從前有一個(gè)古老的故事：“光榮的荊棘路： 一個(gè)叫做布魯?shù)碌墨C人得到了無(wú)上的光榮和尊嚴(yán)，但是他卻長(zhǎng)時(shí)期遇到極大的困難和冒著生命的危險(xiǎn)?！蔽覀兇蠖鄶?shù)的人在小時(shí)已經(jīng)聽(tīng)到過(guò)這個(gè)故事，可能后來(lái)還談到過(guò)它，并且也想起自己沒(méi)有被人歌頌過(guò)的“荊棘路”和“極大的困難”。故事和真事沒(méi)有什么很大的分界線。不過(guò)故事在我們這個(gè)世界里經(jīng)常有一個(gè)愉快的結(jié)尾，而真事常常在今生沒(méi)有結(jié)果，只好等到永恒的未來(lái)。

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世界的歷史像一個(gè)幻燈。它在現(xiàn)代的黑暗背景上，放映出明朗的片子，說(shuō)明那些造福人類的善人和天才的殉道者在怎樣走著荊棘路。

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這些光耀的圖片把各個(gè)時(shí)代、各個(gè)國(guó)家都反映給我們看。每張片子只映幾秒鐘，但是它卻代表整個(gè)的一生——充滿了斗爭(zhēng)和勝利的一生。我們現(xiàn)在來(lái)看看這些殉道者行列中的人吧——除非這個(gè)世界本身遭到滅亡，這個(gè)行列是永遠(yuǎn)沒(méi)有窮盡的。

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我們現(xiàn)在來(lái)看看一個(gè)擠滿了觀眾的圓形劇場(chǎng)吧。諷刺和幽默的語(yǔ)言像潮水一般地從阿里斯托芬的“云”噴射出來(lái)。雅典最了不起的一個(gè)人物，在人身和精神方面，都受到了舞臺(tái)上的嘲笑。他是保護(hù)人民反抗30個(gè)暴君的戰(zhàn)士。他名叫蘇格拉底，他在混戰(zhàn)中救援了阿爾西比亞得和生諾風(fēng)，他的天才超過(guò)了古代的神仙。他本人就在場(chǎng)。他從觀眾的凳子上站起來(lái)，走到前面去，讓那些正在哄堂大笑的人可以看看，他本人和戲臺(tái)上嘲笑的那個(gè)對(duì)象究竟有什么相同之點(diǎn)。他站在他們面前，高高地站在他們面前。

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你，多汁的、綠色的毒胡蘿卜，雅典的陰影不是橄欖樹(shù)而是你！

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7個(gè)城市國(guó)家在彼此爭(zhēng)辯，都說(shuō)荷馬是在自己城里出生的——這也就是說(shuō)，在荷馬死了以后！請(qǐng)看看他活著的時(shí)候吧！他在這些城市里流浪，靠朗誦自己的詩(shī)篇過(guò)日子。他一想起明天的生活，他的頭發(fā)就變得灰白起來(lái)。他，這個(gè)偉大的先知者，是一個(gè)孤獨(dú)的瞎子。銳利的荊棘把這位詩(shī)中圣哲的衣服撕得稀爛。

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但是他的歌仍然是活著的；通過(guò)這些歌，古代的英雄和神仙也獲得了生命。

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圖畫(huà)一幅接著一幅地從日出之國(guó)，從日落之國(guó)現(xiàn)出來(lái)。這些國(guó)家在空間和時(shí)間方面彼此的距離很遠(yuǎn)，然而它們卻有著同樣的光榮的荊棘路。生滿了刺的薊只有在它裝飾著墳?zāi)沟臅r(shí)候，才開(kāi)出第一朵花。

