凡興利，除害也，其類(lèi)在漏壅。

————(《大取》)

鑒　賞

“凡興利，除害也”的名言，體現(xiàn)利害互相依賴(lài)、互相轉(zhuǎn)化的辯證哲理，是積極有為的實(shí)踐哲學(xué)原則。

這句話整體意思是，凡興辦對(duì)人民有利的事，都包含革除對(duì)人民有害的因素。類(lèi)似的例子是，興修水利，包含革除水害。“壅”，指堵?lián)鹾樗牡虊巍?/p>

清儒曹耀湘解釋說(shuō)，漏，潰也；壅，塞也；“治堤防者，所以塞水之潰溢。除水之害，即以興水之利。推之凡為人興利者，但除其害，而利自在也?！薄吨芏Y》鄭注，壅，謂堤防止水者也。

《大取》與“凡興利，除害也，其類(lèi)在漏壅”表達(dá)式并列，共有13個(gè)同類(lèi)例句。用公式表示，則為：“所有S是P，其類(lèi)在S₁?！被蛴谩督?jīng)下》的表達(dá)格式，可以說(shuō)：“所有S是P，說(shuō)在S₁。”

《史記·滑稽列傳》載： 魏文侯(前445—前396在位)時(shí)，西門(mén)豹為鄴令，先清除百姓“為河伯娶婦”之害，后“發(fā)民鑿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。”使民“至今皆得水利，民人以給足富”?！肮饰鏖T(mén)豹為鄴令，名聞天下，澤流后世，無(wú)絕已時(shí)?！边@是《大取》“凡興利，除害也”命題的應(yīng)用事例。用《大取》的表達(dá)格式，可以說(shuō)：“凡興利除害也，其類(lèi)在西門(mén)豹治鄴?！庇谩督?jīng)下》的表達(dá)格式，可以說(shuō)：“凡興利除害也，說(shuō)在西門(mén)豹治鄴?！?/p>

為天下“興利除害”，是墨家學(xué)派學(xué)術(shù)活動(dòng)的宗旨和目的，也是其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！都鎼?ài)下》說(shuō)：“仁人之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害?！边@是墨家學(xué)派創(chuàng)造性和批判性的思想根源。

《魯問(wèn)》載，墨子將周游列國(guó)，游說(shuō)諸侯，宣傳學(xué)說(shuō)。學(xué)生魏越問(wèn)墨子：“您將要見(jiàn)到四方的君主，您將先說(shuō)什么呢？”墨子說(shuō)：“凡入國(guó)，必?fù)駝?wù)而從事焉： 國(guó)家昏亂，則語(yǔ)之尚賢、尚同。國(guó)家貧，則語(yǔ)之節(jié)用、節(jié)葬。國(guó)家憙音湛湎，則語(yǔ)之非樂(lè)、非命。國(guó)家淫僻無(wú)禮，則語(yǔ)之尊天事鬼。國(guó)家務(wù)奪侵凌，即語(yǔ)之兼愛(ài)、非攻。故曰： 擇務(wù)而從事焉。”

這里從“國(guó)家昏亂”到“務(wù)奪侵凌”，是墨子面臨的戰(zhàn)國(guó)課題，是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治倫理和宇宙人生的重要難題。其中都包含“興利”和“除害”兩個(gè)對(duì)立方面?！吧匈t、尚同”是“興利”;“國(guó)家昏亂”是應(yīng)清除的禍害?！肮?jié)用、節(jié)葬”是“興利”;“國(guó)家貧”是應(yīng)清除的禍害。

墨子選擇這十大難題，作為研究主題，提出從《尚賢》到《非命》十大論題的論證，其中都貫穿立和破、建設(shè)和批判兩個(gè)對(duì)立方面，表現(xiàn)了墨學(xué)“興利除害”的創(chuàng)造與批判精神。