不說(shuō)李嬌兒與金蓮結(jié)仇。單表金蓮這婦人歸到房中，捱一刻似三秋，盼一時(shí)如半夏。知道西門慶不來(lái)家，把兩個(gè)丫頭打發(fā)睡了。推往花園中游玩，將琴童叫進(jìn)房，與他酒吃，把小廝灌醉了，掩閉了房門，褪衣解帶，兩個(gè)就干做在一處。正是： 色膽如天怕甚事，鴛幃云雨百年情。但見(jiàn)：

一個(gè)不顧綱常貴賤，一個(gè)那分上下高低。一個(gè)色膽歪邪，管甚丈夫利害；一個(gè)淫心蕩漾，從他律犯明條。一個(gè)氣喑眼瞪，好似牛吼柳影；一個(gè)言嬌語(yǔ)澀，渾如鶯囀花間。一個(gè)耳畔訴雨意云情，一個(gè)枕邊說(shuō)山盟海誓。百花園內(nèi)，翻為快活排場(chǎng)；主母房中，變作行樂(lè)世界。霎時(shí)一滴驢精髓，傾在金蓮玉體中。

自此為始，每夜婦人便叫這小廝進(jìn)房中如此。未到天明，就打發(fā)出來(lái)。背地把金裹頭簪子兩三根帶在頭上，又把裙邊帶的錦香囊股子葫蘆兒也與了他，系在身底下。豈知這小廝不守本分，常常和同行小廝在街吃酒耍錢，頗露出圭角。

常言若要人不知，除非己莫為。有一日，風(fēng)聲吹到孫雪娥、李嬌兒耳朵內(nèi)，說(shuō)道：“賊淫婦，往常言語(yǔ)假撇清，如何今日也做出來(lái)了？偷養(yǎng)小廝！”齊來(lái)告月娘。月娘再三不信，說(shuō)道：“不爭(zhēng)你們和他合氣，惹的孟三姐不怪？只說(shuō)你們擠撮他的小廝?！闭f(shuō)的二人無(wú)言而退。落后，婦人夜間和小廝在房中行事，忘記關(guān)廚房門，不想被丫頭秋菊出來(lái)凈手看見(jiàn)了。次日傳與后邊小玉，小玉對(duì)雪娥說(shuō)，雪娥同李嬌兒又來(lái)告訴月娘?！灯咴仑テ呷瘴鏖T慶上壽，從院中來(lái)家。二人如此這般：“他屋里丫頭，親口說(shuō)出來(lái)，又不是俺們?cè)崴退?。大娘不說(shuō)，俺們對(duì)他爹說(shuō)；若是饒了這個(gè)淫婦，自除非饒了蝎子娘是的！”月娘道：“他才來(lái)家，又是他好日子。你們不依我只顧說(shuō)去；等住回亂將起來(lái)，我不管你?！倍瞬宦?tīng)月娘之言，約的西門慶進(jìn)入房中，齊來(lái)告訴，說(shuō)金蓮在家養(yǎng)小廝一節(jié)。這西門慶不聽(tīng)萬(wàn)事皆休，聽(tīng)了怒從心上起，惡向膽邊生。走到前邊坐下，一片聲叫琴童兒。早有人報(bào)與潘金蓮。金蓮慌了手腳，使春梅忙叫小廝到房中，囑付千萬(wàn)不要說(shuō)出來(lái)。把頭上簪子都要過(guò)來(lái)收了，著了慌就忘下解了香囊葫蘆下來(lái)?！晃鏖T慶叫到前廳跪下，吩咐三四個(gè)小廝，選大板子伺候。西門慶問(wèn)道：“問(wèn)賊奴才，你知罪么？”那琴童半日不敢言語(yǔ)。西門慶令左右：“除了帽子，拔下他簪子來(lái)我瞧！”見(jiàn)沒(méi)撇著金裹頭銀簪子，因問(wèn)：“你戴的金裹頭銀簪子往那里去了？”琴童道：“小的并沒(méi)甚銀簪子?！蔽鏖T慶道：“奴才，還搗鬼！與我旋剝了衣服，拿板子打?！碑?dāng)下兩三個(gè)小廝扶侍，一個(gè)剝?nèi)ニ路?，扯了褲子，?jiàn)他身底下穿著玉色絹兒，兒帶上，露出錦香囊葫蘆兒。西門慶一眼就看見(jiàn)，便叫：“拿上來(lái)我瞧！”認(rèn)的是潘金蓮裙邊帶的物件，不覺(jué)心中大怒，就問(wèn)他：“此物從那里得來(lái)？你實(shí)說(shuō)，是誰(shuí)與你的？”唬的小廝半日開(kāi)口不得，說(shuō)道：“這是小的某日打掃花園，在花園內(nèi)拾的，并不曾有人與我。”西門慶越怒，切齒喝令：“與我捆起，著實(shí)打?！碑?dāng)下把琴童兒繃子繃著，雨點(diǎn)般欄桿打?qū)⑾聛?lái)。須臾打了三十大棍，打得皮開(kāi)肉綻，鮮血順腿淋漓。又教大家人來(lái)保：“把奴才兩個(gè)鬢與我挦了，趕將出去，再不許進(jìn)門。”那琴童磕了頭，哭哭啼啼出門去了。這小廝，只因昨夜與玉皇殿上掌書(shū)仙子廝調(diào)戲，今日罪犯天條貶下方。有詩(shī)為證：

