【題目】
寫一則寓言。
——課本訓(xùn)練題。
【審題】
以文體命題，一般可以寫成一個寓言故事。
【構(gòu)思】
把握寓言體裁特征構(gòu)思。
寓言與童話比較接近。寓言和童話都是想象的產(chǎn)物，通過虛構(gòu)的故事，曲折地反映和表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，對人們進(jìn)行教育。寓言和童話一樣，也常常運(yùn)用擬人化手法。但是，寓言和童話是兩種不同的文學(xué)體裁，有明顯的區(qū)別。學(xué)寫寓言，先要注意它與童話的區(qū)別，掌握它的體裁特點(diǎn)。從讀者對象來說，童話是專門寫給兒童看的，而寓言可以給兒童看，但主要是為成人創(chuàng)作的。從立意和作用來說，童話主要是對兒童進(jìn)行思想教育，而這種思想教育的意義，往往不是明顯地提出來，表達(dá)得比較婉轉(zhuǎn)，讓兒童從藝術(shù)形象中受到感染，去思考、體會。寓言則是寄托著深意的故事，向人們提出有哲理性的勸誡或者進(jìn)行諷刺。而這種勸誡或諷刺往往明顯地提出來，有的甚至用一句話直接點(diǎn)明寓意。從內(nèi)容和篇幅來說，童話篇幅較長，往往鋪陳故事，情節(jié)比較復(fù)雜、曲折，生動有趣。寓言篇幅較短，把深刻的道理寓于簡單的故事當(dāng)中，故事情節(jié)不求完整，只要用簡練的筆法，勾畫出一個輪廓。從表現(xiàn)手法來說，童話需要對形象作具體的描繪，常采用擬人、夸張的手法。寓言一般不需要作具體的描繪，常采用比喻、象征和擬人的手法。從語言來說，童話的語言要適應(yīng)兒童的心理、興趣和接受能力，力求活潑有趣，通俗易懂，富有吸引力。寓言的語言，則要求樸素簡潔。
學(xué)寫寓言，特別要重視深入地思考，把握住所要表達(dá)的深刻的寓意。寓意的表達(dá)，一般有兩種方法，一是直接點(diǎn)明，二是蘊(yùn)含于故事之中。直接點(diǎn)明寓意，表達(dá)上又可分兩種形式，一是作者在篇末直接點(diǎn)明，有的還冠以“這個故事說明”、“這個寓言適用于”之類的文字； 二是作者借助寓言中描述對象——“人物”的話語點(diǎn)明，有的在篇末，有的在篇中。不管是哪一種表達(dá)形式，都要注意： 點(diǎn)出的寓意應(yīng)是寓言故事內(nèi)容的確切概括，語言要簡練，有啟發(fā)性。
寓意含蓄而不點(diǎn)出，絕不是隱晦，而是因為已經(jīng)通過寓言所刻畫的形象揭示出來了，無需再說明。學(xué)寫寓意含蓄的寓言，應(yīng)該在作品主人公的形象的塑造和故事的構(gòu)思上，下更多的功夫。
下面是初二徐欣的習(xí)作《最動聽的聲音》。
天已近黃昏，朵朵玫瑰色的彩云高懸在晴朗的天空，紅日慢慢地隱去了她最后的身影，落日的余暉斑駁地散在林陰道上。
此時，遠(yuǎn)處走來了四個人： 扛著鋤頭的農(nóng)夫，帶著貨物的商人，進(jìn)京趕考的書生和衣衫襤褸的乞丐。他們先后落腳在路旁的一塊平坦的大石頭上。大家邊吃著干糧，邊攀談起來。小溪淙淙，落英繽紛，芳草鮮美，幽幽的山谷中，回蕩著清脆的鳥鳴聲。農(nóng)夫深情地望著與自己朝夕相處的山林，喃喃自語道：“我終日在這里種地，孤單?。?還好，鳥兒歌唱為我消除疲勞，原來大自然的語言如此惟妙惟肖！ 我想，世界上最動聽的聲音就是鳥鳴聲吧！ ”
