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| 詩文 | 侯方域《李姬傳》 |
| 釋義 | 侯方域《李姬傳》李姬者①,名香,母曰貞麗②。貞麗有俠氣,嘗一夜博,輸千金立 盡。所交接皆當(dāng)世豪杰,尤與陽羨陳貞慧善也③。姬為其養(yǎng)女,亦俠而 慧,略知書,能辨別士大夫賢否,張學(xué)士溥、夏吏部允彝亟稱之。少風(fēng) 調(diào),皎爽不群。十三歲從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇④,皆能盡其音 節(jié),尤工《琵琶詞》,然不輕發(fā)也。 雪苑侯生,己卯來金陵,與相識。姬嘗邀侯生為詩,而自歌以償 之。初,皖人阮大鋮者⑤,以阿附魏忠賢論城旦,屏居金陵,為清議所 斥⑥。陽羨陳貞慧、貴池吳應(yīng)箕實首其事,持之力。大鋮不得已,欲侯 生為解之,乃假所善王將軍,日載酒食與侯生游。姬曰:“王將軍貧,非 結(jié)客者,公子盍叩之?”侯生三問,將軍乃屏人述大鋮意。姬私語侯生 曰:“妾少從假母識陽羨君,其人有高義,聞吳君尤錚錚,今皆與公子 善,奈何以阮公負(fù)至交乎?且以公子之世望,安事阮公! 公子讀萬卷 書,所見豈后于賤妾耶?”侯生大呼稱善,醉而臥。王將軍者殊怏怏,因 辭去,不復(fù)通。 未幾,侯生下第。姬置酒桃葉渡⑦,歌《琵琶詞》以送之,曰:“公子 才名文藻,雅不減中郎。中郎學(xué)不補行,今《琵琶》所傳詞固妄,然嘗昵 董卓,不可掩也。公子豪邁不羈,又失意,此去相見未可期,愿終自愛, 無忘妾所歌《琵琶詞》也! 妾亦不復(fù)歌矣!” 侯生去后,而故開府田仰者,以金三百鍰,邀姬一見。姬固卻之。 開府慚且怒,且有以中傷姬。姬嘆曰:“田公豈異于阮公乎?吾向之所 贊于侯公子者謂何⑧?今乃利其金而赴之,是妾賣公子矣!”卒不往。 【注釋】①李 姬:名香,又稱香 君,明末清初南京 秦淮名妓。②貞 麗:姓李,字淡如, 秦淮名妓,李香養(yǎng) 母。③陽羨:今江 蘇宜興。陳貞慧: 字定生,宜興人,明 末復(fù)社領(lǐng)導(dǎo)人之 一,明亡不仕,有 《雪岑集》《皇明語 林》。④周如松: 藝名蘇昆生,明清之際著名的昆曲家。⑤阮大鋮:字集之,號圓海,懷寧(今安徽 安慶)人。明萬歷進士。天啟時為京官,依附權(quán)閹魏忠賢。崇禎初,削職為民,流 寓南京,作戲曲,蓄聲伎,結(jié)納文士、游俠。南明弘光朝,依附馬士英,官至兵部尚 書。清兵渡江,投降,從清兵南侵,死于仙霞關(guān)。作有《春燈謎》《燕子箋》等傳奇。 ⑥為清議所斥:指復(fù)社陳貞慧、吳應(yīng)箕等人在南京聯(lián)合發(fā)布《留都防亂揭帖》,揭 發(fā)阮大鋮為閹黨余孽,蓄意再起。清議,在野士人對時政之評議。⑦桃葉渡:在南 京秦淮河口,相傳因晉代王獻之送其愛妾桃葉于此而得名。⑧向:前時。贊:支 持。謂何:為了什么。謂,通“為”。 【鑒賞】《李姬傳》是侯方域散文的代表作之一,描寫的是明末秦淮歌 妓李香。文章著重刻畫了李姬明辨是非,堅決勇敢,熱愛復(fù)社人士,反對 閹黨余孽的事跡,突出了她高卓的見識和高潔的品格。 作者給一個地位并不高的歌妓作傳,可見作者的眼光不俗,也說明李 姬的高人之處。作者并非將其一生的事跡都囊括文中,而是選其二三件 典型事件,意在表現(xiàn)其見識和品格。因此文章寫得短小精悍,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 從李姬與侯生的愛情發(fā)展三階段——定情、相別、別后來選材,聯(lián)系緊密, 層層推進,步步發(fā)展,融成有機整體。而侯、李愛情的發(fā)展,又與明末政治 斗爭的變化結(jié)合起來,互相影響。李姬的光輝形象,就是在與侯方域作對 比,更在與阮大鋮、田仰作對比中,樹立了起來。文章語言簡潔流暢,明白 如話。 張雪玲,汪平秀 湯克勤 主編.古文鑒賞辭典.武漢:長江出版?zhèn)髅匠缥臅?2015.第441-443頁. |
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