有些民族的送舊火取新火禮俗則主要體現(xiàn)在一個(gè)“舊兇”“新吉”的獨(dú)特觀念上。如佤族人認(rèn)為火塘里已用了一年的火是“舊火”,“破爛火”,是“閃著災(zāi)星的火”,“散落地上的火”,它是“災(zāi)難和不幸的根源”。新年到來后，人們要換新火，擇吉日舉行隆重的“換新火”禮儀。在舉行儀式的這天，由村寨頭人組織專人到各家各戶去用水澆滅火塘里的舊火，鏟去舊灰。人們各自帶上一點(diǎn)舊火灰和一盒大米，一對蠟燭，送到寨王家里去。村寨的所有頭人早早地集中在寨王家里。待全村寨送齊舊火灰后，便派專人跟隨著主持祭火的頭人，抬著人們獻(xiàn)來的舊火灰，帶著一只白毛公雞，游寨一圈。邊走邊念咒語驅(qū)趕舊火精靈。他們走出村寨，來到寨門外的山凹里，把白毛公雞殺了，連同舊火灰一起埋葬在土里，算是徹底地清除了舊火。在這一天里，出外放牧做活的人都要帶上在家里事先做好的飯萊，因?yàn)楫?dāng)天不能在外面生火，否則就會留下舊火的灰，招災(zāi)招難。
清除舊火的儀式完畢后，由寨王、頭人們一起在指定的地方進(jìn)行取新火儀式，有的是在寨王家的舞場上，有的是在寨子中心點(diǎn)的“寨魂”樁邊。取新火一般采用燧竹取火的方式，用兩片綿竹進(jìn)行磨擦，把揉碎的干打火絨草墊在竹片底下和兩邊，當(dāng)竹片磨擦到一定熱度，便爆出火星，火星落到草絨上燃燒起來，這就是新的火種。新火種燃成大火后，頭人點(diǎn)上蠟燭，用一只紅毛公雞，一頭豬祭新火，召喚新火之魂，然后通知全寨所有人家來點(diǎn)引新火回家。當(dāng)晚，全寨的所有男人都來到寨王家里，興高采烈地慶賀新火的誕生。頭人燒香點(diǎn)燭，念經(jīng)招魂，殺雞占卜。然后放單數(shù)如三、五、七、九響土炮表示慶賀新火種的誕生。最后眾人在寨王家吃一頓慶賀新火誕生的飯。
除舊迎新的觀念在很多民族中是很普遍的，當(dāng)新的一年到來之際，人們總是懷著新的憧憬和愿望，希望舊年舊月所發(fā)生的一切災(zāi)難疾苦不再出現(xiàn)。火作為人們生活中必不可少的東西，作為在人們的精神世界里已被神秘化了的靈物，自然與人們新年里的生活有密不可分的聯(lián)系，因此人們通過送舊火取新火的儀式來表達(dá)希望一切災(zāi)禍隨舊火而去。吉祥興旺隨新火而來的愿望。我們還可以從另一個(gè)取新火的儀式中看到這一點(diǎn)。云南彝族支系阿細(xì)人在臘月二十七至二十八日舉行取新火儀式，以討即將到來的新的一年的吉利。屆時(shí)全村男子赤裸上身，齊集村頭一棵古老的杉樹下，由一位身強(qiáng)力壯男子，赤裸全身，腰扎棕裙，頭戴棕皮，手持一根堅(jiān)硬木棍，用皮帶栓住木棍，下面放一撮易燃火草，跨坐在枯木上，用皮條劇烈旋轉(zhuǎn)木棍，使腐木發(fā)熱，擦出火星，落入火草，燃起火來。另外一個(gè)更為原始的取火方法是用雙手搓木棍，使之磨擦起火，然后用火點(diǎn)燃干草堆，由每戶家長用麻桿扎成的火把來點(diǎn)新火，帶回家中作為新火種。