“嘖，嘖——” 商人聽罷，不住搖頭，“你這山林野夫知道什么？ 我有的是錢，一聲令下，百鳥為我歌唱又有何難？ ” 商人自豪地?fù)P起手中的錢袋，一遍又一遍貪婪地數(shù)著，沉醉在他的財富中，那得意洋洋的神情，仿佛在說： 這個世界上有什么能比我數(shù)錢的聲音更動聽呢？
“一幫庸俗之人！ ”書生撇撇嘴，用輕蔑嘲笑的目光打量著商人和農(nóng)夫，大發(fā)詩意，“我家世代出狀元，乃書香門第也。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，十年寒窗苦，方為人上人！你們可知？ 我讀書便可做官，做官自有財富，還有那享之不盡的榮華富貴……我吟誦四書五經(jīng)發(fā)出的聲音，你們這些庸人怎能領(lǐng)會？ ”
一直沉默不語的乞丐終于 “發(fā)言”。他哭喪著臉說： “我整日沿街乞討，風(fēng)餐露宿，哪有閑情去欣賞鳥鳴，哪有條件讀書，更不要說腰纏萬貫了。我聽?wèi)T的是別人的譏諷、辱罵，我的世界里哪里會有最動聽的聲音呢？ ”
“我想，大概也許： 鳥鳴算是最動聽的聲音吧！ ”農(nóng)夫輕松地說道。
商人吼道： “不對，是數(shù)錢?！?br>書生則傲慢地堅持： “吟詩誦經(jīng)！ ”
而可憐的乞丐早已淚痕滿面，不敢出聲了！
正當(dāng)他們爭論不休的時候，迎面走來一位聰明人，大家請聰明人裁判： 什么是世界上最動聽的聲音？
聰明人沉思片刻說：“我認(rèn)為世界上最動聽的聲音是愛的呼喚。如果書生讀書只是為了做官，商人經(jīng)商只是為了賺錢，哪還有什么意義呢？ 美妙的鳥鳴，它只為心靈純潔的人歌唱，財富其實(shí)也只能屬于真正辛勤勞動的人。這一切都表明： 我們首先需要善良、正義和愛心。如果這個世界上沒有善良、沒有正義、沒有愛，那么，這個世界該是多么可怕呀！ ”
此時此刻，農(nóng)夫、商人、書生、乞丐都頻頻點(diǎn)頭，他們終于明白了什么是最動聽的聲音。
這是思辨性寓言，圍繞最動聽的聲音是什么的問題，一一發(fā)表自己的看法，這些看法具有顯明的職業(yè)性格特點(diǎn)，最后讓聰明人居高臨下，說一番哲理性的話，點(diǎn)明寓意。
【相關(guān)題目辨思】
A. 續(xù)寫《龜兔賽跑》
同學(xué)們在 (第一冊) 第六單元學(xué)過評論華君武漫畫 《轉(zhuǎn)敗為勝》 的文章。兔贏了龜，龜不甘心。它們又賽了第二次，還不行，又賽了第三次。這才算完。根據(jù)上述內(nèi)容展開想象，寫一則寓言，題目自擬。
——人教社九年制義務(wù)教材初中語文課本訓(xùn)練題。
這是寓言故事《龜兔賽跑》的續(xù)寫。原故事為第一次賽跑，本題應(yīng)寫第三次賽跑。
請看示例。
烏龜和兔子已舉行了兩次賽跑。
第一次，由于兔子的驕傲，烏龜奪得了冠軍。
第二次，烏龜慘敗。當(dāng)猴子問烏龜為什么失敗時，烏龜坦率地說： “兔子改正了缺點(diǎn)，而我仍用了原來的老辦法。”
今天，森林里紅旗招展，軍樂齊鳴，山羊、猴子、狐貍、松鼠……等拭目以待： 烏龜和兔子要進(jìn)行第三次賽跑。
