[古羅馬]西塞羅

當(dāng)我們把榮譽加在他的敵人身上的時候，我們因此就表決了他是敵人。

【演講詞】

關(guān)于安東尼，我們應(yīng)當(dāng)作出什么樣的決議來，昨天我們已經(jīng)決定了。當(dāng)我們把榮譽加在他的敵人身上的時候，我們就因此表決了他是敵人。只有薩爾維阿斯一個人阻止我們的議程，不是因為他比所有的其余的人都聰明些，就是因為他從私人的友誼出發(fā)，或者因為他不知道目前的形勢。從一方面說來，如果所有的人的知識不如一個人的話，那么，這是我們最大的恥辱；從另一方面說來，如果他寧愿為了私人的友誼而犧牲公眾的福利的話，那么，這是薩爾維阿斯的最大的恥辱。如果他對于目前的形勢不很清楚的話，他應(yīng)當(dāng)信任執(zhí)政官們，而不要只信任自己，應(yīng)當(dāng)信任大法官們，信任他的同僚保民官們和其他元老們；他們在職位上這樣顯赫，在人數(shù)上這樣眾多，在年齡和經(jīng)驗上都超過他，他們宣布安東尼為有罪。在我們的選舉中，在我們的陪審法庭中，正義總是在大多數(shù)人一邊的。如果還需要把我們這樣做的理由告訴他的話，我愿意簡單地陳述主要的理由以提醒他。

在愷撒死后，安東尼占有了我們的金錢。我們?nèi)蚊麨轳R其頓總督之后，他沒有得到我們的允許，奪取山南高盧的政權(quán)，他接受了去進攻色雷斯人的一支軍隊之后，把那支軍隊帶到意大利來進攻我們。這兩個權(quán)力都是他為了他自己不可告人的動機而向我們請求的；當(dāng)我們拒絕了他的時候，他就擅自行動了。他在勃隆度辛組織武裝的士兵作為他私人的衛(wèi)隊和守夜的巡邏兵，以口令行事。他領(lǐng)導(dǎo)其余的全部軍隊從勃隆度辛到羅馬來，其目的在于從捷徑達到和愷撒所計劃的同樣的陰謀。因為愷撒和他的軍隊占了他的先，他恐慌起來了，改變他的方向到高盧行省去，作為進攻我們的便利據(jù)點，因為當(dāng)愷撒做我們的主宰的時候，他也是利用這個地方作為他的根據(jù)地的。

為了威嚇?biāo)氖勘プ鏊畹母鞣N非法行為起見，他對他們實行十人殺一的辦法，雖然他們并沒有叛變，也沒有在戰(zhàn)時離開他們的崗位或行列；軍法只允許犯了這種罪的人才受到這樣殘酷的處罰的，而且只有很少數(shù)的將軍們在極端危急、非這樣做不可的時候，才勉強用這種方法來處罰他們的士兵的。因為一句話或者一個笑聲，安東尼就把這些公民們置之于死地；并且這些人之死不是由于正式判決，而是由抽簽決定的。因為這個緣故，那些能夠做得到的人，就叛離了他；昨天你們通過表決，認為他們做得好，而給與他們一筆賞金。那些不能叛離他的人，在恐懼影響下，和他聯(lián)合在一起做壞事情，進攻我們的行省，圍攻我們的軍隊和我們的將軍，把他們當(dāng)作敵人。你們寫信去命令我們的將軍堅守這個行省，而安東尼現(xiàn)在命令他撤退。究竟是我們在這里通過安東尼為敵人呢，還是安東尼在那里向我們作戰(zhàn)了呢？這些事情，我們的保民官還不知道，在狄西摩斯被打敗，我們邊疆上這一個大行省以及狄西摩斯的軍隊都一起落在安東尼手中以作為他想進攻我們的資源以前，他還是不會知道的。我認為這位保民官一定要等到安東尼做了我們的主宰的時候，才會馬上表決安東尼為敵人。