虎有倀兮鳥(niǎo)有媒，金蓮未必守空閨。

不堪今日私奴仆，自此遭愆更莫追。

當(dāng)下西門慶打畢琴童，趕出去了。潘金蓮在房中聽(tīng)見(jiàn)，如提在冷水盆內(nèi)一般。不一時(shí)，西門慶進(jìn)房來(lái)，唬的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，渾身無(wú)了脈息，小心在旁扶侍接衣服，被西門慶兜臉一個(gè)耳刮子，把婦人打了一跤。吩咐春梅：“把前后角門頂了，不放一個(gè)人進(jìn)來(lái)！”拿張小椅兒坐在院內(nèi)花架兒底下，取了一根馬鞭子，拿在手里，喝令：“淫婦，脫了衣裳跪著！”那婦人自知理虧，不敢不跪。到是真?zhèn)€脫去了上下衣服，跪在面前，低垂粉面，不敢出一聲兒。西門慶便問(wèn)：“賊淫婦，你休推睡里夢(mèng)里，奴才我才已審問(wèn)明白，他一一都供出來(lái)了！你實(shí)說(shuō)，我不在家，你與他偷了幾遭？”婦人便哭道：“天么天么，可不冤屈殺了我罷了！自從你不在家，半個(gè)來(lái)月，奴白日里只和孟三姐做一處做針指，到晚夕早關(guān)了房門就睡了，沒(méi)勾當(dāng)不敢出這角門邊兒來(lái)。你不信，只問(wèn)春梅便了。有甚私鹽私醋，他有個(gè)不知道的？”因叫春梅：“來(lái)，姐姐你過(guò)來(lái)，親對(duì)你爹說(shuō)?！蔽鏖T慶罵道：“賊淫婦！有人說(shuō)你把頭上金裹頭簪子兩三根，都偷與了小廝，你如何不認(rèn)？”婦人道：“就屈殺了奴罷了！是那個(gè)不逢好死的嚼舌根的淫婦，嚼他那旺跳的身子！見(jiàn)你常時(shí)進(jìn)奴這屋里來(lái)歇，無(wú)非都?xì)獠粦?，拿這有天沒(méi)日頭的事壓枉奴！就是你與的簪子，都有數(shù)兒，一五一十都在，你查不是！我平白想起甚么來(lái)與那奴才？好成器的奴才也不枉說(shuō)的，恁一個(gè)尿不出來(lái)的毛奴才，平空把我纂一篇舌頭！”西門慶道：“簪子有沒(méi)罷了。”因向袖中取出琴童那香囊來(lái)，說(shuō)道：“這個(gè)是你的物件兒，如何打小廝身底下搜出來(lái)？你還口漒甚么？”說(shuō)著，紛紛的惱了，向他白馥馥香肌上颼的一馬鞭子來(lái)，打的婦人疼痛難忍，眼噙粉淚，沒(méi)口子叫道：“好爹爹，你饒了奴罷！你容奴說(shuō)，奴便說(shuō)。不容奴說(shuō)，你就打死奴，也只臭煙了這塊地。這個(gè)香囊葫蘆兒，你不在家，奴那日同孟三姐在花園里做生活，因從木香欄下所過(guò)，帶系兒不牢，就抓落在地。我那里沒(méi)尋，誰(shuí)知這奴才拾了。奴并不曾與他?！敝贿@一句，就合著剛才琴童前廳上供稱，在花園內(nèi)拾的一樣的話。又見(jiàn)婦人脫的光赤條條，花朵兒般身子，嬌啼嫩語(yǔ)，跪在地下，那怒氣早已鉆入爪哇國(guó)去了，把心已回動(dòng)了八九分。因叫過(guò)春梅，摟在懷中問(wèn)他：“淫婦果然與小廝有首尾沒(méi)有？你說(shuō)饒了淫婦，我就饒了罷?！蹦谴好啡鰦扇霭V，坐在西門慶懷里，說(shuō)道：“這個(gè)，爹，你好沒(méi)的說(shuō)！和娘成日唇不離腮，娘肯與那奴才？這個(gè)都是人氣不憤俺娘兒們，作做出這樣事來(lái)。爹，你也要個(gè)主張，好把丑名兒頂在頭上，傳出外邊去好聽(tīng)？”幾句把西門慶說(shuō)的一聲兒不言語(yǔ)，丟了馬鞭子，一面教金蓮起來(lái)穿上衣服，吩咐秋菊看菜兒、放桌兒吃酒。這婦人當(dāng)下滿斟了一杯酒，雙手遞上去?；ㄖφ酗s，繡帶飄飄，跪在地下，等他鐘兒。西門慶吩咐道：“我今日饒了你，我若但凡不在家，要你洗心改正，早關(guān)了門戶，不許你胡思亂想。我若知道，定不饒你！”婦人道：“你吩咐，奴知道了?！钡绞遣鍫T也似與西門慶磕了四個(gè)頭，方才安座兒，在旁陪坐飲酒。正是： 為人莫作婦人身，百年苦樂(lè)由他人。潘金蓮這婦人，平日被西門慶寵的狂了，今日討得這場(chǎng)羞辱在身上。有詩(shī)為證：