兔子以為，只要不犯從前的錯誤，就一定能奪魁。他一個勁兒地向觀眾揮手致意，滿面笑容。
烏龜呢，既不喜，也不憂，只微微笑著，無動于衷。
“啪！ ” 發(fā)令槍響了，兔子箭一樣竄了出去，把烏龜撇在后面。
“烏龜加油！ ” “烏龜又要失敗了！ ” 觀眾們高聲喊著。
烏龜并不像上次那樣著慌。他跑著跑著，突然把頭縮了進(jìn)去，身子就勢一歪，腿也向里一縮，像輪子一樣滾了起來，越滾越快……
眨眼工夫，便追上了兔子，觀眾們驚得目瞪口呆。
結(jié)果，烏龜大勝，奪得了金牌。
猩猩記者要烏龜介紹經(jīng)驗，烏龜不好意思地笑著說：“我不過拋棄了我們祖?zhèn)鞯呐f套子，找到了新辦法，利用自己體扁、殼硬的優(yōu)勢，才取得了勝利。不過，我苦練了一年多，才練成這套新本領(lǐng)呢！ ”
觀眾們圍著他贊不絕口。
猩猩記者在報上發(fā)表文章，說烏龜不僅是賽跑冠軍，而且是動物界改革的先行者。
龜兔賽跑是人們熟知的寓言故事，這個續(xù)篇，具有鮮明的時代色彩。
小作者抓住烏龜具有體扁，殼硬，頭、尾和四肢都能縮入甲殼內(nèi)的一些特點(diǎn)，想象它會像輪子一樣飛快滾動，由此構(gòu)思出烏龜在與兔子的第三次賽跑中重獲勝利的故事來。這樣的想象、構(gòu)思已經(jīng)夠新鮮的了，而小作者還通過猩猩記者的報道，把烏龜說成是“動物界改革的先行者”,從而深化了作品的主題思想，這更可見出小作者的思考的深刻。
B. 續(xù)寫 《蚊子和獅子》
發(fā)揮想象，給《蚊子和獅子》安排一個與課文不同的結(jié)局。
——課本訓(xùn)練題。
課本列舉某位同學(xué)設(shè)想的另一結(jié)局：正當(dāng)蜘蛛“張開大嘴”時，從樹上掉下一滴松脂，包住了蜘蛛，打破了網(wǎng)，蚊子因而得救。這個結(jié)局，雖然與課文不同，但寓意不清，與“這個故事適用于” 相悖。
想象的結(jié)局宜： 既與課文的不同，又與原作的寓意不相違背。
另一位同學(xué)另辟蹊徑：獅子被蚊子打敗后怎樣呢？ 蜘蛛吃了蚊子后又怎樣呢？請看示例《蜘蛛與獅子》。
獅子自從那次被蚊子打敗后，心里很是悶悶不樂。這一天他正煩躁地走著，忽然看到了吊在一棵小樹上的蜘蛛。蜘蛛要是在平時見了獅子，就會悄悄地躲起來，但現(xiàn)在不同了，因為他吃掉了曾打敗獅子的蚊子。
“喂，獅子，走遠(yuǎn)點(diǎn)，多臭！ ” 蜘蛛傲氣十足地說。
獅子氣得大吼一聲，差點(diǎn)把吊著蜘蛛的絲震斷了，就要撲上來。
“臭獅子，等我把八卦陣擺起，咱們再決一雌雄?！?br>“好！ 我等！ ”獅子大聲狂笑著。蜘蛛剛把八卦陣擺起，來不及說一句話，獅子就猛撲過去，一掌把蜘蛛打得無蹤無影了。
這是小作者讀了伊索寓言《蚊子和獅子》(選入初中語文課本)后寫的續(xù)篇。讀《蚊子和獅子》,可以從蚊子的下場中吸取教訓(xùn)； 讀這則寓言，則可以從蜘蛛的下場中吸取教訓(xùn)。
如果仿照《蚊子和獅子》結(jié)尾的寫法，那么，本文末尾可以加一句： 這故事適用于那些打敗過某個敵人的敵人，就以為也可以打敗某個敵人，卻被某個敵人打敗的人。
C.擴(kuò)寫 《父子趕驢》