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駱駝在棕櫚樹(shù)下面走過(guò)。它們滿載著靛青和貴重的財(cái)寶。這些東西是這國(guó)家的君主送給一個(gè)人的禮物——這個(gè)人是人民的歡樂(lè)，是國(guó)家的光榮。嫉妒和毀謗逼得他不得不從這國(guó)家逃走，只有現(xiàn)在人們才發(fā)現(xiàn)他。這個(gè)駱駝隊(duì)現(xiàn)在快要走到他避亂的那個(gè)小鎮(zhèn)。人們抬出一個(gè)可憐的尸體走出城門，駱駝隊(duì)停下來(lái)了。這個(gè)死人就正是他們所要尋找的那個(gè)人： 費(fèi)爾杜西——光榮的荊棘路在這兒告一結(jié)束！

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在葡萄牙的京城里，在王宮的大理石臺(tái)階上，坐著一個(gè)圓面孔、厚嘴唇、黑頭發(fā)的非洲黑人，他在向人求乞。他是加莫恩的忠實(shí)的奴隸。如果沒(méi)有他和他求乞得到的許多銅板，他的主人——敘事詩(shī)“路西亞達(dá)”的作者——恐怕早就餓死了。

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現(xiàn)在加莫恩的墓上立著一座貴重的紀(jì)念碑。

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還是一幅圖畫(huà)！

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鐵欄桿后面站著一個(gè)人。他像死一樣的慘白，長(zhǎng)著一臉又長(zhǎng)又亂的胡子。

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“我發(fā)明了一件東西——一件許多世紀(jì)以來(lái)最偉大的發(fā)明，”他說(shuō)?！暗侨藗儏s把我放在這里關(guān)了20多年！”

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“他是誰(shuí)呢？”

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“一個(gè)瘋子！”瘋?cè)嗽旱目词卣f(shuō)。“這些瘋子的怪想頭才多呢！他相信人可以用蒸汽推動(dòng)?xùn)|西！”

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這個(gè)名叫薩洛蒙·德·高斯，黎士留讀不懂他的預(yù)言性的著作，因此他死在瘋?cè)嗽豪铩?/p>

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現(xiàn)在哥倫布出現(xiàn)了。街上的野孩子常常跟在他后面譏笑他，因?yàn)樗氚l(fā)現(xiàn)一個(gè)新世界——而且他也就居然發(fā)現(xiàn)了。歡樂(lè)的鐘聲迎接他的勝利的歸來(lái)，但嫉妒的鐘聲敲得比這還要響亮。他，這個(gè)發(fā)現(xiàn)新大陸的人，這個(gè)把美洲黃金的土地從海里撈起來(lái)的人，這個(gè)把一切貢獻(xiàn)給他的國(guó)王的人，所得到的酬報(bào)是一條鐵鏈。他希望把這條鏈子放在他的棺材上，讓世人可以看到他的時(shí)代所給予他的評(píng)價(jià)。

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圖畫(huà)一幅接著一幅的出現(xiàn)，光榮的荊棘路真是沒(méi)有盡頭。

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在黑暗中坐著一個(gè)人，他要量出月亮離山岳的高度。他探索星球與行星之間的太空。他這個(gè)巨人懂得大自然的規(guī)律。他能感覺(jué)到地球在他的腳下轉(zhuǎn)動(dòng)。這人就是伽利略。老邁的他，又聾又瞎，坐在那兒，在尖銳的苦痛中和人間的輕視中掙扎。他幾乎沒(méi)有氣力提起他的一雙腳： 當(dāng)人們不相信真理的時(shí)候，他在靈魂的極度痛苦中曾經(jīng)在地上跺著這雙腳，高呼道：“但是地在轉(zhuǎn)動(dòng)呀！”

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這兒有一個(gè)女子，她有一顆孩子的心，但是這顆心充滿了熱情和信念。她在一個(gè)戰(zhàn)斗的部隊(duì)前面高舉著旗幟；她為她的祖國(guó)帶來(lái)勝利和解放?？罩衅鹆艘黄駱?lè)的聲音，于是柴堆燒起來(lái)了： 大家在燒死一個(gè)巫婆——冉·達(dá)克。是的，在接著的一個(gè)世紀(jì)中人們唾棄這朵純潔的百合花，但智慧的鬼才伏爾泰卻歌頌“拉·比塞爾”。

