先秦·列御寇·薛譚學(xué)謳

先秦寓言小說。舊題列御寇撰。原載《列子·湯問》。公木等編《歷代寓言選》、李格非等主編《文言小說》皆錄入。作品敘寫：薛譚學(xué)謳于秦青，未學(xué)完青之唱技，自謂學(xué)完，遂辭歸。秦青沒有勸阻，送行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振于林木，響遏行云。薛譚才認(rèn)錯(cuò)，并請(qǐng)求回到老師身邊，終身不敢言歸。寓言說明：學(xué)識(shí)技藝，是永遠(yuǎn)沒有窮盡的；千萬(wàn)不要小有成就，便沾沾自喜，止步不前。薛譚拜秦青為師，學(xué)唱歌，學(xué)了一陣子，就自以為已經(jīng)把老師的本領(lǐng)皆學(xué)到手，而告別回家。這種驕傲自滿、淺學(xué)輒止的學(xué)習(xí)態(tài)度，正是一些自作聰明的學(xué)子所?；嫉拿?。作者勾畫薛譚之學(xué)習(xí)態(tài)度，僅用“未窮青之技，自謂盡之”兩句九字，就入木三分，使薛譚自滿的情態(tài)和浮淺的學(xué)風(fēng)活現(xiàn)出來。而刻畫秦青更為生動(dòng)深刻。秦青并未用“苦勸”之法去挽留薛譚，而是以“撫節(jié)悲歌”的實(shí)際行為教育薛譚。這就體現(xiàn)了他身教重于言教的教育思想?！奥曊窳帜荆懚粜性啤?，這就顯示了秦青高超的業(yè)務(wù)水平。一個(gè)老師，既講求教育的藝術(shù)性，又有如此高超的業(yè)務(wù)水平，受教育者豈能無(wú)所感觸而不醒悟？薛譚對(duì)老師的身教深為感動(dòng)，在宣布辭歸之后，又謝罪求返，雖是后覺，但終于醒悟，知錯(cuò)而改，也為可貴。全文故事雖然簡(jiǎn)短，刻畫人物形象卻見出作者功力，實(shí)是《列子》中一篇短小精警的佳作。