閱讀下面這則 《父子趕驢》 寓言，用自己的語言，敘述故事情節(jié)，刻劃人物形象，并在末尾加一段評論，點(diǎn)明寓言的主題思想。
原作：
有個磨坊主和他的兒子趕著一頭驢到集市上去賣。沒走多遠(yuǎn)，遇到一群姑娘。其中一個姑娘說： “看，這兩人真傻，有驢不騎偏要步行?！?老人聽了這話，就叫兒子騎上，自己跟著走。不一會兒遇見一位老人，老人說： “這年頭，對老年人太不尊敬了?！?于是，父親叫兒子下來，自己騎了上去。又走了一段路，前面來了一位婦女，說道： “唉，你這個老東西，自己騎牲口，而叫孩子跟著走，忍心嗎？ ”磨坊主趕忙把兒子拉上來，騎在他后面。快到集市了，一個城里人說： “兩人騎一驢，它怎么吃得消？ 你們抬抬這可憐的牲口吧！ ”這下可使磨坊主為難了。他只得同兒子下了驢，把驢腿捆起來，兩人抬著驢子到集市去。走到橋上，驢子用力掙脫繩子，一蹦，驢帶父子掉下了河。
原作故事情節(jié)并不簡單，有5個層次：牽著走，兒子騎，父親騎，父子同騎，父子抬驢； 有六個人物： 磨坊主，他的兒子，姑娘，老人，婦女，城里人。擴(kuò)寫時，故事情節(jié)，要用自己的語言敘述； 擴(kuò)展的重點(diǎn)是刻畫人物形象，六個人中，主要宜刻畫磨坊主； 還要求作評論，點(diǎn)明寓意。寓意是： 辦事應(yīng)有自己的主見。
下面是擴(kuò)寫例文。
一天清晨，有個干癟老頭和他的兒子，牽著一頭準(zhǔn)備出售的毛驢，隨著熙熙攘攘的趕集的人群，朝城里走去。
父子倆沒走多久，迎面碰到一群歡快活潑的姑娘，她們嘰嘰喳喳地嬉戲著。突然一位姑娘高聲地說：“瞧，那兩人多傻！有驢都不騎！ ”說完，便和同伴們一起笑著跑開了。聽到姑娘們的嘲笑，老頭就叫兒子騎上驢，由他自個趕著走。
走了一陣，老頭累極了，他氣喘吁吁地跟在驢后小跑。這時，走過來一個老人，他望著這老小兩人，嘆了口氣說： “如今的年輕人也太不尊敬老人了，自己騎著驢，把個老人累成這個樣子，唉！ ”老頭聽見了，就趕忙叫兒子下來走，他自個上了驢。
又走了一陣，碰到一個婦人，她手中抱著個小孩。婦人望著跑得滿頭大汗的少年和騎在驢上悠閑自得的老頭，憤憤地說：“你這懶惰的老頭，自己這么大了還騎毛驢，讓小孩累成這副樣子，真缺德！ ”老頭聽了，心里很不是滋味，忙叫兒子也上來，騎在自己的后面。
快到城里了。毛驢馱著兩個人，又跑了這么長的路，已累得精疲力盡，渾身汗淋淋的。這時，對面走來一個城里人，他看到這情景就說：“你們的心可真狠，把毛驢累成這個樣子，你倆就下來抬抬這個可憐蟲吧！ ” 聽他這么一說，老頭為難了，但他還是下來，將毛驢的四條腿綁好，和兒子抬著吃力地朝前走去。
毛驢可不愿享受這種清福！ 它不停地叫著，掙扎著，當(dāng)父子二人抬著它走上一座狹長的木橋時，毛驢終于掙斷繩子，連人帶驢一起摔到河里去了。
這個故事告誡我們： 辦任何事情都要有自己的主張、見解，并根據(jù)實(shí)際情況，選擇正確適當(dāng)?shù)耐緩饺ミ_(dá)到預(yù)期的目的，而決不能隨風(fēng)倒，讓人任意擺布，作出愚蠢、可笑的事情，成為后人的笑料。
這篇擴(kuò)寫能著重擴(kuò)寫人物，通過外貌、行動、語言描寫，勾勒出磨坊主因無主見而盡做愚蠢可笑事的形象。結(jié)尾議論，簡明扼要，點(diǎn)評得當(dāng)。