手卷真珠上玉鉤^②，依前重恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主？思悠悠。青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?；厥拙G波三峽暮^③，接天流。

[注釋]

①此首詞牌名稱，各本多異，亦有作 “浣溪沙”和 “生花子”。

②亦有作 “珠簾”。

③亦有作 “三楚”。

[賞析]

南唐中主李璟，自幼秉性 “閑雅”，且 “好學(xué)能詩(shī)”。公元943年，南唐烈祖李昪死，李璟即位稱帝。而對(duì)后周的屢次侵凌，他不惜割地稱臣，以求得偏安江南。他當(dāng)皇帝當(dāng)?shù)煤芨C囊，但卻非常愛(ài)好和擅長(zhǎng)文詞，朝廷內(nèi)也多重用詞人，他本人的詞作造詣極高?？梢哉f(shuō)，在整個(gè)十世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域里，以詞著稱的李璟李煜父子，正踞于其巔峰之上。劉毓盤在《詞史》中指出：“言詞者必首數(shù)三李，謂唐之太白，南唐之二主及宋之易安也?！边@看法，已成不刊之論。

但極可惜的是，李璟的詞作品，流傳到今天，為數(shù)極少，僅三四首之多，較為可信的只有宋代陳振孫《直奈書錄解題》卷二十一中所提及的《應(yīng)天長(zhǎng)》、《望遠(yuǎn)行》和《攤破浣溪沙》(二首)，其中后兩首，則是使他享譽(yù)千古的杰構(gòu)。只要讀起它，無(wú)不感受到它強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，其內(nèi)容，卓然越出了花間詞的藩籬，在那些飽含了愁與怨的詞句中，所流露、渲泄的情懷，已不僅僅局限于一個(gè)弱小國(guó)主對(duì)個(gè)人榮華富貴得失的憂慮，而是升華為一種對(duì)自己的國(guó)家和人民命運(yùn)的深深關(guān)切。他的兩首《攤破浣溪沙》，從表面上看是寫傷春和悲秋的老題材，主題也是傳統(tǒng)的思?xì)w懷人，然而它所寄托的思想情懷和所達(dá)到的藝術(shù)境界，確實(shí)非一般詩(shī)詞所能及。下面先看第一首。

