(元)劉因

鵲橋仙·悠悠萬(wàn)古

悠悠萬(wàn)古，茫茫天宇，自笑平生豪舉。元龍盡意臥床高，渾占得，乾坤幾許？公家租賦，私家雞黍，學(xué)種東皋煙雨。有時(shí)抱膝看青山，卻不是、長(zhǎng)吟《梁甫》。

劉因不慕富貴，元世祖忽必烈稱之為“不召之臣”，他也自號(hào)“雷溪真隱”，這首《鵲橋仙》便自抒隱居情懷。

高自標(biāo)舉往往是隱士的常態(tài)，他們夸飾閑居的高雅，以與仕途污濁相對(duì)照，來(lái)表現(xiàn)自己不尚名利的襟懷，但字里行間每不免流露出一種“懷才不遇”的酸溜溜的牢騷。劉因的這首詞卻一反其道，它盡量把隱居生活寫(xiě)得平淡無(wú)奇?！坝朴迫f(wàn)古，茫茫天宇，自笑平生豪舉”。面對(duì)著悠悠的歷史長(zhǎng)河，茫茫的無(wú)限天宇，個(gè)人的價(jià)值是何等渺小，平日自許的壯志豪舉，認(rèn)真想來(lái)，也不禁啞然失笑。三國(guó)時(shí)陳登(字元龍)，蔑視求田問(wèn)舍的許汜，自上大床臥，使許臥下床(見(jiàn)《三國(guó)志·魏志·陳登傳》)，英雄襟抱，歷來(lái)為世人贊許。然而，詞人卻說(shuō)“元龍盡意臥床高，渾占得，乾坤幾許”，從宏觀的角度俯視，盡管象陳登這樣的豪杰，在天地間又能占有多大的位置呢？

上片是對(duì)世上所謂英雄事業(yè)的否定，但并無(wú)一點(diǎn)頹廢消沉的情調(diào)，而是表現(xiàn)了一種俯視方古的氣魄，豁達(dá)通脫的情懷。

下片寫(xiě)自己的隱居生活。詞人并沒(méi)有自命通達(dá)，自許高雅?！皩W(xué)種東皋煙雨”，不過(guò)是為了“公家租賦，私家雞黍”而已。閑暇時(shí)抱膝而坐，寓目青山，也并不象當(dāng)年的諸葛亮，“躬耕隴畝。好為《梁甫吟》”，“自比管仲、樂(lè)毅”(《王國(guó)志·諸葛亮傳》)。他是安于平凡，甘于平凡，在平凡中十分灑脫地生活著的。

這首詞直抒襟抱，妙在自然流露，不著痕跡。作者毫無(wú)自詡高遠(yuǎn)之意，然而其見(jiàn)識(shí)明達(dá)，氣格渾厚，卻更充分地表現(xiàn)出來(lái)。清人況周頤《蕙風(fēng)詞話》引王鵬運(yùn)語(yǔ)曰：“《樵庵詞》樸厚深醇中有真趣洋溢，是性情話，無(wú)道學(xué)詞?！笨芍^不謬。