理論的知識(shí)比經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)要優(yōu)越得多。

————〔英〕斯賓塞《教育論》

一個(gè)希望受到應(yīng)有信任的理論，必須建立在普遍意義上的事實(shí)之上?！瓘膩頉]有一個(gè)真正有用的和深入的理論思想是由純粹的思辯去發(fā)現(xiàn)的。

————〔美〕愛因斯坦 轉(zhuǎn)引自 《科學(xué)家名言》

再好的理論，只要仔細(xì)捉摸，總會(huì)有漏洞。

————〔美〕馬克·吐溫 《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》

只有理論才能激發(fā)和發(fā)揚(yáng)發(fā)明創(chuàng)造精神。

————〔法〕巴斯德 轉(zhuǎn)引自 《科學(xué)研究的藝術(shù)》

完全輕視理論的人們，卻毫不猶豫地、經(jīng)常不斷地從理論中受益。失掉這些利益很快就停滯不前，而我們就會(huì)禁錮在習(xí)慣勢力之中。

————〔法〕普恩卡爾 轉(zhuǎn)引自 《科學(xué)名言集》

僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我。

————〔法〕狄德羅《哲學(xué)思想錄五十》

人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。

————〔德〕馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》

理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。

————〔德〕馬克思《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》

理論所不能解決的疑難問題，實(shí)踐將為你解決。

————〔德〕費(fèi)爾巴哈 轉(zhuǎn)引自 《名言大觀》

一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？絕不是通過思考，而是通過實(shí)踐。

————〔德〕歌德《格言和感想錄》

純粹的理論除了爭辯之外毫無價(jià)值。

————〔德〕利希滕貝格《格言集》

理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)。

————〔俄〕列寧《怎樣組織競賽？》

離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。

————〔俄〕斯大林《列寧主義基礎(chǔ)》

不論多么完善的理論，它只是同真理相接近。

————〔俄〕布特列羅夫 轉(zhuǎn)引 自 《科學(xué)名言集》

理論上一切爭論而未決的問題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來解決。

————〔俄〕車爾尼雪夫斯基 轉(zhuǎn)引自 《西方科學(xué)原著選讀》下

人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物； 用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。

————〔意〕克羅齊 《美學(xué)原理》

理論脫離實(shí)踐是最大的不幸。

————〔意〕達(dá)·芬奇 《論繪畫》

不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。

————(戰(zhàn)國)荀況《荀子·儒效》

百聞不如一見。

————(漢)班固《漢書·趙充國傳》

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

————(宋)陸游《冬夜讀書示子聿》

講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有眩惑。

————(明)王廷相《與薛君采二》

要人幫忙時(shí)候就用克魯巴金的互助論，要和人爭鬧的時(shí)候就用達(dá)爾文的生存競爭說。無論古今，凡是沒有一定的理論，或主張的變化并無線索可尋，而隨時(shí)拿了各種各派的理論來作武器的人，都可以稱之為流氓。

————魯迅 《二心集·上海文藝之一瞥》

通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。

————毛澤東《實(shí)踐論》

理論本身并不是教條，只有閹割理論中的生命才成為教條，如果反教條而忽視理論，也必然會(huì)陷入教條的深坑中。

————徐特立《再談我們怎樣學(xué)習(xí)》

用理論來推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來修正理論或補(bǔ)充理論。

————廖沫沙 《廖沫沙雜文選·需要實(shí)踐，也需要理論》

經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無用處的，甚至是有害的。

————陶鑄《理想，情操，精神生活·論勞動(dòng)與讀書》

理論是實(shí)踐的眼睛。

————鄒韜奮《理論和實(shí)踐的統(tǒng)一》

最有價(jià)值的理論是從事實(shí)中得來的。

————田漢 《在南國社第六次大會(huì)上的報(bào)告》