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梁羽生對金庸的批評(píng)態(tài)度，當(dāng)然與他自己的自持身份有關(guān)。梁羽生是“新派武俠小說”的開山鼻祖，金庸是他的同輩，金庸還以“兄”來稱呼他，所以梁羽生談得毫無顧忌，就算挑剔一點(diǎn)也沒什么不可。
古龍就不同了，古龍是后輩，所以盡管古龍對金庸也有很多挑剔，但態(tài)度上是相當(dāng)恭敬的。現(xiàn)代武俠小說作家中，古龍的名氣雖然很大，但他卻是一個(gè)“后起之秀”。很多成功的武俠小說名家，都是古龍的前輩，不用說金庸的輩分比古龍高了。古龍剛剛發(fā)表《多情劍客無情劍》時(shí)，金庸的武俠小說大業(yè)幾乎已到了尾聲。在這些古龍的前輩里，古龍當(dāng)然最佩服金庸，對金庸也有一種很復(fù)雜的心態(tài)。
古龍說：“50年代開始后，才有個(gè)人出來‘復(fù)興’了武俠小說，為武俠小說開創(chuàng)了一個(gè)新的局面，使得武俠小說又蓬勃發(fā)展了20年。在這20年中名家輩出，作品之豐富和寫作技巧的變化，都已到達(dá)了一個(gè)新的高峰，比起還珠樓主他們的時(shí)代，尤有過之。開創(chuàng)這個(gè)局面的人，就是金庸。”
古龍一般從不公開評(píng)論當(dāng)代的武俠小說作家，惟獨(dú)對金庸是個(gè)例外。因?yàn)榻鹩沟挠绊懥统晒Φ妮x煌太突出了，再?zèng)]有第二個(gè)人能比得上，直到古龍的出現(xiàn)為止。
那個(gè)時(shí)代的武俠小說，無論是誰的作品，多多少少都不可避免地要受到金庸的影響。一般的評(píng)論是公推金庸小說藝術(shù)的博大精深，如有百川歸海的容納。古龍?jiān)u金庸，都用自己的“新派武俠”的眼光去看，古龍說：“金庸融合了各家各派之長，其中不僅是武俠小說，還融合了中國古典文學(xué)和現(xiàn)代西洋文學(xué)，才形成了他自己的獨(dú)特風(fēng)格，簡潔、干凈、生動(dòng)。他的小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，局面雖大，但卻能首尾呼應(yīng)，其中的人物更躍躍如生，呼之欲出！”
古龍說：“楊過無疑是所有武俠小說中最可愛的幾個(gè)人物之一。楊過、小龍女之間的感情，也無疑可以算是武俠小說中最動(dòng)人的愛情故事之一了?！?br>古龍稱金庸最重要之處是由于金庸創(chuàng)造了這一代武俠小說的風(fēng)格，幾乎很少有人能突破金庸的模式。古龍是惟一的例外。古龍很詳細(xì)地研究了金庸的所有作品。古龍?zhí)貏e研究了金庸對西方文學(xué)的吸收和模仿，因?yàn)楣琵堃舱沁@樣一個(gè)洋為中用的高手。
古龍照搬《教父》中故事寫《流星·蝴蝶·劍》,他有很多理由，其中一條就是金庸也這么干過，有過先例。古龍說：
“在他初期的作品中，還是有別人的影子。在《書劍恩仇錄》中，描寫‘奔雷手’文泰來逃到大俠周仲英家，藏在枯井里，被周仲英無知的幼子為了一架望遠(yuǎn)鏡而出賣，周仲英知道這件事后，竟忍痛殺了他的獨(dú)生子。這故事，幾乎就是法國文豪梅里美最著名的一篇小說的化身，只不過將金表改成了望遠(yuǎn)鏡而已。但這絕不影響金庸先生的創(chuàng)造力，因?yàn)樗褜⑦@故事完全和他自己的創(chuàng)造聯(lián)成一體，看起來是一氣呵成的，看到《書劍恩仇錄》中的這一段故事，幾乎比看梅里美《尼爾的美神》故事集中的原著，更能令人感動(dòng)。
