風(fēng)輪持大地，擊飏為風(fēng)謠^②。
吹萬(wàn)肇邃古，賡歌暢唐姚^③。
朱弦泛漢魏，麗藻沿六朝^④。
有唐盛詞賦，貞符匯元包^⑤。
百靈聽(tīng)驅(qū)使，萬(wàn)象窮鎪雕^⑥。
千燈咸一光，異曲皆同調(diào)^⑦。
彼哉者， 穿穴紛科條^⑧。
初盛別中晚，畫(huà)地成狴牢^⑨。
妙悟掠影響，指注窺厘毫^⑩。
甕天醯雞覆，井月癡猿號(hào)⁽¹¹⁾。
化為劣詩(shī)魔，飛精入府焦⁽¹²⁾。
窮老蔽蔀屋，不得瞻泬寥⁽¹³⁾。
正始日以遠(yuǎn)，詞苑雜莠苗⁽¹⁴⁾。
獻(xiàn)吉才雄驁， 學(xué)杜??醨糟⁽¹⁵⁾。
仲默俊?人， 放言訾謝陶⁽¹⁶⁾。
考辭競(jìng)嘈囋，懷響歸浮漂⁽¹⁷⁾。
江河久壅決， 厬潏亦騰囂⁽¹⁸⁾。
幺弦取偏張，苦調(diào)搜啁噍⁽¹⁹⁾。
鳥(niǎo)空而鼠即，厥咎為詩(shī)妖⁽²⁰⁾。
喪亂亦云, 詩(shī)病不可瘳⁽²⁰⁾。
譬彼膏肓疾，傳染非一朝⁽²²⁾。
嗚呼杜與韓，萬(wàn)古垂斗杓⁽²³⁾。
北征南山詩(shī)，泰華爭(zhēng)岧峣⁽²⁴⁾。
流傳到于今，不得免慠嘲⁽²⁵⁾。
況乃唐后人，嗤點(diǎn)誰(shuí)能跳⁽²⁶⁾。
窮子抵尺璧，凍人裂復(fù)陶⁽²⁷⁾。
熠耀點(diǎn)須彌，可為渠略標(biāo)⁽²⁸⁾。
昌黎笑群兒，少陵訶汝曹⁽²⁹⁾。
嗟我老無(wú)力，掩耳任叫呶⁽³⁰⁾。
王君起東海，七葉光漢貂⁽³¹⁾。
騏驥奮蹴踏，萬(wàn)馬喑不驕⁽³²⁾。
識(shí)字函雅故，審樂(lè)辨簫韶⁽³³⁾。
落紙為歌詩(shī)，絳云卷青霄⁽³⁴⁾。
自顧骨骼馬，傷殘臥東郊⁽³⁵⁾。
敢云老識(shí)路，昏忘慚招邀⁽³⁶⁾。
河源出星海，東流日滔滔⁽³⁷⁾。
誰(shuí)跖巨靈掌，一手堙崩濤⁽³⁸⁾?
古學(xué)喪根干，流俗沸塘蜩⁽³⁹⁾。
偽體不別裁，何以親風(fēng)騷⁽⁴⁰⁾?
珠林既深深，玉河復(fù)迢迢⁽⁴¹⁾。
方當(dāng)剪榛楛，未可榮蘭苕⁽⁴²⁾。
瓦釜正雷鳴，君其信所操⁽⁴³⁾。
勿以獨(dú)角麟，媲彼萬(wàn)牛毛⁽⁴⁴⁾。
伊余久歸佛，繙經(jīng)守僧寮⁽⁴⁵⁾。
棖觸為此詩(shī)，狂言放調(diào)刁⁽⁴⁶⁾。
無(wú)乃禪病發(fā)？放筆自抑搔⁽⁴⁷⁾。
起挑長(zhǎng)明燈，懺除坐寒宵⁽⁴⁸⁾。

順治十八年 (1661) ,王士禛到蘇州以詩(shī)拜謁錢(qián)謙益。謙益大為贊賞，欣然為之作序，并寫(xiě)了這篇五古長(zhǎng)詩(shī)以為贈(zèng)。經(jīng)錢(qián)謙益的題拂揚(yáng)詡，王士禛詩(shī)名益震，終于繼謙益之后領(lǐng)袖清前期詩(shī)壇，以至他五十年后憶及這段往事，仍然感慨由衷地將錢(qián)稱(chēng)為 “平生第一知己” ( 《古夫于亭雜錄》 ) 。當(dāng)時(shí)，一個(gè)是八十老翁，一 個(gè)是 “而立”未及的青年； 一個(gè)是領(lǐng)袖兩朝的詩(shī)界泰斗，一個(gè)是初露頭角的詩(shī)人，而振興詩(shī)學(xué)的共同事業(yè)作為紐帶，將這年望懸殊的兩輩人自然地聯(lián)系起來(lái)，留下了文壇上后浪推前浪的一段佳話(huà)。本詩(shī)作為這段佳話(huà)的確證之一，從回顧詩(shī)歌歷史的發(fā)展入手，有感于詩(shī)壇現(xiàn)狀的衰頹和自己的年邁，將力挽頹風(fēng)，復(fù)任大雅的重任寄托于士禛，表現(xiàn)了一個(gè)馳騁詩(shī)壇幾十年的風(fēng)云老將對(duì)詩(shī)苑新秀忘年期許的厚意深情。