金蓮容貌更溫柔，恃寵爭(zhēng)妍惹寇仇。

不是春梅當(dāng)日勸，父娘皮肉怎禁抽。

【賞析】

西門慶在外尋花問(wèn)柳，約半個(gè)月不曾回家，可把潘金蓮急壞了。這個(gè)女人“青春未及三十歲，欲火難禁一丈高”，整日打扮齊整，在大門口倚門而盼。一直到黃昏時(shí)候，等不到西門慶回家，便覺(jué)“粲枕孤幃，鳳臺(tái)無(wú)伴。睡不著，走來(lái)花園中款步花臺(tái)。月漾水底，猶恐西門慶心性難拿；怪玳瑁貓兒交歡，斗的我芳心迷亂”，就和男仆琴童偷情亂搞。

這琴童年約十六歲，生的眉清目秀，乖滑伶俐，西門慶叫他拿鑰匙看管花園并打掃，晚上就睡在花園門前的一間小耳房?jī)?nèi)。白天，潘金蓮和孟玉樓在花園中閑逛，慢慢就和琴童熟悉了。而琴童也常愛(ài)獻(xiàn)殷勤，不時(shí)向她們報(bào)告西門慶的動(dòng)向。他和潘金蓮兩人不時(shí)眉來(lái)眼去的，如今西門慶貪戀李桂姐，久不回家，潘金蓮的情欲早已難熬，就和琴童開(kāi)始偷情，從此不斷，也算是填補(bǔ)了潘金蓮的空房寂寞。

這則小說(shuō)的開(kāi)頭正是從描寫(xiě)潘金蓮與琴童的偷情開(kāi)始的。應(yīng)該說(shuō)，這種偷情從實(shí)質(zhì)上說(shuō)是主仆之間的一種不倫之戀。無(wú)論從哪一個(gè)角度看，這種不倫之戀都是應(yīng)當(dāng)遭到人們譴責(zé)的。這不僅是基于數(shù)千年來(lái)優(yōu)秀的中華文化的熏陶而形成的人們公認(rèn)的道德底線，而且從人之常情來(lái)說(shuō)，它在社會(huì)和家庭中也都是不能被允許的。問(wèn)題倒不在于偷情的雙方一個(gè)是女主人，一個(gè)是男仆人，并且有著相當(dāng)?shù)哪挲g差距，而根本的關(guān)鍵在于潘金蓮和琴童沒(méi)有絲毫的感情基礎(chǔ)，至少我們?cè)谛≌f(shuō)作者描寫(xiě)的這一不倫之戀中，始終看不到這一點(diǎn)。現(xiàn)代愛(ài)情觀告訴我們： 男女雙方的真正愛(ài)情的建立，必須有共同的思想和感情基礎(chǔ)，唯此愛(ài)情才能走得長(zhǎng)久，也才會(huì)被人祝福。而他們的結(jié)合，卻完全是出于生理的需要，與正確的軌道反向行駛。

