麗春園蘇氏棄了雙生，海神廟王魁負(fù)了桂英。薄倖的自古逢著薄悻，志誠的逢著志誠。把志誠薄倖來評：志誠的合夫意，薄悻的逢著鬼兵。志誠的到底有個前程。
“天不老，情難絕”,婚姻戀愛將永遠(yuǎn)牽扯著多情者的心。多少癡男怨女；多少癡情女偏遇負(fù)心漢；多少人歷經(jīng)磨難終究花好月圓；多少人甜甜蜜蜜的婚姻、愛情，瞬間便 “牛蹄兩掰”,各自東西；多少人情深意濃卻天涯海角，生死兩茫茫；又有多少人妻離子散后最終又破鏡重圓……多少年來多少代，人類演出了多少悲歡離合的悲喜?。】墒腔閼偃韵褚粋€魔方一樣令人琢磨不透，引人竭盡生命去追求，去嘗試。
曲的一開首，連用兩個典故：“麗春園蘇氏棄了雙生，海神廟王魁負(fù)了桂英?！边@兩句點明了婚姻愛情中兩類基本的情形?！胞惔簣@”,當(dāng)是妓院?！疤K氏”,即蘇小卿，一位流落風(fēng)塵的多情女?！半p生”,即蘇小卿的意中人、“俏書生”、“才郎”雙漸。蘇小卿、雙漸的故事在當(dāng)時廣為流傳。故事說妓女蘇小卿在風(fēng)塵中結(jié)遇了雙漸，二人一見鐘情，真誠相愛。雙漸求官去后，妓院又把蘇小卿許配給巨富馮魁。蘇小卿在跟馮魁歸故里成親的路上苦苦思念雙漸，傷心不已，途經(jīng)金山寺時，題恨金山寺。后“雙漸還鄉(xiāng)來會蘇小卿”,便“上的驊騮”,來到長江古渡頭，上船去追小卿，又于途中見到蘇小卿的金山寺題詞，愈發(fā)心急去追，終于追到蘇小卿，然后二人“急急上歸舟，意難留，休把風(fēng)聲漏，撇下馮魁村野中” (見《新編太平時塞上駐云飛》)。“海神廟王魁負(fù)桂英”,說的是另一對王魁與敫桂英的故事，王魁潦倒時，桂英救了他，最后王魁得志卻忘恩負(fù)義，終于使桂英含冤死去，后來桂英化厲鬼報復(fù)了王魁。這個故事顯然說的是一場 “歹姻緣”。
接下來的兩句“薄倖的自古逢薄倖，志誠的逢著志誠”,是作者就一、二句所引的事件發(fā)出的議論和感慨。前一個“薄倖的”,應(yīng)理解為“不幸的”,指的是多情的女子；后一個“薄倖”應(yīng)理解為“薄情”,指負(fù)心的男人，這里自然指的是王魁。后一句評的自然是情投意合的雙漸與蘇小卿，說他們是“志誠的逢著志誠”。
緊接著，作者筆鋒直露，明確表示要“把志誠薄倖來評”,道出了作者認(rèn)為是規(guī)律性的東西，即：“志誠的合夫意，薄倖的逢著鬼兵，志誠的到底有個前程?！比舭炎髡叩挠^點、認(rèn)識略加整理便是這樣：蘇小卿最終能“合夫意”(即合乎丈夫的心意),是因為蘇小卿是“志誠的”;而薄情的王魁，由于忘恩負(fù)義，最終卻遭到了“鬼兵”的懲罰?？傊?，還是“志誠的”有前程。
這首曲子全篇的結(jié)構(gòu)應(yīng)是先敘后議，就著蘇小卿和敫桂英的故事來發(fā)感慨。作者是站在女性的角度上來理解和評價上述兩個愛情故事，從而告誡和規(guī)勸人們，應(yīng)“志誠”地對待婚姻愛情問題，勉勵人們做人要老老實實，要“志誠”,否則決沒有好下場。應(yīng)該說，作者的這種觀點是可取的，值得肯定和贊美。
但作者在勸誡人們要“志誠”,做人要老老實實的同時，宣傳的是一種因果報應(yīng)的迷信思想。
作為追求愛情的多情少女，究竟是“逢著薄倖”,還是“逢著志誠”,這并不取決于女方自己，更不能從“命兒”上解釋，而是取決于男方思想品德，取決于男性社會中婦女的地位和那個時代的道德風(fēng)尚以及政治道德等多方面因素，既有個人的東西，又有社會的東西；而后“志誠的”未必“有個前程”,“薄倖”者也難說就有“鬼兵”的懲罰。傷天害理的卻依然悠哉悠哉的有的是。
從整首曲來看，敘述點還是在女性的角度上，“志誠”也好，“薄倖”也好，都是對女性而言。但曲中所表現(xiàn)的另一個局限性仍是封建禮教濃重的觀點。在作者看來，女性最理想的前程是做個合格的男性附庸，所謂“志誠的到底有個前程”的 “前程”,也不過是 “合夫意”而已。
全曲語言平實，口語化，簡潔明快；兩兩對比，反復(fù)印證，藝術(shù)效果強(qiáng)烈。