子華子曰：“全生為上，虧生次之，死次之，迫生為下?！?sup>①(《呂氏春秋·貴生》)
【注釋】 ①子華子：可能是道家楊朱學(xué)派人物，有重生的思想。全生：是指人的眼、耳、鼻、口、身、意六覺之觀、聽、嗅、品、適、達(dá)等六種欲望都得到了滿足的生命。虧生是指人的六覺之欲部分得到滿足。迫生指人的六覺之欲不但未得到任何滿足，反而還受壓迫，因而生不如死。
【譯文】 對于生命，六覺之欲為所欲為的全生是最上等的，有所虧空的虧生在其次，死亡又次之，生不如死的迫生是最下等的。
【感悟】 就像日月，人生有圓滿、也有虧缺。但有辱尊嚴(yán)的迫生，是茍且的偷生，生不如死。