·劉義慶·

劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。婦捐酒毀器，涕泣勸曰：“君飲太過，非攝生之道，必宜斷之?！绷嬖唬骸吧跎?，我不能自禁，惟當(dāng)祝鬼神，誓斷之耳。便可具酒肉?！眿D曰：“敬聞命?！惫┚迫庥谏袂埃?qǐng)伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生劉伶，以酒為名。一飲一斛，五斗解醒。婦人之言，慎不可聽?！北阋七M(jìn)肉，隗然已醉矣。

〔選自《世說新語》〕

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劉伶，晉代“竹林七賢”之一，平生嗜酒，并著有《酒德頌》一篇。頌酒之德，足見嗜愛之深。本篇選劉伶生活中的一個(gè)小小的鏡頭，表現(xiàn)了他對(duì)酒不能須臾或離的嗜好，再現(xiàn)了其酒醉之后，雖因酒至病，仍以“狡黠”的手段向妻子索酒，并愿得以償?shù)木皼r。描繪了劉伶的動(dòng)作、語言，以劉伶出人意料的語言，行為，令人啞然失笑，又令人慨嘆于他對(duì)酒的無以絕緣。作品寫劉伶并不寓有明顯的褒貶，只是要寫出一種生活中的情趣、韻味，再現(xiàn)“奇人”劉伶的一個(gè)側(cè)影。結(jié)構(gòu)上，作品的層層推進(jìn)、順理成章的敘述和劉伶最后陡然“變卦”的舉止形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有如一灣靜波潺潺流動(dòng)突然浪頭驟起，給人以深刻的印象。
劉伶因酒醉而身體不舒服，然而口渴之時(shí)，還向妻子要酒。妻子怨極而怒，潑了酒，摔了酒具；怒后又生悲，哭泣著勸劉伶為了身體，必須戒酒了。妻子的怨怒悲泣，出于至誠，勸劉伶戒酒，話雖溫軟但決心已下，再想從妻子手中得到酒，怕是不能了。劉伶于是當(dāng)即應(yīng)允，但提出了要求：自己戒酒毅力不足，需酒肉餉神，在神前發(fā)誓戒酒，祈祝神靈佐助。情詞懇切，話也說的頗在常理，而最后一句“便可具酒肉！”還表現(xiàn)了立即祈禱神靈發(fā)誓戒酒的決絕態(tài)度。這一切，不由妻子不信，于是在神前設(shè)酒置肉，讓劉伶祈祝，劉伶也真的嚴(yán)肅地跪了下去……至此，事情的發(fā)生、發(fā)展，都循常理，讀者也一定像他的妻子一樣相信了他，期待著劉伶的發(fā)誓戒酒，并付之行動(dòng)。然而劉伶祈祝之時(shí)的禱詞卻大出人們意料之外，他說：“老天生我劉伶，是因?yàn)楹染贫辛寺暶?。一次能喝一?五斗),喝五斛就能解除我的酒病。至于女人們的話語，千萬千萬不要去聽！”劉伶的神前祈禱，實(shí)際是一篇喝酒的“宣言”,宣言之后立即實(shí)踐，吃肉喝酒，又頹然大醉。劉伶以“狡黠”的小手段，又從“捐酒毀器”的妻子手中得到了酒；他神前祈祝的話語，也略帶醉中“無賴”的憨態(tài)。作品用一個(gè)小小的生活中的“鏡頭”,寫出了劉伶最突出的特色；結(jié)構(gòu)上，則以情節(jié)由平緩而后陡然變化的安排，突出了劉伶嗜酒的特點(diǎn)。選材與情節(jié)描述，都為突現(xiàn)人物特色服務(wù)。
西晉司馬氏政權(quán)，朝政黑暗，“竹林七賢”中人多與之采取不合作態(tài)度，他們雖才情過人，卻談玄飲酒，寄情山野，超塵、飄逸之中，其實(shí)也有政治抱負(fù)不得施展的苦楚、凄然溶在里面。劉伶的嗜酒恐怕也有這原因。劉義慶在《世說新語》中寫“竹林七賢”多有褒意，作者欽羨他們的才華，仰慕他們的風(fēng)度，以搜奇尋珍的心情訪聞、記錄他們的言行舉止，是想為一代才人留下形象、面影，為后世瞻仰。本篇寫劉伶，也無貶意，甚而字里行間還微含贊賞。寫劉伶嗜酒，旨在舉示其性格、特色；記名人軼事，常微含作者褒貶，這也是本篇的特色，或者說也是《世說新語》的特色之一。