王^①者，制人以道，降心服志，設(shè)矩^②備衰，四海會(huì)同，王職不廢。雖有甲兵之備，而無斗戰(zhàn)之患。君無疑于臣，臣無疑于主，國(guó)定主安。臣以義退^③,亦能美而無害。霸者，制士以權(quán)，結(jié)士以信，使士以賞。信衰則士疏，賞虧則士不用命。(《中略》)

【注釋】?、偻酰捍酥赶纳讨苋_國(guó)的君主。②矩：法度，規(guī)矩。③義退：功成身退。
【譯文】　夏、商、周的時(shí)候，三王用道德治理民眾，使民眾心悅誠(chéng)服，三王制定法規(guī)，以防衰敗，天下諸侯按時(shí)朝覲，天子的職權(quán)沒有廢弛。雖然有了軍備，但并沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的禍患。君主不懷疑臣屬，臣屬也不懷疑君主，國(guó)家穩(wěn)定，君位鞏固。大臣適時(shí)功成身退，君臣之間也能和睦相處而無猜疑。霸主用權(quán)術(shù)統(tǒng)御士，以信任結(jié)交士人，靠獎(jiǎng)賞使用士人。失去信任，士人就會(huì)疏遠(yuǎn)；缺少獎(jiǎng)賞，士人便不會(huì)用命。
【評(píng)說】　從心理學(xué)的意義上講，獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)每個(gè)人都能引起愉快的感受，任何人都希望得到他人或社會(huì)的贊賞，這是一種正常和普遍的心理狀態(tài)。人類有物質(zhì)方面(“賞”)和精神方面(“信”)的兩種需要，相應(yīng)的就應(yīng)該有兩個(gè)方面的獎(jiǎng)勵(lì)?！笆故恳再p”因滿足人們的物質(zhì)需要而有助于調(diào)動(dòng)人的積極性?！敖Y(jié)士以信”則在于滿足人的榮譽(yù)感從而激發(fā)起人的進(jìn)取心、責(zé)任感和事業(yè)心?？傊?，對(duì)于調(diào)動(dòng)人的積極性來說，物質(zhì)與精神兩種獎(jiǎng)勵(lì)都是不可缺少的。