春夜聞隔墻歌吹聲

闌珊心緒，醉倚綠琴相伴住。一枕新愁，殘夜花香月滿樓?！　》斌洗喙埽档缅\屏春夢遠(yuǎn)。只有垂楊，不放秋千影過墻。
這是一個(gè)溫馨美好而又感傷無奈的殘夜。長夜靜靜地流逝，快要“流盡”了，此時(shí)，花香經(jīng)過徹夜的醞釀，已到了最芳馨最濃郁的時(shí)候，而明月雖已西斜，但詞人所居的樓頭，卻依然清輝灑遍，這難道不是最溫馨美好的夜晚么？此時(shí)，若得良朋佳侶，攜手樓頭，同浴香氛，共賞月華，人生的賞心樂事，又何以逾此？然而，景是如此之景，人卻非如此之人。此時(shí)的詞人，剛從春夢里醒來，他情緒低落，百無聊賴，一張綠綺琴倚在身邊，卻因醉意未消，無力撥弄，一枕的愁還氤氳于床頭，那自然是一場春夢給他新添的愁云了。在如此美好的春夜里，他為何沉醉、為何心緒不快、為何愁恨縈夢，為何如此感傷無奈？
這首小詞的上片，就為我們展現(xiàn)了一個(gè)如此充滿疑問的場景。
過片“繁笙脆管，吹得錦屏春夢遠(yuǎn)”,似乎是個(gè)答案?！板\屏春夢”,這當(dāng)然是一場好夢，雖然我們暫且還不知夢的內(nèi)容，但這四字中流露出來的風(fēng)流富貴氣息，還是可以感知到的。然而，結(jié)合詞題可知，當(dāng)春夜將盡、詞人春夢正甜之際，從隔墻鄰宅卻傳來一片歌吹(歌唱和吹打)聲，那繁密的笙樂、清脆的管樂，便如一陣風(fēng)似地，頓時(shí)將一場好夢吹得無影無蹤了。
于是詞人情緒低落了，于是好夢既被悟到難以成真，詞人又添了一枕新愁了——這似乎是很順理成章的答案。
然而，奇怪的是，詞人為何不對這驚醒自己好夢的歌吹聲作一番抱怨，卻反而來到樓頭，眺看歌吹聲所來的鄰宅，嘆息一聲“只有垂楊，不放秋千影過墻”呢？他非但不抱怨鄰宅送來歌吹聲，而且還希望鄰宅送來的東西越多越好；他所抱怨的，只是鄰宅墻邊那枝條萬千的垂楊太茂密了，以至將那后園的秋千影子(夜殘?jiān)挛?，月光本可投送秋千影過來)阻住不放，不讓它隨著笙管聲一起來到墻的這邊。
這就是本詞的妙味所在。雖然詞人說得如此朦朧、含蓄、幽渺，使人不忍鑿破混沌，但這層妙味不解開，詞的鑒賞也不能完成。因此，筆者只能違背詞人本愿，強(qiáng)作解人了——
最后二句中，“秋千”二字最引人注目。秋千與笙管徹夜一樣，都是富貴人家的象征，而作者做的是富貴風(fēng)流的“錦屏春夢”,然則他的夢境，與現(xiàn)實(shí)中的富貴鄰家，有無可聯(lián)系之處呢？此其一。其二，秋千是閨中的游戲，晚上的秋千影雖然不曾過墻，但白天少女們蹴秋千時(shí)的輕快笑聲、天真嬌語，卻極易傳過墻來。聞其聲而不睹其人，詞人能不白日勞思、夜來成夢？笙管吹散好夢，固然可惱，但念及笙管與白天的笑語來自同一方向，又怎能不變惱為悵，悵恨笙管之外無他物同時(shí)傳來？
如此說來，“只有垂楊”二句，是景語，亦是情語，只不過它不像“多情卻被無情惱”那么說得露骨，而是含蓄、沉著，但一旦被人悟出，其滋味倍覺深長。
這二句的妙味如能品到，則上片的種種，回顧起來也都非閑筆了。詞人何以“醉”?自是渴欲見人而不能，只能為徒聞嬌音而煩悶、而借酒澆愁。詞人何以“倚綠琴”?自是有一片琴心而未敢唐突表露。詞人何以言“花香月滿樓”?當(dāng)然是為如此良宵佳侶卻咫尺天涯而惋恨。種種草蛇灰線，亦可證明此詞在布局謹(jǐn)嚴(yán)的同時(shí)，并處處體現(xiàn)出含蓄的特征，非止后二句為然。含蓄不盡，乃是本詞的風(fēng)格特征。
對“秋千”的解說，自是筆者的猜測，并無實(shí)據(jù)，但有一個(gè)旁證，可為筆者一助。“只有”二句，顯然是脫胎于北宋張先那有名的“三影”中的一影，即“那堪更被明月，隔墻送過秋千影”(《青門引》)。雖然作者是為不睹秋千影而傷神，張先是為睹影而傷神，但他們都實(shí)在是為秋千上的人不得而見傷神，這一點(diǎn)卻是共同的。