典源出處?《史記·蕭相國世家》：“高帝曰：‘諸君知獵乎？’曰：‘知之?！C狗乎？’曰：‘知之。’高帝曰：‘夫獵，追殺獸兔者，狗也； 而發(fā)蹤指示獸處者，人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也； 至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。’” 《漢書 ·蕭何傳》 亦載，略同。

釋義用法?漢高祖劉邦論功封賞眾臣，蕭何被封為酂侯，食邑甚多，立有軍功的將領(lǐng)認(rèn)為蕭何無戰(zhàn)功，不服。劉邦以獵狗和獵人的關(guān)系作比喻，指出眾將不過是功狗，而蕭何卻是指揮眾將的功人。后以此典指謀臣或?qū)㈩I(lǐng)。

用典形式

【功狗】 清 ·王士禛：“到頭鐘室恨，功狗竟何如?！鼻?·丘逢甲：“未容樊噲夸功狗，終遣林宗嘆屋烏?！?/p>

【狗功】 宋 ·蘇軾：“兔死縛淮陰，狗功指平陽?！?/p>

【功人功狗】 清·王曇：“功人功狗兩無益，徒受亭公謾罵名?！?/p>

【縱狗殊有功】 明 ·高啟：“君不見漢皇縱狗殊有功，逐兔直到烏江東?！?/p>

【獵犬方勞指】 宋·劉筠：“獵犬方勞指，神龜可避漁。”