劉一止《踏莎行》劉一止

劉一止

游鳳凰臺(tái)^①

二水中分，三山半落^②。風(fēng)云氣象通寥廓^③。少年懷古有新詩(shī)，清愁不是傷春作。六代豪華，一時(shí)燕樂(lè)^④。從教雨打風(fēng)吹卻^⑤。與君攜酒近闌干，月明滿(mǎn)地天無(wú)幕。

注釋 ①鳳凰臺(tái)：金陵古跡，故址在今南京城西南鳳臺(tái)山。傳劉宋元嘉十六年(439)有三彩鳥(niǎo)翔集，時(shí)人稱(chēng)之鳳凰，因筑臺(tái)于山，故名。②“二水”兩句：唐李白《登金陵鳳凰臺(tái)》：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲?！倍蟹?，秦淮河流經(jīng)南京西入長(zhǎng)江時(shí)，因橫臥其間的白鷺洲而分作兩支。三山，位于南京西南五十里許，濱于長(zhǎng)江，因三峰并列南北相連，故稱(chēng)三山。半落，形容若隱若現(xiàn)。③寥廓(kuò)：曠遠(yuǎn)遼闊。④六代豪華：唐劉禹錫《金陵五題《臺(tái)城》：“臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢?！绷?，謂三國(guó)吳、東晉、南朝之宋、齊、梁、陳，金陵曾為此六朝京都。燕樂(lè)：同宴樂(lè)。⑤從：聽(tīng)任。教：使。卻：語(yǔ)助，猶云了。

鑒賞 對(duì)出身江浙的作者而言，金陵鳳凰臺(tái)自是不容擦肩錯(cuò)過(guò)的千古佳勝，本詞正是登游此間所作。但比之一般的登高、懷古，這特殊的名跡卻賦予了更多的濃厚深沉之慨。無(wú)他，只為“自古帝王州”(王安石《南鄉(xiāng)子》)——它是金陵城，一座上演了多少鼓角爭(zhēng)鳴、興亡恩怨的璀璨綺翠六朝古都；只因“謫仙留句處”(楊萬(wàn)里《登鳳凰臺(tái)》)——它叫鳳凰臺(tái)，一處凝聚了無(wú)數(shù)感懷古今、名家瑤章的千年百尺煙雨樓臺(tái)。于是才一登臨，上片的開(kāi)場(chǎng)便是太白遺句飛人詩(shī)來(lái)；略一感懷，下片的承轉(zhuǎn)便是六朝繁華風(fēng)雨埋沒(méi)。

“長(zhǎng)波寫(xiě)萬(wàn)古，心與云俱開(kāi)。”(唐李白《金陵鳳凰臺(tái)置酒》)作者氣勢(shì)磅礴的一句“風(fēng)云氣象通寥廓”就盡展白鷺洲橫、三山天外的曠遠(yuǎn)遼闊，也借由這山川依舊的龍?bào)椿⒕犭[敘了鄰城金陵悠遠(yuǎn)歷史的波瀾壯闊。而今正是年少輕狂時(shí)，自當(dāng)法大丈夫胸懷千秋，豈愿效小兒女傷春情態(tài)，這懷古新詩(shī)只合為那令王安石也“堪愁”的“四百年來(lái)成一夢(mèng)”而落筆。

秦淮宴唱，后庭新聲，或許在過(guò)去的中國(guó)歷史上，再?zèng)]有哪段歲月能在“豪華”“燕樂(lè)”二事上與六朝相媲美，也沒(méi)有哪段王朝能在“一時(shí)”上如六朝般須臾更替?！啊北狙云溟L(zhǎng)，然一旦為“‘一’時(shí)”所囿，頓成彈指流光；“豪華”“燕樂(lè)”本狀其繁盛繽紛，但若不過(guò)彈指流光，則更襯出風(fēng)搖落日空蕭索。短短八字，卻是百般滋味，萬(wàn)千苦澀。是因?yàn)橛牟萆盥?，是因?yàn)橐盎_(kāi)，是因?yàn)樘们熬G苔，如此光彩奪目的世景、這般郁郁蔥蔥的佳氣，卻看似被那凡常的風(fēng)雨細(xì)細(xì)碎碎地給吹打了去，徒余胭脂飄盡、無(wú)計(jì)相留的“從教”悵惘。

