第二節(jié) 康進之與紀君祥
一、康進之的《李逵負荊》 康進之，棣州人，一云陳進之。作《黑旋風老收心》、《梁山泊黑旋風負荊》(《元曲......
第一節(jié) 白樸與馬致遠
一、白樸 白樸，字仁甫，號蘭谷(1226—1312?),河北真定人(初本隩州人。隩州，金置，屬河北東路，今山西河曲縣)。......
第二節(jié) 王實甫和他的《西廂記》
一、《西廂記》作者王實甫 元人雜劇數(shù)百種，在元代著名及演出者不少佳作，惟《西廂記》最為一般人所傳誦。而......
第一節(jié) 奠定劇壇基礎(chǔ)的大作家關(guān)漢卿
一、關(guān)漢卿的生平和劇作 一、關(guān)漢卿的生平和劇作關(guān)漢卿是奠定元代劇壇基礎(chǔ)的大作家，但他的生平材料卻很少。......
第四節(jié) 雜劇作家的時代分期
元代以前，中國戲劇的發(fā)展雖然已有了悠長的歷史，但并無專門的劇作家產(chǎn)生，也沒有完整的劇本傳世。直到元蒙時......
第三節(jié) 四大傳奇與其他南戲
所謂四大傳奇，指“荊、劉、拜、殺”,是《琵琶記》以外的四本元末明初最流行的南曲戲本。在宋元時期稱為南戲......
第二節(jié) 高則誠的《琵琶記》
宋元南戲留下來的三本是比較粗糙、樸素的，為書會中人所編。在南宋時期，有最早的南戲《趙貞女蔡二郎》,而文......
經(jīng)書與經(jīng)學
經(jīng)的本義，據(jù)《說文》第十三篇上講：“經(jīng)，織從絲也?！彼浴敖?jīng)”本來是指織布時直的線。《大戴禮記·易本命......
“誠者天之道也”
孟子建立了一套相當完備的道德形上學，這一點幾為學界所公認。事實上，孟子的道德形上學是孔子道德形上學的繼......
人性本善
孟子的心善論稱得上宏大豐富，但總給人一種飄浮的感覺。它缺少一個堅實可靠的基......
“仁義禮智根于心”
孔子轉(zhuǎn)換了“仁”這個古已有之的道德范疇，將它理解為對生命的熱愛、珍惜與尊重。孟子完全繼承了這一思想。......
“天生德”與“知天命”
以上所談孔子對生命的基本態(tài)度和獨到見解及作為其表現(xiàn)形式的仁、禮思想都基本上屬于形下之學，那么孔子的這......
仁禮學說：生命的理論反思
多數(shù)學者認為，仁和禮是孔子思想體系的兩個最重要的概念，仁禮學說是孔子最重要的歷史貢獻。我們認為，之所以......
生命人格與樂感精神
春秋時期，大國諸侯為了爭霸稱雄，發(fā)動了一系列戰(zhàn)爭。在這些戰(zhàn)爭中，不但社會經(jīng)濟遭到了嚴重破壞，更重要的是生......
禮的觀念
“禮”字的演變大致經(jīng)歷了三個階段?！岸Y”字的最初含義是用來祭祀的器物。祭祀有一定的儀式，祭祀之器有祭......
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