正因?yàn)檫@新老詩(shī)人的友誼建立在詩(shī)界大業(yè)的基礎(chǔ)之上，所以詩(shī)開(kāi)篇從窎遠(yuǎn)的自然社會(huì)歷史落墨，前半部分以籠罩性筆法，概括歌詩(shī)的產(chǎn)生發(fā)展，歷數(shù)盛衰，在史與論的結(jié)合中體現(xiàn)作者的詩(shī)學(xué)主張。這部分重點(diǎn)貫穿了錢(qián)謙益對(duì)詩(shī)歌歷史和現(xiàn)實(shí)的批判精神， 故于唐代以前的詩(shī)歌發(fā)展幾筆帶過(guò)。 自 “彼哉者”以下十二句，著力駁斥嚴(yán)羽將唐詩(shī)機(jī)械地強(qiáng)分畛域和所提出的 “妙悟”之說(shuō)，指出其浮光掠影、作繭自縛的弊病。作者認(rèn)為，嚴(yán)羽的理論對(duì)后世產(chǎn)生了極壞的影響，而明人更變本加厲地發(fā)展了其說(shuō)的片面性。所以，作者以 “正始”兩句為過(guò)渡，從 “獻(xiàn)吉才雄驁”以下十六句集矢于明代詩(shī)壇，力斥前后七子和竟陵派各自流弊，指陳剴切，凌厲飆發(fā)。在作者看來(lái)，詩(shī)風(fēng)衰頹如此嚴(yán)重，以至明末清初的易代動(dòng)蕩都未能改變這種局面，皆由于自嚴(yán)羽開(kāi)始的“劣詩(shī)魔”由來(lái)已久的根深蒂固?！捌┍烁嚯良玻瑐魅痉且怀眱删涫帐爬ㄇ罢?，點(diǎn)出當(dāng)前詩(shī)壇仍然為其流風(fēng)所掩襲。緊接著正面立論，標(biāo)舉杜甫、韓愈以為典范，指出割裂嗤點(diǎn)杜、韓者的無(wú)知與可笑。作者對(duì)詩(shī)史的回顧以破為主，又破中有立，整體把握詩(shī)史的同時(shí)，又歸結(jié)到現(xiàn)實(shí)，這樣就自然道出了一個(gè)糾偏補(bǔ)弊，力挽頹風(fēng)的問(wèn)題。這一部分作者不惜筆墨，總結(jié)歷史，切剖現(xiàn)實(shí)，無(wú)異于將詩(shī)學(xué)家底交與對(duì)方，唯有這樣，才和后一部分托以大業(yè)相稱(chēng)，同時(shí)體現(xiàn)出與這一大業(yè)相平衡的莊重嚴(yán)肅。
“嗟我老無(wú)力，掩耳任叫呶”兩句是全詩(shī)前后部分轉(zhuǎn)捩的關(guān)節(jié)。在明末清初兩代詩(shī)壇，作者在理論和創(chuàng)作上均致力于挽救詩(shī)界頹風(fēng)，橫排眾流，繼往開(kāi)來(lái)，并取得了巨大成就。正如歸莊所說(shuō)： “宗伯于詩(shī)，除榛莽，塞徑竇，然后詩(shī)家始知趨于正道，還之大雅。” (《王異公詩(shī)序》) 但此時(shí)，作者仍然認(rèn)為，七子、公安、竟陵之弊，如病入膏肓，救治非朝夕之事。而自己卻老邁年高，在一片嘈雜聲中只能“掩耳任叫呶”了。所以切盼新人崛起，繼承“除榛莽，塞徑竇”的大業(yè)，重振詩(shī)風(fēng)。王士禛以卓越詩(shī)才，脫穎而出，使他大有八十老翁，雙目一明的驚喜。故“嗟我”兩句轉(zhuǎn)折之后，引出全詩(shī)后一部分對(duì)青年俊彥的期許?！巴蹙饢|海”八句就王士禛家世、才學(xué)、創(chuàng)作成就給予熱情稱(chēng)道。特別是 “騏驥奮蹴踏，萬(wàn)馬喑不驕” 兩句格外指出了王氏詩(shī)才的卓異，從而賦予他領(lǐng)袖詩(shī)壇的資格。