《金瓶梅詞話》是一部表現(xiàn)人欲的小說(shuō)。這是我在《金瓶梅詞話》的研究中提出的一個(gè)基本觀點(diǎn)。有的學(xué)者在概括《金瓶梅詞話》主題思想研究中的幾種觀點(diǎn)時(shí)，取名為“人欲說(shuō)”，這是可以信從的?！叭擞f(shuō)”中的“人欲”，是指人的欲望，它包括許多方面，有精神的，也有物質(zhì)的。而人在性方面的需要，則無(wú)疑是人在這諸多欲望中的一種欲望，它和吃飯、穿衣等各種欲望一樣，是極為重要的，也是人性的一種基本的體現(xiàn)。我們之所以肯定《金瓶梅詞話》在中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上的重要地位，它對(duì)人欲描寫(xiě)的肯定也是其中的一個(gè)原因。因?yàn)樵谒暗乃卧獣r(shí)期，我國(guó)的理學(xué)家們提出了“存天理、滅人欲”的主張。他們所說(shuō)的“天理”，無(wú)疑是指維護(hù)封建專制統(tǒng)治的各類秩序，被認(rèn)為是神圣不可破壞的，應(yīng)竭盡全力去保存，而人的各種各樣的欲望是不應(yīng)該存在的，而應(yīng)被不折不扣地全部消滅。其中當(dāng)然也包括性的欲望等各類人的基本欲望。如他們認(rèn)為女人“餓死事小，失節(jié)事大”等等，就是其中的一例。理學(xué)家們鼓吹，在封建社會(huì)中，一個(gè)女人，如果失去了丈夫，是不可以改嫁的。如果再次改嫁他人，就是失節(jié)，就是淫婦，就會(huì)遭到正統(tǒng)社會(huì)的千夫所指。因此寧可餓死，也不可再次嫁人。一部二十四史，為人們樹(shù)立了多少“節(jié)婦”、“貞女”的楷模啊！這當(dāng)然是十分荒唐的。統(tǒng)治階級(jí)的三宮六院中供養(yǎng)著從民間各地掠取來(lái)的美女成千上萬(wàn)，而由他們制定的法律中卻不允許寡婦再嫁，實(shí)在是太虛偽了，太沒(méi)有人性了，對(duì)人欲的禁錮太殘酷了。而《金瓶梅詞話》中對(duì)人欲描寫(xiě)的肯定，無(wú)疑和理學(xué)家們上述的主張是對(duì)立的，是從人性的基本需要出發(fā)的，也符合人類發(fā)展的歷史潮流，因而是一種進(jìn)步的思想潮流?！叭擞f(shuō)”也正是基于這種理解而提出的。

然而，在一些學(xué)者中對(duì)此似乎存在偏頗的理解。他們或是認(rèn)為，所謂的“人欲”，僅僅是指人的性欲求；或是認(rèn)為這種人的性欲求僅僅是指生理方面的需要。毫無(wú)疑問(wèn)，這樣理解“人欲”兩字，完全是進(jìn)入了歧路，或者至少說(shuō)是以偏概全，應(yīng)當(dāng)予以澄清。從小說(shuō)的具體描寫(xiě)來(lái)看，《金瓶梅詞話》中潘金蓮和琴童的偷情，無(wú)疑是出于一種人的生理需要的宣泄。這一點(diǎn)，蘭陵笑笑生絲毫也沒(méi)有回避。他一再地強(qiáng)調(diào)，西門慶的連續(xù)半個(gè)月徹夜不歸，造成青春婦人潘金蓮的“欲火難禁”，而獨(dú)守空房的寂寞，又直接促使她去轉(zhuǎn)向身旁的男性解渴性饑荒的窘境。說(shuō)句心里話，潘金蓮這樣做，也許是有過(guò)思想上的斗爭(zhēng)的。因?yàn)槿绱松懓斓某鲕壨登椋且昂艽箫L(fēng)險(xiǎn)才能邁出步伐去行事的。然而這樣的“出軌”行動(dòng)，無(wú)疑是要受到譴責(zé)的?，F(xiàn)代文學(xué)史上有不少優(yōu)秀的作品也描寫(xiě)過(guò)豪門巨富家主、仆間的愛(ài)情故事，如曹禺的名作《雷雨》和巴金的“激流三部曲”之一的《家》中都有類似的描寫(xiě)，他們往往被評(píng)論家們譽(yù)為是反封建和反專制的杰作而受到讀者的稱頌，而為什么《金瓶梅詞話》中的潘金蓮和琴童的偷情卻遭人譴責(zé)呢？而根本的問(wèn)題就是在于在曹禺和巴金的筆下，主仆間的“偷情”有著相當(dāng)?shù)乃枷牒透星榛A(chǔ)，他們看似“出軌”的大膽行動(dòng)，正如古典戲劇《西廂記》中張生逾墻私會(huì)崔鶯鶯的舉止那樣，被人稱作是反封建和反專制的表現(xiàn)。因?yàn)槟信p方真誠(chéng)地相愛(ài)，而這種相愛(ài)又受到封建專制勢(shì)力的阻撓和反對(duì)，猶如石縫中長(zhǎng)出的小草，他們的愛(ài)情有著頑強(qiáng)的生命力。而《金瓶梅詞話》中潘金蓮和琴童的情形則完全不同。我們姑且不說(shuō)琴童尚未成年，基本上還不解風(fēng)情，就說(shuō)他們的性行為的發(fā)生，甚至不是兩情相悅的自然的結(jié)果，而竟然帶有某種強(qiáng)制的味道。小說(shuō)是這樣描寫(xiě)潘金蓮的：“捱一刻似三秋，盼一時(shí)如半夏”，竟把丫環(huán)打發(fā)睡了，“將琴童叫進(jìn)房，與他酒吃，把小廝灌醉了，掩閉了房門，褪衣解帶，兩個(gè)就干做在一處”。可見(jiàn)她的主動(dòng)和琴童的無(wú)奈。