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在微堡的宮殿里，丹麥的貴族燒毀了國(guó)王的法律。火焰升起來(lái)，把這個(gè)立法者和他的時(shí)代都照亮了，同時(shí)也向那個(gè)黑暗的囚樓送進(jìn)一點(diǎn)彩霞。他的頭發(fā)斑白，腰也彎了；他坐在那兒，用手指在石桌上刻出許多線條。他曾經(jīng)統(tǒng)治過(guò)三個(gè)王國(guó)。他是一個(gè)民眾愛(ài)戴的國(guó)王；他是市民和農(nóng)民的朋友： 克利斯仙二世。他是一個(gè)莽撞時(shí)代的一個(gè)有性格的莽撞人。敵人寫下他的歷史。我們一方面不忘記他的血腥的罪過(guò)。一方面也要記?。?他被囚禁了21年。

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有一艘船從丹麥開(kāi)出去了。船上有一個(gè)人倚著桅桿站著，向汶島作最后的一瞥。他是杜卻·布拉赫。他把丹麥的名字提升到星球上去，但他所得到的報(bào)酬是譏笑和傷害。他跑到國(guó)外去。他說(shuō)：“處處都有天，我還要求什么別的東西呢？”他走了；我們這位最有聲望的人在國(guó)外得到了尊榮和自由。

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“啊，解脫！只愿我身體中不可忍受的痛苦能夠得到解脫！”好幾世紀(jì)以來(lái)我們就聽(tīng)到這個(gè)聲音。這是一張什么畫(huà)片呢？這是格里芬菲爾德——丹麥的普洛米修士——被鐵鏈鎖在木克荷爾姆石島上的一幅圖畫(huà)。

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我們現(xiàn)在來(lái)到美洲，來(lái)到一條大河的旁邊。有一群人集攏來(lái)，據(jù)說(shuō)有一艘船可以在壞天氣中逆風(fēng)行駛，因?yàn)樗旧砭哂锌咕茱L(fēng)雨的力量。那個(gè)相信能夠做到這件事的人名叫羅伯特·富爾登。他的船開(kāi)始航行。但是它忽然停下來(lái)了。觀眾大笑起來(lái)，并且還“噓”起來(lái)——連他自己的父親也跟大家一起“噓”起來(lái)：

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“自高自大！糊涂透頂！他現(xiàn)在得到了報(bào)應(yīng)！應(yīng)該把這個(gè)瘋子關(guān)起來(lái)才對(duì)！”

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一根小釘子搖斷了——?jiǎng)偛艡C(jī)器不能動(dòng)就是因了它的緣故。轉(zhuǎn)子轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)了，輪翼在水中向前推動(dòng)，船在開(kāi)行： 蒸汽機(jī)的杠桿把世界各國(guó)間的距離從鐘頭縮短成為分秒。

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人類啊，當(dāng)靈魂懂得了它的使命以后，你能體會(huì)到在這清醒的片刻中所感到的幸福嗎？在這片刻中，你在光榮的荊棘路上所得到的一切創(chuàng)傷——即使是你自己所造成的——也會(huì)痊愈，恢復(fù)健康、力量和愉快；噪音變成諧聲；人們可以在一個(gè)人身上看到上帝的仁慈，而這仁慈通過(guò)一個(gè)人普及到大眾。

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光榮的荊棘路看起來(lái)像環(huán)繞著地球的一條燦爛的光帶。只有幸運(yùn)的人才被送到這條帶上行走，才被指定為建筑那座連接上帝與人間的橋梁的、沒(méi)有薪水的總工程師。

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歷史拍著它強(qiáng)大的翅膀，飛過(guò)許多世紀(jì)，同時(shí)在光榮的荊棘路的這個(gè)黑暗背景上，映出許多明朗的圖畫(huà)，來(lái)鼓起我們的勇氣，給予我們安慰，促進(jìn)我們內(nèi)心的平安。這條光榮的荊棘路，跟童話不同，并不在這個(gè)人世間走到一個(gè)輝煌和快樂(lè)的終點(diǎn)，但是它卻超越時(shí)代，走向永恒。