“看到《倚天屠龍記》中寫張無忌的父母和金毛獅王在極邊冰島上的故事，我也看到了另一位偉大作家的影子——杰克·倫敦的影子。金毛獅王的性格，幾乎就是‘海狼’。但這種模仿卻是無可非議的，因?yàn)樗褜ⅰ＠恰耆杖诨蚜钊酥荒芸匆娊鹈{王，看不見海狼。
“武俠小說最大的優(yōu)點(diǎn)，就是能包羅萬象，兼收并蓄——你可以在武俠小說中寫‘愛情文藝’,卻不能在‘文藝’小說中寫武俠。
“每個(gè)人在寫作時(shí)，都難免會(huì)受到別人的影響，‘天下文章一大抄’,這句話雖然說得有點(diǎn)過火，卻也并不是完全沒有道理。一個(gè)作家的創(chuàng)造力固然可貴，但聯(lián)想力、模仿力，也同樣重要?！?br>最初古龍出道江湖，完全是模仿學(xué)習(xí)金庸的寫作方式。古龍說：“我自己在開始寫武俠小說時(shí)，就幾乎是在拼命模仿金庸先生，寫了十年后，在寫《名劍風(fēng)流》《絕代雙嬌》時(shí)，還是在模仿金庸先生。我相信武俠小說作家中，和我同樣情況的人并不少，這一點(diǎn)金庸先生無疑也是值得驕傲的?！?br>古龍只是在寫作《楚留香傳奇》和《多情劍客無情劍》之時(shí)，才徹底擺脫了這種模仿，最終走出了一條新路。
古龍明白表示：“金庸先生所創(chuàng)作的武俠小說風(fēng)格雖然至今還是足以吸引千千萬萬的讀者，但武俠小說還是已到了要求新、求變的時(shí)候。”
古龍洞察到這種金庸模式的武俠小說風(fēng)格的小說已經(jīng)寫得太多，讀者們也看得太多，已有膩味的感覺?！坝泻芏嘧x者看了一部書的前兩本，就可以預(yù)測到結(jié)局。最妙的是，越奇詭的故事已被寫過無數(shù)次了，易容、毒藥、詐死，最善良的女人就是魔頭——這些圈套，都已很難令讀者上鉤了。所以情節(jié)的詭奇變化，已不能再算是武俠小說中最大的吸引力?！?br>古龍?zhí)岢隽藢懭诵缘臎_突的觀點(diǎn)，因?yàn)槿诵缘臎_突才是永遠(yuǎn)有吸引力的，武俠小說已經(jīng)不應(yīng)該再去寫神，寫魔頭，而應(yīng)該寫人，寫活生生的人，有血有肉的人。武俠小說中人物應(yīng)該有生活氣息，在藝術(shù)上是真實(shí)的人物，有人的優(yōu)點(diǎn)，也應(yīng)該有人的缺點(diǎn)，更應(yīng)該有人的感情。古龍雖是天縱英才，但畢竟是后輩新進(jìn)，輿論上他當(dāng)然不能與金庸相比。當(dāng)時(shí)武俠評(píng)論界已經(jīng)流傳了這樣一種說法，即是：“金庸之后將再無武俠小說！”
這種說法是借用寫《包法利夫人》的大文豪福樓拜曾經(jīng)夸過的一句海口。福樓拜的大話是：“19世紀(jì)后將再無小說?！币?yàn)樗J(rèn)為所有的故事情節(jié)，所有的情感變化，都已被19世紀(jì)的那些偉大作家們寫盡了。
古龍對這種說法很生氣，他當(dāng)然要駁斥這種井蛙之見。古龍批評(píng)福樓拜的這句大話時(shí)說：“可是他錯(cuò)了。他忽略了一點(diǎn)，縱然是同樣的故事情節(jié)，如果從不同的角度去看，寫出來的小說就是完全不同的。人類的觀念和看法，本來就是在永遠(yuǎn)不停地變化，并隨著時(shí)代在改變?！?br>古龍?jiān)陔[約地批評(píng)金庸小說模式的過時(shí)老套的同時(shí)，提出了自己“求新求變”的創(chuàng)作觀點(diǎn)：“武俠小說寫的雖然是古代的事，也未嘗不可注入作家自己的新的觀念。因?yàn)樾≌f本來就是虛構(gòu)的。寫小說不是歷史傳記，寫小說的最大目的，就是要吸引讀者，感動(dòng)讀者。武俠小說的情節(jié)若已無法再變化，為什么不能改變一下，寫寫人類的情感，人性的沖突，由情感的沖突，創(chuàng)造高潮和動(dòng)作?！?/div>