“自顧”四句是作者謙虛的自況，與上面 “嗟我老無(wú)力”相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)界亟待新的“騏驥”以繼武伏櫪“老驥”,同時(shí) “敢云老識(shí)路， 昏忘慚招邀”兩句， 也以謙語(yǔ)作為 “河源出星?！币韵率鋵?duì)王士禛指撥津梁的過(guò)渡。面對(duì)詩(shī)壇上自嚴(yán)羽以來(lái)惡劣詩(shī)風(fēng)的發(fā)展泛濫，有誰(shuí)能揮起“巨靈”之掌，力挽狂瀾，扭轉(zhuǎn)頹靡不正的詩(shī)風(fēng)呢？這里雖為設(shè)問(wèn)，但顯然是對(duì)王氏的期待，以撥亂反正的重任去激勵(lì)對(duì)方。作者積數(shù)十年與惡劣詩(shī)魔作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)而指出，由于許多人缺乏深厚的文學(xué)素養(yǎng)，拙于識(shí)辨，致使流俗之說(shuō)如蜩螗般喧嚷。那么糾偏補(bǔ)弊的重要途徑就要從根本上加強(qiáng)學(xué)養(yǎng)，這樣才能“別裁偽體”,復(fù)歸風(fēng)騷正途。以上是應(yīng)努力的主體方面。但詩(shī)學(xué)之路遙深而又漫長(zhǎng)，眼前的當(dāng)務(wù)之急須首先掃除異端邪說(shuō)，而不要犯血?dú)夥絼偟那嗄瓴湃艘追傅拿。谌A詞麗藻上與世俗爭(zhēng)衡，“珠林” 四句說(shuō)的正是這層意思。這里既是作者對(duì)王士禛指出的近期任務(wù)，又隱然含有對(duì)他詩(shī)風(fēng)發(fā)展的勸誡。接下四句更勉勵(lì)王氏在目前滄海橫流的詩(shī)壇上，要滿(mǎn)懷信心地堅(jiān)持自己的創(chuàng)作道路，珍惜自己的才學(xué)和藝術(shù)生命，不可混同流俗，迷失自我。這一段，指點(diǎn)中有激勵(lì)，推許中有勸誡，循循善誘，語(yǔ)重心長(zhǎng)。特別是“瓦釜正雷鳴，君其信所操。勿以獨(dú)角麟，媲彼萬(wàn)牛毛”四句，表現(xiàn)了作者對(duì)王氏期盼的深切，流露了一個(gè)老輩詩(shī)人對(duì)青年俊彥的拳拳之心，殷殷之意，感人肺腑，動(dòng)人心魄?！耙劣唷币韵?，描寫(xiě)自己的年高入佛，結(jié)束全篇。末句“起挑長(zhǎng)明燈，懺除坐寒宵”不獨(dú)是切身自況，也隱隱含有事業(yè)未竟，拭目以待來(lái)者的意思。
在清初詩(shī)壇，錢(qián)謙益除了詩(shī)學(xué)理論的系統(tǒng)精湛和創(chuàng)作功力的淵深博雅外，還以樂(lè)于提攜后輩稱(chēng)譽(yù)。許多著名詩(shī)人都經(jīng)錢(qián)氏舉拔推許走向詩(shī)壇，成就詩(shī)名。其中最為人稱(chēng)道的便是對(duì)王士禛不遺余力的揄?yè)P(yáng)。雖然王士禛后來(lái)并未具體繼承錢(qián)氏的詩(shī)學(xué)理論和創(chuàng)作，但終以別創(chuàng)神韻派而管領(lǐng)騷壇，成為一代大家。從這個(gè)意義上說(shuō)，錢(qián)氏慧眼識(shí)才，不愧伯樂(lè)之譽(yù)。而他基于詩(shī)學(xué)事業(yè)，不拘一格提攜新才的長(zhǎng)者風(fēng)范，更足以垂示后人。