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詩(shī)文 《假樂(lè)(一)》
釋義

《假樂(lè)(一)》


詩(shī)寫周天子能安民用人,受天福祿,更推衍福祿由來(lái),在法祖訓(xùn),通下情。末結(jié)以上下融洽,人民安泰。舊說(shuō)以為美成王,當(dāng)亦可信。
假樂(lè)君子,(二) 美啊樂(lè)呀那人兒,
顯顯令德。(三) 美德顯著多光輝。
宜民宜人,(四) 能安民、能用人,
受祿于天。接受老天的祿位。

保右命之,(五) 保他助他命令他,
自天申之。(六) 天把福祿一再降給他。
干祿百福,(七) 求得祿來(lái)福又多,
子孫千億。子子孫孫千億個(gè)。

穆穆皇皇,(八) 恭恭敬敬、堂堂皇皇,
宜君宜王。(九) 配做君呀配做王。
不愆不忘,(十) 沒(méi)錯(cuò)誤、沒(méi)遺忘,
率由舊章。(十一) 遵循著那舊規(guī)章。

威儀抑抑。(十二) 儀表呀真漂亮。
德音秩秩。(十三) 言語(yǔ)呀多清爽。
無(wú)怨無(wú)惡,沒(méi)怨恨、沒(méi)憎惡,
率由群匹。(十四) 和眾臣下來(lái)商量。

受福無(wú)疆,接受福祿大無(wú)疆,
四方之綱。是那四方的紀(jì)綱。
之綱之紀(jì),治四方、理四方,
燕及朋友。(十五) 使朋友平安又吉祥。

百辟卿士,(十六) 眾諸侯、眾卿士,
媚于天子。(十七) 大家愛(ài)戴周天子。
不解于位,(十八) 莫荒廢你們的職位,
民之攸塈。(十九) 人民才能有依歸。


注 釋
(一)嚴(yán)粲:“假樂(lè)六章,章四句?!?br>(二)王先謙:“《齊》假作嘉?!?br>陳奐:“假,嘉?!稜栄拧め屧b》文。序亦以嘉詁假也?!握?,美嘆之詞。嘉樂(lè)二字不連讀?!?br>(三)馬瑞辰:“《廣雅·釋訓(xùn)》:‘顯顯,著也?!?br>(四)陳奐:“宜民宜人句,承上令德,起下受天命。宜民,為宜安民。宜人,為宜官人。”
孔穎達(dá):“宜于民而能安之,宜于人而能官之?!?br>(五)嚴(yán)粲:“既保安之,又右助之,又從而命之。是自天申命用休也。”
王先謙:“《齊》右作佑?!?br>(六)陳奐:“申之,言申之以福祿也?!?br>毛亨:“申,重也?!?br>(七)鄭玄:“干,求也?!?br>(八)朱熹:“穆穆,敬也?;驶剩酪??!?br>(九)毛亨:“宜君王天下也?!?br>(十)鄭玄:“愆,過(guò)。率,循也?!?br>(十一)馬瑞辰:“按《廣雅》:‘章,程也?!f章,猶言舊程舊式,謂古法也?!?br>(十二)毛亨:“抑抑,美也。”
(十三)何楷:“言語(yǔ)、教令、聲名,皆可稱德音,此德音指言語(yǔ)也。”
毛亨:“秩秩,有常也?!?br>(十四)黃焯:“姚氏永概云,群匹猶言群臣,匹與公侯好仇仇字義同?!险侣视膳f章,法祖訓(xùn)也。此章率由群匹,通下情也。法祖故不愆不忘,情通故無(wú)怨無(wú)惡?!?br>(十五)朱熹:“燕,安也。朋友,亦謂諸臣也?!?br>(十六)嚴(yán)粲:“董氏曰:百辟,諸侯也。卿士,群臣也。”
(十七)鄭玄:“媚,愛(ài)也?!?br>(十八)嚴(yán)粲:“解,怠也?!?br>(十九)馬瑞辰:“《傳》:,塈,息也?!鸪桨础斗窖浴?息,歸也。民之攸暨,謂民之所息,即謂民之所歸?!?br>
注 音
假jia賈 樂(lè)le洛 愆qian千 辟bi必 解xie懈 塈xi戲

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