李白豪言：“置酒延落景，金陵鳳凰臺(tái)?！币髨蚍兜区P凰臺(tái)》詩(shī)云：“莫問(wèn)人間興廢事，百年相遇且銜杯?！辈还苁菫闈矇K壘抑或以壯豪情，無(wú)論系與君相對(duì)還是獨(dú)自憑欄，上盡層樓更上樓后，酒總是不可或缺的助興良伴。闌干對(duì)飲，結(jié)筆的“月明滿(mǎn)地天無(wú)幕”最終將這一千古清愁隨著皓月盈輝漫灑滿(mǎn)天遍地，逼退籠罩八隅的暝暮，放開(kāi)萬(wàn)里無(wú)垠的夜幕。

懷古傷時(shí)的主題往往不經(jīng)意會(huì)在末了陷入哀愁憂悶而難以自拔或強(qiáng)顏?zhàn)晕康南燎榫w，然本詞卻處處溢出一股少年英發(fā)的叛逆意氣，這“風(fēng)云氣象通寥廓”說(shuō)的怕不僅是一城二水三山，更暗含滿(mǎn)腔待酬熱血；接著又是自許少年新詩(shī)，又是明言不為傷春，大有別于流俗的用意；爾后遙懷六代成古、悵嘆繁華幾時(shí)，眼看就是寂寞添愁鎖心頭，詞意倏地一轉(zhuǎn)，釋?xiě)褦y酒，坦對(duì)無(wú)邊霜色，更增三分氣魄。意象對(duì)比的使用頗具匠心，二水、三山明猶在，風(fēng)雨、月空是不改，夾于其間的六代豪華、一時(shí)燕樂(lè)，也只能在亙古不變的宇宙興象前黯淡了顏色，化作了云煙。(郭思韻)

鏈接 始置于宋代的閣學(xué)士。宋代諸閣學(xué)士總稱(chēng)閣學(xué)士，正三品，包括龍圖閣、天章閣、寶文閣、顯謨閣、徽猷閣、敷文閣、煥章閣、華文閣、寶謨閣、寶章閣、顯文閣學(xué)士。諸閣學(xué)士均創(chuàng)置于宋。其中以龍圖閣學(xué)士設(shè)置最早，在大中祥符三年(1010);顯文閣學(xué)士設(shè)置最晚，遲至南宋咸淳元年(1265)。北宋前期，閣學(xué)士為言語(yǔ)侍從之臣，名義上備顧問(wèn)，實(shí)際上以他官帶閣學(xué)士領(lǐng)在京省府寺監(jiān)，或差地方守臣與任使，為貼職。仁宗朝后，閣學(xué)士多為翰林學(xué)士兼職、換職。元豐改制后，形同階官，為朝臣補(bǔ)外加恩之官，如六部尚書(shū)補(bǔ)外多得此職，翰林學(xué)士別差遣補(bǔ)外也帶閣學(xué)士。南宋時(shí)，為御史中丞、翰林學(xué)士、六部尚書(shū)補(bǔ)外之貼職。

北宋的官方校書(shū)。北宋官方校書(shū)的規(guī)模，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前代。?？虉D書(shū)遍及所有學(xué)科門(mén)類(lèi)，有一支龐大的校勘工作者隊(duì)伍，有一個(gè)事實(shí)上的國(guó)家校書(shū)中心，有較為縝密的校書(shū)制度，校書(shū)方法也比較先進(jìn)。崇文院掌館閣圖籍的整理和?？保⒇?fù)責(zé)內(nèi)府藏書(shū)的整理。校書(shū)人員除校勘、校理、直館、直院外，兩制學(xué)士及其他官員也可調(diào)入崇文院校書(shū)，故崇文院是北宋官方校書(shū)中心。太祖朝?？谭鸾?jīng)和醫(yī)書(shū)，太宗朝校經(jīng)書(shū)和史書(shū)，真宗朝校寫(xiě)龍圖閣、太清樓藏書(shū)。又校寫(xiě)?zhàn)^閣藏書(shū)。仁宗、神宗以后，校刻圖書(shū)遍及經(jīng)史子集各門(mén)類(lèi)，連兵書(shū)、禁書(shū)也?？薄１彼涡?shū)人選中，有不少校書(shū)名家，如蘇頌、宋敏求、曾鞏、歐陽(yáng)修等。官方校書(shū)對(duì)每個(gè)校書(shū)官員有每日工作量的規(guī)定，謂之校讎日課，又設(shè)有考核工作量的課程簿、都課程簿，制度比較完善。