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(葉君健　譯)

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【賞析】

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《光榮的荊棘路》是一篇具有深邃的智能和驚人的藝術(shù)魅力的作品，作者巧妙地把世界歷史上的著名人物用“光榮的荊棘路”這個(gè)鮮明的主題串聯(lián)起來(lái)，并對(duì)這些哲學(xué)家、詩(shī)人、政治家、科學(xué)家和民族英雄的重要事跡進(jìn)行言簡(jiǎn)意賅而又特色鮮明的敘述，最終由歷史引到現(xiàn)實(shí)，鼓舞人們?yōu)槌删蛡ゴ蠖鈽s的事業(yè)而不畏艱難，努力前進(jìn)。

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在人物的選取上，安徒生并不是信手拈來(lái)。文中出場(chǎng)的每一個(gè)偉人，都是人類歷史上具有劃時(shí)代意義的人物。蘇格拉底、法國(guó)女英雄冉·達(dá)克、富爾登……他們?yōu)槿祟惖陌l(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)，但也付出了艱辛的代價(jià)： 被侮辱，被嘲笑，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。而這并沒(méi)有阻礙一代又一代的人為了理想與信念在這條“光榮的荊棘路”上前進(jìn)。安徒生敘述這些代表人物的事跡，無(wú)異于向我們展現(xiàn)了一部人類社會(huì)發(fā)展史。而那條“像環(huán)繞著地球的一條燦爛的光帶”的光榮的荊棘路則代表著人世間一個(gè)永恒的真理： 道路是曲折的，前途是光明的?！斑@條光榮的荊棘路，跟童話不同，并不在這個(gè)人世間走到一個(gè)輝煌和快樂(lè)的終點(diǎn)，但是它卻超越時(shí)代，走向永恒?！痹谶@條路上，不可避免歷經(jīng)挫折、艱辛和磨難，經(jīng)受這種挫折、艱辛和磨難則需要具備一種素質(zhì)，即堅(jiān)忍的意志與百折不撓的性格。唯有如此，才能突破層層險(xiǎn)阻，體味勝利與光榮。

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在寫作《光榮的荊棘路》時(shí)，安徒生的心中一定蕩漾著激情，因?yàn)樗约核哌^(guò)的道路也正是一條光榮的荊棘路。14歲的安徒生走出奧登塞小城的時(shí)候，心中懷著成名的夢(mèng)想。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱辛與磨難后，丑小鴨終于成長(zhǎng)為美麗的白天鵝。如今，荊棘已經(jīng)蕩然無(wú)存，而光榮卻永遠(yuǎn)存在。

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《光榮的荊棘路》不僅擁有振奮人心的主題，其藝術(shù)風(fēng)格也獨(dú)具魅力。安徒生打破了時(shí)間和空間的限制，將古今世界上諸多為了正義和真理奮斗犧牲的人置于同一敘述空間中。而每一個(gè)片斷并不都是作者的客觀講述，還包括了人物對(duì)話、描寫與評(píng)論。讀者仿佛在觀看一個(gè)個(gè)電影片段，并從中看到了那些“造福人類的善人和天才的殉道者”的思想境界。在對(duì)這些偉大的人物的懷想中，讀者更可以感受到一種超越時(shí)空的心靈震撼，獲得崇高的審美感受。此外，文中所使用的人稱也十分多樣，包括“我們”、“你”等。如：“人類啊，當(dāng)靈魂懂得了它的使命以后，你能體會(huì)到在這清醒的片刻中所感到的幸福嗎？在這片刻中，你在光榮的荊棘路上所得到的一切創(chuàng)傷——即使是你自己所造成的——也會(huì)痊愈，恢復(fù)健康、力量和愉快……”“我們現(xiàn)在來(lái)看看一個(gè)擠滿了觀眾的圓形劇場(chǎng)吧?！辈煌膶?duì)話對(duì)象，決定了作者使用的不同人稱，讀來(lái)具有變化感和新鮮感，更增添了文章敘述語(yǔ)言的跳躍性。

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(張　麗)

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