顯然作者對(duì)潘金蓮和琴童的作為也是不贊成的。他用了“不顧綱常貴賤”、“色膽歪邪”、“淫心蕩漾”、“若要人不知，除非己莫為”等詞語(yǔ)表示了自己的鮮明態(tài)度。這也就說(shuō)明了： 《金瓶梅詞話》在表現(xiàn)“人欲說(shuō)”的主題思想時(shí)，是并不肯定那種基于人的生理需要的人欲的，這正是作品的思想進(jìn)步之處。人們?yōu)楹慰床坏竭@一點(diǎn)？一說(shuō)《金瓶梅詞話》肯定“人欲說(shuō)”，就把小說(shuō)和“宣淫”混同起來(lái)，從而把它視作為一部“黃色”小說(shuō)，充滿低級(jí)、下流和庸俗氣息，不斷地在毒害著青少年的靈魂，甚至不惜用禁錮政策，制止它在人世間的流傳呢？這豈非滑稽和荒唐！

此事后來(lái)被西門慶發(fā)覺(jué)，在家中掀起一場(chǎng)軒然大波?！督鹌棵吩~話》借助這場(chǎng)軒然大波，又刻畫(huà)了各種人物的藝術(shù)形象。潘金蓮私仆受辱的起因依然在于西門慶家中的女人之間的矛盾： 四妾孫雪娥上回吃了五娘潘金蓮的虧，這次得知潘金蓮?fù)登橹?，心中大喜，唯恐天下不亂的她，正好借此欲報(bào)一箭之仇，自然興風(fēng)作浪，把它添油加醋地告訴了西門慶。好吃醋、好嫉妒、心胸狹窄的小女人性格清晰地呈現(xiàn)。而西門慶呢，則專制蠻橫得很，盡管他整日整夜花天酒地鬼混在女人堆中，但就是容不得家中女人的“出軌”，他一聽(tīng)此事，立即“怒從心上起，惡向膽邊生”，既責(zé)打琴童，將他趕走，又興師問(wèn)罪于潘金蓮，只是在見(jiàn)到她的“脫的光赤條條”的肉體和“花朵兒般身子，嬌啼嫩語(yǔ)，跪在地下”求饒的情景，才動(dòng)了一點(diǎn)惻隱之心，找臺(tái)階下。伶俐聰慧的龐春梅察言觀色，機(jī)靈地從中斡旋，悄然消弭了這場(chǎng)風(fēng)波。在她的身上，我們隱約地看到了《西廂記》中紅娘的影子。

潘金蓮的私仆，在某種意義上來(lái)說(shuō)，是對(duì)西門慶在家庭中的專制行為的一種反抗，是為個(gè)人爭(zhēng)取更好的家庭地位的一種努力，也是滿足個(gè)人私欲而甘冒背綱違常的一次越軌，然而在西門慶的淫威下，她遭到了徹底的失敗。一場(chǎng)不大不小的家庭風(fēng)波平息了，生活又如往日那樣遵循著自身的軌跡前進(jìn)，歷史依然如舊。該是金、瓶、梅中的第二號(hào)女性人物李瓶?jī)撼鰣?chǎng)了。