之心。在孟子看來，得天下之道，即是施行仁政。因為仁政，是“得其心”之政。

孟子是我國戰(zhàn)國時期著名的思想家、政治家、教育家。他繼承孔子的學說，在政治上主張實行 “仁政”，提出人與人之間要相親相愛，君主要 “與民同樂”，他希望人們能安居樂業(yè)，生活有保障。