雍陶《題君山》唐山水詩(shī)鑒賞

雍陶

煙波不動(dòng)影沉沉，碧色全無(wú)翠色深。

疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。

君山，在湖南岳陽(yáng)縣西南的洞庭湖中，一名湘山，又名洞庭山。據(jù)古代傳說(shuō)，舜的兩位妃子娥皇、女英姊妹曾在此山居留，死后又葬于此山，所以后人遂把此山稱(chēng)為君山?，F(xiàn)山上有“虞帝二妃墓”，墓前有聯(lián)曰：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人”，上下聯(lián)首字即為“君山”。八百里洞庭煙波浩淼，湖山俱佳，歷代題詠甚多，這首七絕即為名篇之一。

這首詩(shī)的佳妙之處在于構(gòu)思新穎，不落俗套。它全是從水中倒影的角度來(lái)描寫(xiě)君山的。如同霧中看花一樣，此詩(shī)可以說(shuō)是水中看山。全詩(shī)想象豐富，比喻新巧，融神話(huà)傳說(shuō)與自然風(fēng)光于一體，繪形繪色、維妙維肖地寫(xiě)出了君山的秀麗之美。

從詩(shī)中看，作者游湖之時(shí)恰逢天清氣朗，風(fēng)平浪靜，一碧萬(wàn)頃，湖水的透明度非常高，對(duì)水中的山影看得格外真切。首句中的“影沉沉”，形容山影映入水中的沉穩(wěn)形態(tài)，給人以厚實(shí)凝重的感覺(jué)。第二句“碧色全無(wú)翠色深”，是寫(xiě)水中山色的，蒼翠的君山映入碧水之中，山色顯得更加深沉了。這句運(yùn)用了映襯對(duì)比的手法，以湖水的“碧色全無(wú)”來(lái)映襯對(duì)比山影的“翠色深”，鮮明地寫(xiě)出了君山的色彩美。

后兩句“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心”，是以美麗的神話(huà)傳說(shuō)來(lái)盛贊湖山風(fēng)光之美，認(rèn)為這里的風(fēng)光之美非凡人所能居住，而應(yīng)該是女神梳洗打扮的地方。作者觀賞洞庭湖的湖山勝境，自然想到了流傳在這里的舜之二妃的神話(huà)傳說(shuō)?！八伞奔粗杆粗鸹?、女英。相傳虞帝舜南巡，病死于蒼梧，二妃見(jiàn)舜久不歸，便四出尋找，后溺于湘水而成為“湘靈”，湘靈“神游洞庭之淵，出入瀟湘之浦”(《水經(jīng)注《湘水》)。作者以神話(huà)傳說(shuō)來(lái)贊美自然風(fēng)光，增強(qiáng)了詩(shī)的浪漫主義色彩； 在自然風(fēng)光里又糅進(jìn)了文化因素，提高了君山的審美價(jià)值。神話(huà)傳說(shuō)的運(yùn)用，自然是作者豐富想象的結(jié)果，在具體化用舜之二妃的神話(huà)傳說(shuō)時(shí)，作者同樣展開(kāi)了極為豐富的想象。洞庭湖波平如鏡，他就把洞庭湖想象為女神梳洗打扮時(shí)所用的一面鏡子，而君山呢，則是映照在這面鏡子中心的一枚螺形青黛，說(shuō)不定女神正一手持鏡，一手拿著這枚螺形青黛描眉呢。青黛，是古時(shí)婦女描眉用的一種青褐色顏料。用 “一螺青黛” 比喻君山的小巧玲瓏的形體，非常形象，非常恰切。劉禹錫曾有詩(shī)贊美洞庭湖風(fēng)光： “遙望洞庭山水色，白銀盤(pán)里一青螺?！?(《望洞庭》)雍陶的這句“一螺青黛鏡中心”可能受到劉詩(shī)的啟發(fā)，但他是和神話(huà)傳說(shuō)聯(lián)系在一起寫(xiě)的，畢竟有自己的新創(chuàng)造，讀來(lái)還是頗感新鮮，詩(shī)意盎然的。