先秦·列御寇·小兒談天

亦名《鮑氏之子》。先秦寓言小說(shuō)。舊題列御寇撰。原載《列子·說(shuō)符》，《孔叢子》卷七 《連叢子》亦載。藍(lán)開祥、胡大浚 《先秦寓言選》，劉學(xué)林、遲鐸 《先秦兩漢寓言選萃》 皆選入。故事敘述： 齊國(guó)的貴族田氏和上千名門客在庭堂祭祀路神，有人獻(xiàn)上魚和鵝，田氏看著，長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“老天對(duì)百姓真寬厚??！生長(zhǎng)五谷，生長(zhǎng)魚鳥，以供百姓食用?！遍T客們都隨聲附和。鮑氏的孩子年僅十二歲，也在座中，他聽了田氏的話，上前接著說(shuō)： “并不像您所說(shuō)的那樣。天地與人類一起生存，屬于同類，同類就不分貴賤，只是以它們的智力大小而互相制約，交相為食，并不是一種專為另一種而生。人類取可吃的東西吃，難道天的本意就是為人而專門生它們的嗎？再說(shuō)蚊蚋蛟叮人的皮膚，虎狼吃肉，難道天的本意是為蚊蚋而生人，為虎狼而生肉的嗎？”寓言的本意是表達(dá)一切順乎自然的思想。而其形象意義卻有力地批判了天命觀，告誡人們，天既不是神，也沒有意志，不會(huì)根據(jù)人們的需要而施加恩德。并指出大千世界，相互制約，生物界交相為食，只有智力大小之別，并無(wú)地位貴賤之分。這些觀點(diǎn)雖然并不十分嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)，但能在幾千年前提出，實(shí)屬可貴。作品的人物形象也較鮮明，鮑氏之子只有十二歲，敢于在千人之眾的座席上站出來(lái)，講出一番獨(dú)到見解，令人欽佩。他這種無(wú)所畏懼的精神，巧妙的言辯，超人的才華，都給人們留下了深刻的印象。可把作品視為較早的表現(xiàn)少年題材的小說(shuō)。