元、白為中州世契，兩家子弟，每舉長(zhǎng)慶故事，以詩(shī)文相往來(lái)。太素即寓齋仲子，于遺山為通家侄。甫七歲，遭壬辰之難，寓齋以事遠(yuǎn)適，明年春，京城變，遺山遂挈以北渡。自是不茹葷血，人問(wèn)其故，曰：“俟見(jiàn)吾親則如初?！眹L罹疫，遺山晝夜抱持，凡六日，竟于臂上得汗而愈，蓋視親子弟不啻過(guò)之。讀書(shū)穎悟異常兒，日親炙遺山，謦欬談笑，悉能默記。數(shù)年，寓齋北歸，以詩(shī)謝遺山云：“顧我真成喪家狗，賴君曾護(hù)落巢兒?！薄少x為專(zhuān)門(mén)之學(xué)，而太素有能聲，號(hào)后進(jìn)之翹楚者。遺山每過(guò)之，必問(wèn)為學(xué)次第，常贈(zèng)之詩(shī)曰：“元白通家舊，諸郎獨(dú)汝賢?！蔽磶祝L(zhǎng)見(jiàn)聞，學(xué)問(wèn)覽博?！　鹪ぐ讟恪短旎[集》王博文序

[述要]　元、白兩家為中州世交，兩家子弟常援引元稹、白居易舊例，以詩(shī)文相互往來(lái)。白樸(字太素)為白華(號(hào)寓齋)次子，在元好問(wèn)(號(hào)遺山)面前算是子侄一輩。金哀宗天興元年，白樸剛七歲，蒙古軍入侵，而白華此時(shí)正好有事遠(yuǎn)出。第二年春天，蒙古兵攻陷汴京，元就帶白樸渡河北上。白樸從此不食葷食，他說(shuō)：“等見(jiàn)到父母大人，我才會(huì)像原來(lái)一樣進(jìn)食?！卑讟阋淮稳静?，元將他抱在懷里，六天六夜，白樸就在元的手臂上發(fā)汗痊愈。白樸自幼聰穎，超出常人，加之受到元的熏陶，言談笑語(yǔ)，都能默記于心。幾年后，白華自南方歸來(lái)，作詩(shī)謝元道：“顧我真成喪家狗，賴君曾護(hù)落巢兒?！卑讟汩L(zhǎng)于律賦，元每次來(lái)訪，必定詢問(wèn)治學(xué)情況，曾贈(zèng)詩(shī)道：“元白通家舊，諸郎獨(dú)汝賢?！?/p>

[事主檔案]　白樸(1226—1306以后)　元戲曲作家?；蛟瞥趺?，字仁甫、太素，號(hào)蘭谷先生。隩州(今山西河曲)人。居真定(今河北正定)。父白華為金樞密院判官。蒙古滅金，白樸終身不仕。后移居建康(今江蘇南京)，隨諸遺老度詩(shī)酒生活，暮年北返。所作雜劇今知有十六種，現(xiàn)存《墻頭馬上》、《梧桐雨》、《東墻記》三種?！读骷t葉》、《箭射雙雕》二種，各存曲詞一折。另有詞集《天籟集》。

元好問(wèn)(1190—1257)　金文學(xué)家。字裕之，號(hào)遺山。秀容(今山西忻州)人。祖系出自北魏拓跋氏。興定進(jìn)士，曾任行尚書(shū)省左司員外郎等職。金亡不仕。工詩(shī)文，詩(shī)詞風(fēng)格沉郁，并多傷時(shí)感事之作。其《論詩(shī)》絕句三十首，崇尚天然，反對(duì)柔靡、雕琢，在詩(shī)歌批評(píng)史上頗有地位。著作有《遺山集》。又編選金一代詩(shī)歌為《中州集》。