首句“手卷真珠上玉鉤”，其中“真珠”，或作“珠簾”，歷代一些詞評(píng)家考證，仍以為作“真珠”即可，其實(shí)就是“真珠編成的簾子”，所以確定為 “真珠”并不會(huì)錯(cuò)。另外，在古詩(shī)詞創(chuàng)作中，常常采取把實(shí)物詞省去，而以這個(gè)主詞前邊的名詞定語(yǔ)來(lái)借代。比如溫庭筠的《菩薩蠻》詞中有“畫羅金翡翠，香燭消成淚”，這第一句的 “金翡翠”，即借代了 “金翡翠羅帳”或“金翡翠羅衾”，這種常見(jiàn)的寫作上的手法，俞平伯先生曾有過(guò)詳盡的說(shuō)明：“《箋注草堂詩(shī)余》在此下引李白 ‘真珠高卷對(duì)簾鉤’，蓋用古人成語(yǔ)耳，特太白詩(shī)之有‘簾鉤’，意遂明晰，此并去 ‘簾’字，遂令人疑惑，其實(shí)古人詞中本常有此種句法的……況言 ‘真珠’，千古之善讀者都知其為簾，若說(shuō) ‘珠簾’，寧知其為真珠也耶？是舉真珠可包珠簾，舉珠簾不是以包真珠也。后人妄改，非所謂知音；然哉，然哉！”也許又有人會(huì)問(wèn)，用真珠編成簾子，其豪奢靡費(fèi)，是不是太可恥了！這恐怕是太拘泥于字面上的寫實(shí)了，而沒(méi)有弄懂前人修詞選語(yǔ)的用心和方法，即完全是為了喚起一種“高華之景”的目的。另外，這兩件華美的器物·真珠簾和玉鉤，不是也向讀者暗示了主人公尊貴的身份嗎？卷簾上鉤，因何而為之？這必然會(huì)引起讀者的思考，所以也為下面的抒情表述做了必不可少的 “鋪墊”。通看全詞，這首句其好比為后面 “卷起了簾”，啟開(kāi)了窗?！耙狼按汉捩i重樓”，是第二句，是類似書法運(yùn)筆中的頓筆、回鋒： 本來(lái)，詞中所表現(xiàn)的女主人公獨(dú)處深閨，孤寂苦悶難奈，她就卷起珠簾，想要看看樓外的春光，以求轉(zhuǎn)換一下自己的情緒，但她的所視所感卻是大失所望，因?yàn)闈M眼的春恨竟把重樓都給封鎖包圍了，她的身心內(nèi)外，都浸淹在茫茫無(wú)邊的春愁之中，一種無(wú)可奈何的精神桎梏??！ 至此，主人公此時(shí)此刻的形象和心情，已被勾勒得頗為明確生動(dòng)了。“風(fēng)里落花誰(shuí)是主”，許是主人公動(dòng)于中發(fā)于聲的沉吟之語(yǔ)，或者是作者對(duì)主人公內(nèi)心的剖析？ “風(fēng)里”的 “落花”，豈不是在暗喻主人公的身世和處境！ 是的，她曾像春花一樣美麗過(guò)，她曾有過(guò)春花般的年華，只可嘆紅顏薄命，人世間的 “風(fēng)吹”雨打，終于春盡紅消，她如今正在品味命運(yùn)的悲涼！ “誰(shuí)是主” 的嘆惜，會(huì)使人馬上聯(lián)想到宋代的陸游，在他晚年那首有名的 《卜算子》詞中，詩(shī)人以梅花自喻，面對(duì)著風(fēng)雨黃昏，高吟著 “寂寞開(kāi)無(wú)主”感嘆著自己命運(yùn)?？梢哉f(shuō)，他們的感觸和慨嘆，幾近完全相同?！八加朴啤保Y(jié)句驟然把筆拓開(kāi)，字少而意遠(yuǎn)?！八肌?，此處要讀成去聲 (四音)。是名詞，也就是憂思、愁思、恨思，是女主人公全部情緒的總稱?！坝朴啤?，即悠遠(yuǎn)、綿長(zhǎng)，無(wú)窮無(wú)盡之意?！对?shī)經(jīng)》 中有 “悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”之句； 《楚辭·九辯》也有 “襲長(zhǎng)夜之悠悠”的描述； 李陵《別詩(shī)》： “臨河濯長(zhǎng)纓，念子悵悠悠”; 曹操 《短歌行》： “青青子衿，悠悠我心”等等都是相同的含義。這三個(gè)字，輕輕地但又是有效地把前三句的描寫帶住，讀起來(lái)令人愈想愈遠(yuǎn)，引發(fā)聯(lián)想，深味不盡，將眼前一派春景閑愁推向更廣遠(yuǎn)的空間?；蛟S就用這種似曾相識(shí)的語(yǔ)句，使讀者跨進(jìn)唐人曾描繪過(guò)的意境中：“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休，月明人倚樓?！?(白居易 《長(zhǎng)相思》)

