人生自古誰無死。(留取丹心照汗青)。
(南宋 帝昺) 世人都有死的一天，因此死并不足懼。不過最低限度，我們必須使自己在死了以后，忠誠之心仍然能......
國家事權(quán)兵民財三者而已。
(南宋 度宋) 一個國家在政治上的權(quán)責，只是兵、民、財三者而已。(這是元朝學者許衡所說的話)......
(古人)有以一旅一成中興者。
(南宋 帝昺) 古代有人甚至僅憑田一成(十里見方的土地)，眾一旅，(四五百名戰(zhàn)士組織成的軍隊)，即能完成中興......
興一利不若除一害。(生一事不若滅一事)。
(南宋 理宋) 與其開創(chuàng)建立一項有利的事業(yè)，倒不如努力革除一項有害于民的惡政。(這是耶律楚材所說的話)......
吾學為有用矣。
(南宋 理宋) 一個人的學問必須對天下百姓有所助益，才能算是有價值的學問。(這是元世祖手下的大臣郝經(jīng)所說......
學有悟入。
(南宋 孝宗) 一定要從學問中獲得啟發(fā)，有所領(lǐng)悟，才能算是體會到其中的真髓。(這是反對朱子格物致知之說的......
偏重其可行乎。
(宋 哲宗) 乘船時如果將重量偏向于船身的某一側(cè)，那么船是否還能前進呢？施政與行船完全一樣，如果太過偏重......
有所為而為者利也，無所為而為者義也。
(南宋 孝宗) 凡是為自己著想而做的事情，都是屬于利己的行為；唯有屏除利己的心思，胸中不存一思貪念，行為......
平生所為未嘗不可對人言者耳。
(宋 哲宗) 我并沒有什么勝過他人的地方，不過我生平所做的事情，都非常光明正大，絕對沒有一件不可告人之事......
自不妄語入。
(宋 哲宗) 欲做到誠信不欺，必須從不說謊話開始做起。(這是司馬溫公所說的話) 司馬溫公的門人劉安世問溫公......
立法當用小人，而后以君子守之。
(宋 神宗) 國家立法的時候，應(yīng)當選派了解奸淫邪惡的小人負責，令其依照自己所知，去制定法律，但是執(zhí)行法律......
中國相司馬矣，切毋生事開邊隙。
(宋 哲宗) 中國現(xiàn)在正以司馬光為相，主持中央政務(wù)，你們千萬不可隨便制造爭端，與他們發(fā)生糾紛，而在邊境地......
大奸似忠，大詐似信。
(宋 神宗) 單人表面去看，最奸險的人往往像個忠義之士，最狡詐的人也會像個講信篤義的人物。(這句話引自御......
小人無朋，惟君子有之。
(宋 仁宗) 小人沒有真正的朋友，只有君子才有。因為小人結(jié)交朋友，往往以利害關(guān)系為衡量的標準，當雙方利害......
君德有三：(曰仁、曰明、曰武)。
(宋 仁宗) 為人君主者，必須遵行三項道德原則：其一為仁(即情)，其二為明(知識的明察)，其三為武(適時使用......
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