(元)劉因

張彥通壽

窗下絡(luò)車(chē)聲，窗外兒童課六經(jīng)。自種墻東新菜美，青青，隨分杯盤(pán)老幼情。千古《董生行》，雞犬升平畫(huà)不成。應(yīng)笑東家劉季子，無(wú)能，縱歌狂飲不治生。

如果不看副標(biāo)題，很難相信這首小令原是為人祝壽之作，全篇沒(méi)有半點(diǎn)“福如東海，壽比南山”之類(lèi)的恭賀語(yǔ)氣，但細(xì)細(xì)琢磨，字字句句又都是祝壽之語(yǔ)，正所謂“不著一字，盡得風(fēng)流?！?/p>

上片以歡快輕松的筆調(diào)描繪了張家恬淡自如的田園生活。起句以窗口為“錄音現(xiàn)場(chǎng)”，敏捷地捕捉住兩種聲音：窗邊婦女紡車(chē)織布的聲音和窗外兒童浪浪的讀書(shū)聲。這兩種聲音的交織組合，象征著這是一個(gè)幸福安寧，素有教養(yǎng)的家庭?！皨D織孺讀”，主人公則“自種墻東新菜美”，一家人不愁吃，不愁穿，自給自足，日子過(guò)得悠閑自在。隨后作者把“鏡頭”對(duì)準(zhǔn)了普普通通的餐桌，“隨分杯盤(pán)”的情景，老愛(ài)少敬，和和睦睦，其樂(lè)融融。這些都是家庭生活中最常見(jiàn)的事情，但經(jīng)作者精心剪載，娓娓道來(lái)，便生出無(wú)限的情趣：全家豐衣足食，飽享天倫之樂(lè)。這正是獻(xiàn)給張彥通最美好的壽禮。為人祝壽，隨便聊聊實(shí)實(shí)在在的家庭瑣事，比高談闊論，客套寒喧更真誠(chéng)厚道。

上片偏重論述，下片則偏重議論。作者突然撇開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活，轉(zhuǎn)而以詼諧解嘲的口吻去品評(píng)歷史人物的得失成敗。《董生行》，指唐代韓愈的詩(shī)歌《嗟哉董生行》。董生即董邵南，一生勤勉讀書(shū)，但命運(yùn)不濟(jì)，始終未能得仕高官。韓愈寫(xiě)詩(shī)并寫(xiě)散文《送董邵南序》，感嘆他的懷才不遇?！半u犬升平”見(jiàn)《神仙傳·劉安》，說(shuō)漢淮南王劉安臨仙去時(shí)，“余藥器置在中庭，雞犬舐啄之，皆得升天。故雞鳴天上，犬吠云中也。”“劉季子”，即漢高祖劉邦，未發(fā)跡時(shí)在家里游手好閑，縱飲狂歌，不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，專(zhuān)門(mén)拉幫結(jié)派。董邵南認(rèn)認(rèn)真真追求“學(xué)而優(yōu)則仕”，結(jié)果卻窮困潦倒，反不如劉安家的“雞犬”；“劉老三”浪里浪蕩，結(jié)果卻成為開(kāi)國(guó)皇帝。看來(lái)正如王維所說(shuō)，“衛(wèi)青不敗由天幸，李廣無(wú)功緣數(shù)奇”，人生的成敗，取決于“時(shí)也，命也，天也”，不必為不公平的命運(yùn)而自尋煩惱。作者在另一首詞里曾說(shuō)“人言華發(fā)因愁早”(《木蘭花》)，只有不憂(yōu)不愁，才能健康長(zhǎng)壽。由此推斷，張彥通大概也象董邵南一樣，飽讀詩(shī)書(shū)，立志“治國(guó)平天下”，可惜垂垂老矣，仍壯志未酬，故作者借此祝壽之機(jī)，勸他樂(lè)天知命，知足常樂(lè)，保持灑脫、達(dá)觀(guān)的精神狀態(tài)。

這首詞上片著重寫(xiě)物質(zhì)生活，下片著重寫(xiě)精神生活，意謂物質(zhì)上不缺吃少穿，精神上不患得患失，就能夠通向長(zhǎng)壽之道。古人應(yīng)酬之作多平庸不足觀(guān)，而此篇卻能不落窠臼，別具一格，所以為佳。