印度婆羅門教是印度教的前身，形成于公元前七世紀左右?！捌帕_門”這個詞又被譯為“梵”、有“清凈”、“離欲”等含義。按印度教說法，一個人修行達到“梵”的境界，即可無生無滅，徹底解脫。婆羅門教以古印度的《吠陀》為經典。公元前20—15世紀，雅利安人從中亞入居印度，創(chuàng)造了“吠陀文明”,并創(chuàng)造了《吠陀》、《森林書》、《奧義書》和《往世書》等最古老的經典著作?！胺屯印币辉~有“明知”、“知識”等含義?！斗屯印饭卜炙膫€部分：《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿闥婆吠陀》?！斗屯印返膬热菔且恍┕爬系膶ι竦馁澝涝姟⒍\告詞以及祭司所用的咒語等。婆羅門教是一種多神教，以大梵天、毗濕奴和濕婆為三大主神。大梵天為宇宙的創(chuàng)造之神，他有四頭四手，手持蓮花、念珠等物，坐騎為天鵝。據說宇宙萬物包括人、神等都是他創(chuàng)造的。因為他不僅創(chuàng)造了光明的一切，也創(chuàng)造了黑暗和災難，所以人們對他并不是很崇敬。毗濕奴是宇宙的保護之神，全身皮膚為深藍色，有四只手，分別拿著四件法器，坐騎為一匹馬。《薄伽梵往世書》中記述了毗濕奴24次下凡的故事。印度神話傳說中著名的英雄人物如黑天、羅摩等都是毗濕奴的化身。濕婆是宇宙的毀滅之神。又是舞蹈之神，他有五首四手，手中分別拿著武器和樂器。騎一頭白色公牛。他法力極大，長在額頭上的第三只眼能射出威力強大的神光。他能毀滅一切，但舊事物的毀滅即意味著新事物的誕生，所以他又是生殖的象征。婆羅門教把教徒分為四大種姓；婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。(參見[印度教的種姓制度])婆羅門教宣揚因果報應思想，認為靈魂是不滅的，行善者死后可以成為神仙，超升天界；作惡者會受到報應，轉生為畜類甚至被下地獄。因此教徒必須在現(xiàn)世盡力行善，以圖來世幸福；婆羅門教統(tǒng)治印度的時間不長。公元前六世紀，佛教和耆那教興起，婆羅門教漸趨衰落。后來婆羅門教經過一系列改革，稱為新婆羅門教，即今天的印度教。