【鑒賞】

公元前44年3月15日，獨裁者愷撒被共和分子刺殺，羅馬陷入混亂，大權(quán)落在了與愷撒同為該年度執(zhí)政官的安東尼手中。安東尼出于自己的政治野心，也不想恢復(fù)共和制度，而是利用一切機會來擴大自己的勢力。為了保護共和國，捍衛(wèi)自己的政治信念，當(dāng)時已年逾花甲的西塞羅擔(dān)當(dāng)起了共和派領(lǐng)袖的角色。他先后發(fā)表了14篇反對安東尼的演說，對安東尼進行了激烈的攻擊。對此，安東尼恨之入骨。后來，安東尼和屋大維、雷必達結(jié)成了政治同盟，即“后三頭同盟”，在為愷撒復(fù)仇的口號下，對元老共和派進行瘋狂報復(fù)。在隨后的大屠殺中，大約有300名元老和2000多名騎士丟掉了性命，其中就包括西塞羅。據(jù)說，當(dāng)殺死西塞羅的百夫長把西塞羅的頭和雙手獻給安東尼時，安東尼大喜。他把西塞羅的頭帶回家，每次用餐前都把它放在桌上，每看一眼就發(fā)出一陣怪笑，直到看厭了之后才令人把它掛在西塞羅生前經(jīng)常發(fā)表演說的地方，以示眾侮辱。安東尼的這種殘忍的行為，從另一方面反映出了西塞羅演說的力量。

西塞羅的這篇演說，是他的14篇反對安東尼演說中的第5篇，目的是為了說服元老院表決安東尼為祖國之?dāng)?。?dāng)時最大的阻力來自保民官薩爾維阿斯，因此，演說中西塞羅首先致力于說明薩爾維阿斯主張的不合理性。他指出，薩爾維阿斯所以要阻止把安東尼表決為敵人，只能是出于三方面的原因，即或是他比在座的每個人都聰明，或是出于對安東尼的私人友誼，或是不知道目前的形勢。若是由于后兩者，那么薩爾維阿斯行為的荒謬是顯而易見的，如此看來，便只能是由于第一條原因，而這又是在座的元老所不能接受的。西塞羅明白，他所面對的這些元老貴族，無論對自己的地位還是才智都特別自負，說他們“在年齡和經(jīng)驗上都超過”了薩爾維阿斯，可謂正投其所好。的確，他們當(dāng)中有誰會承認自己不如那個薩爾維阿斯明智呢？他們又怎么能自認他們大多數(shù)人都是錯的，而唯有他薩爾維阿斯是正確的呢？西塞羅這種巧妙的訴求他人情感的手法，確實極具鼓動性！

西塞羅當(dāng)然知道，只訴諸情感畢竟是缺乏力度的，要讓列位元老們真正認識到安東尼是在與共和為敵，還必須擺出事實根據(jù)。于是，西塞羅緊接著便從事實上論證安東尼的敵對行為。為此，他著重指出了兩點：其一，安東尼非法地奪取山南高盧作為自己的行省。山南高盧是指阿爾卑斯山以南至意大利北部的地區(qū)，擁有此地，實際上就擁有了進占意大利半島的最便利的根據(jù)地。在此之前，獨裁者愷撒正是這樣做的。西塞羅率先指出這一點，目的就是要向元老們顯示，現(xiàn)在安東尼之奪取山南高盧，正是在步當(dāng)年愷撒的后塵。其二，安東尼竟然把進攻其他地方的軍隊帶到意大利來，這也是元老院最為忌諱、最為擔(dān)心的事。因為在內(nèi)戰(zhàn)期間羅馬城的幾次被攻陷無不與此類舉動有關(guān)。而且，安東尼已在使用“什一抽殺律”。所謂什一抽殺律，是指將士兵列隊，依次把第十人抽出處死。正如西塞羅所說的，古代羅馬只有在萬不得已的情況下，即當(dāng)軍隊發(fā)生叛亂，或士氣渙散、臨陣退縮逃跑時，才使用這一殘酷的軍事紀律。現(xiàn)在并沒有出現(xiàn)上述那種“極端危機、非這樣做不可”的情況，而安東尼卻使用這種軍事紀律，正說明他是想把軍隊變成自己的如意工具，以“去做他所命令的各種非法行為”。

以上兩點已足以說明安東尼意在危害羅馬國家了。但西塞羅卻沒有到此為止，而是更進一步指出，實際上安東尼不只在想，而是已經(jīng)在向共和國開戰(zhàn)了！因為他已率軍向山南高盧進發(fā)，已在逼迫當(dāng)?shù)伛v守將領(lǐng)撤退?！熬烤故俏覀冊谶@里通過安東尼為敵人呢，還是安東尼在那里向我們作戰(zhàn)了呢？”這個反問，實已不言自明。最后，西塞羅不無嘲諷地指出，恐怕只有到了安東尼做了主宰之后，薩爾維阿斯才會表決他為敵人。這就更讓人感到薩爾維阿斯的愚蠢。

西塞羅是頭腦清晰的政治家，他明白羅馬元老貴族的心態(tài)。所以他的演說，尤其是在元老院發(fā)表的演說，無不以深刻的政治形勢或政治利害關(guān)系分析來打動他的聽眾。這也是他演說成功的關(guān)鍵因素之一。