在一番描寫抒情之后，是過(guò)片變換了的手法，用神話、用典故繼續(xù)寫?！扒帏B(niǎo)不傳云外信” 中的 “青鳥(niǎo)”，取于舊題班固 《漢武故事》：“七月七日，上于承華殿齋。日正中，忽見(jiàn)有青鳥(niǎo)從西來(lái)，上問(wèn)東方朔，朔對(duì)曰： ‘西王母暮必降尊象。’”所以，這里的青鳥(niǎo)即指信使?！霸仆狻?，極遙遠(yuǎn)的地方，暗示所思念處縹渺難尋。“不傳云外信”，實(shí)際是無(wú)信可傳，是春恨悠悠、閑愁萬(wàn)種的曲筆描述。此句可能襲用李商隱的 “青鳥(niǎo)西飛竟未回” ( 《漢宮秋》)，但卻自然、佳妙?！岸∠憧战Y(jié)雨中愁”，寫得哀婉深致。丁香結(jié)，就是丁香的花蕾，一向愛(ài)被文人們比喻作郁結(jié)的愁緒，李商隱有一首《代贈(zèng)》，吟道： “芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。”清代詞家納蘭容若后來(lái)也寫過(guò)：“并著香肩無(wú)可說(shuō)，櫻桃暗吐丁香結(jié)?！边€有個(gè)尹鶚，有首《撥櫂子》詞，就寫得更令人酸楚：“寸心恰似丁香結(jié)，看看瘦盡胸前雪。”宋代王安石的： “殷勤為解丁香結(jié)，放出枝間自在春”，讀起來(lái)還算感到親切舒放些。這中間五代的李璟，把丁香結(jié)的寓意，可算是寫出了極致。試想，若是丁香結(jié)晴日放開(kāi)，愁緒可稍得消解，而環(huán)境卻是在 “雨中”! 這 “雨中愁”，和李商隱的 “風(fēng)中愁”，可算是各臻其妙。還更為絕特的是，又有一個(gè) “空”字來(lái)修飾，勢(shì)必引起讀者一番思索，玩味： 徒懷愁心，枉凝愁緒，無(wú)人可知，無(wú)計(jì)可消，又有何用！到頭來(lái)也只有自己獨(dú)自忍受著孤寂、落寞與無(wú)望的磨折。這就是 “空”的蘊(yùn)意吧！和前一句的 “青鳥(niǎo)不傳”相輔相成，和 “風(fēng)里落花誰(shuí)是主”相照應(yīng)。這兩句，對(duì)仗工整，為古今所推重。寫至此，主人公已處在一種無(wú)法解脫，愁不堪言的地步了，然而即使這樣，她懷人念遠(yuǎn)的心并未收回，她仍然在遠(yuǎn)矚、仍然在尋覓……“回首綠波三峽暮，接天流?！庇玫氖且徊ㄈ鄯?，先將主人公的視線、心思從樓前移轉(zhuǎn)開(kāi)，驀然回首，竟看到是一派蒼茫闊遠(yuǎn)的景象?！熬G波”，指長(zhǎng)江浩浩春水，從西而來(lái)。若 “考證” 一下，知南唐地處長(zhǎng)江下游，三峽則在它遙遠(yuǎn)的西南方向上，在這兒登樓 “回首”，無(wú)論如何也是望不到三峽的。但是，人的思念，人的向往，以及詩(shī)人的筆觸，卻是無(wú)所不往，無(wú)往不至的，這些主觀的意念、情緒，可以流成一江春水，可以充溢整個(gè)人間宇宙，還可以彌漫古今的時(shí)間長(zhǎng)河。為此，說(shuō)這里有隱喻的手法也絕不牽強(qiáng)。同時(shí)，用 “三峽”一詞，自然會(huì)使人聯(lián)想到巫山神女的典故來(lái)，但聯(lián)系全篇，又使這聯(lián)想變成疑問(wèn)：巫山雖遠(yuǎn)，神女又非人間，尚可幽期密會(huì)，而我們的女主人公，在這大好的春光里，形單影孤，只能忍受著孤寂和愁苦的煎熬。這情景，真似李商隱曾描繪過(guò)的那樣： “山上離宮宮上樓，樓前宮畔暮江流，楚天長(zhǎng)短黃昏雨，宋玉無(wú)愁亦自愁?！绷硗?，全詞用這樣的語(yǔ)句作結(jié)，其壯闊深遠(yuǎn)的意境，真出乎常人所料。不過(guò)，稍一體味，似乎也不費(fèi)解，因?yàn)橛眠@般曠遠(yuǎn)的意境結(jié)尾，還是為了表現(xiàn)思之遠(yuǎn)、愁之廣，和上片方法相同，實(shí)際是收而不結(jié)，詞的意境在詞之外拓展而開(kāi)，詞作者要抒發(fā)的情緒盡可像三峽水一樣，奔瀉而不息。

歷來(lái)詞評(píng)家們都認(rèn)為，李璟的詞作，意境豐饒闊大，有著極強(qiáng)的藝術(shù)概括力和感染力。詹安泰說(shuō)：“拆開(kāi)來(lái)看，各個(gè)句子都有獨(dú)立的意境，合起來(lái)看，卻從各種各樣的意境中來(lái)表現(xiàn)同一主題。”此論甚是精當(dāng)。

清詞論家周濟(jì)說(shuō)：“夫詞非寄托不入，專寄托不出，一事一物，引而伸之，觸類旁通。”清著名文藝?yán)碚摷覄⑽踺d論道： “詞之妙，莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也?！庇眠@樣的觀點(diǎn)來(lái)看李璟所寫的春恨秋悲和懷遠(yuǎn)思?xì)w的傳統(tǒng)題材，說(shuō)他別有“寄托”，也未必不當(dāng)，更何況還有像 “風(fēng)里落花誰(shuí)是主”這類直抒胸臆的感慨呢？ 筆者認(rèn)為，從這些詞·包括另一首攤破浣溪沙 (菡萏香消翠葉殘) ·是不難看出，作者分明是對(duì)自己家國(guó)命運(yùn)的深重憂慮和哀愁。孤苦無(wú)望的思婦、香消翠殘的荷花，在愁風(fēng)苦雨中的搖落，完全是不言而喻的。這是一顆多么沉重的心！ 嗚呼！ “南朝天才愛(ài)風(fēng)流，盡守江山不到頭?！?李山甫句) 到了后主李煜悲涼地唱出： “幾曾識(shí)干戈” 和 “一旦歸為臣虜”而“垂淚對(duì)宮娥”時(shí)，“風(fēng)里落花誰(shuí)是主”的感嘆，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了……