佚 名

一葦渡江，啟宗門法渚；
九年面壁，傳冷坐禪心。

此聯(lián)系前四后五兩段體十一字長(zhǎng)聯(lián)。后半段第一字“啟”、“傳”屬古格律詞“一字豆”結(jié)構(gòu)，全聯(lián)格律工整，寫的是“禪宗”始祖達(dá)摩禪師苦心修行、開布禪宗的無(wú)量功德，傳一代靜觀之達(dá)摩禪風(fēng)。藝術(shù)上的形象思維極強(qiáng)，觀之誦之如見其人，如聞其聲。
上聯(lián)形象地寫達(dá)摩踏葦渡江開一代“禪宗”法門的曲折經(jīng)歷。西天(印度)高僧菩提達(dá)摩曾于公元520至526年間自南天竺(南印度)從粵海(廣州)到金陵(南京)與南朝梁武帝蕭衍會(huì)談不合，遂折蘆葦一枝踏之渡江，后至于嵩山少林寺，開禪宗祖庭，至今少林寺中有 “一葦渡江”石刻尚存。聯(lián)語(yǔ)中的 “宗門”即指釋迦佛門、“法渚”即一片佛法之地。聯(lián)語(yǔ)開處： “一葦渡江”四字手法來(lái)得十分形象而又奇氣磅礴。使人恍若目睹一位高僧披裟赤足立于蘆枝之上，橫渡波濤洶涌的長(zhǎng)江。上聯(lián)重在寫渡江而不在布禪，意為：雙手開啟那茫茫塵海的禪宗佛境，踏一枝蘆葦橫渡那滔滔大江……
“一葦渡江” 四字把達(dá)摩法力毅力點(diǎn)畫得驚心動(dòng)魄，表現(xiàn)了不怕困難勇于開拓的創(chuàng)業(yè)精神。歷代僧、俗名家均有詩(shī)文畫品頌達(dá)摩渡江的佳作。筆者曾見當(dāng)代名畫家黃胄此作在1990 年春于北京展出。
下聯(lián)寫達(dá)摩艱辛修行，“不立文字”、“以心傳心”、“直指人心” 的布禪功德。相傳達(dá)摩曾在少林寺后山石洞中面壁打坐九年。聯(lián)中 “傳冷坐禪心”一語(yǔ)即指此事。“冷”指的是佛家 “禪宗”靜觀境界?！懊姹诰拍辍北旧砭褪窃趥鞑歼@種靜觀禪心，也就是 “不立文字”、“以心傳心” 的達(dá)摩面壁靜觀禪風(fēng)。實(shí)際闡揚(yáng)了釋迦牟尼不立文字心傳摩訶迦葉尊者的 “正法眼藏、涅槃妙心、實(shí)相無(wú)相的微妙法門”(《禪語(yǔ)精選篇》)。佛家所謂的正，即超越正邪惡不偏不倚的“佛心”;法，即根本性的真理； 眼，指 “佛” 的觀點(diǎn)； 藏，一切善法歸 “佛”心。由此可意會(huì)下聯(lián)高旨在面壁心傳的達(dá)摩禪風(fēng)，意為：
一心傳布著浩緲靜觀之妙高禪風(fēng)，歷九年苦行直面向冥冥洞壁……
下聯(lián)充滿靜觀、空靈之一片禪意。全聯(lián)寫得浩浩栩栩，緲冥而神化，不語(yǔ)而達(dá)人。非禪心無(wú)此聯(lián)語(yǔ)，堪稱禪宗佳品。