【出典】 漢·劉向《新序》卷五《雜事》:“君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋宇雕文以寫龍。于是夫龍聞而下之，窺頭于牖，拖尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也?！?br>【釋義】 春秋時，子張以葉公好龍反被真龍嚇跑的故事，諷刺魯哀公并非真正好士。后以葉公好龍比喻并非真的喜好，并用作詠畫、詠龍、詠才士的典故。
【例句】 ①葉龍圖夭矯，燕鼠笑胡盧。(溫庭筠《病中書懷呈友人》6732)這里謙以葉公所繪之龍自比，自嘲空有夭矯之態(tài)。②葉公好尚渾疏闊，忽見真龍幾喪明。(鄭谷《兵部盧郎中光濟借示詩集以四韻謝之》7753)這里以“葉公”見到“真龍”比喻自己見到盧郎中的詩，謂盧詩之超絕使己感到震驚。③惠我雙龍不言價，等閑不敢將懸掛。恐是葉公好假龍，及見真龍卻驚怕。(齊己《謝徽上人見惠二龍障子以短歌酬之》9591)這里用“葉公好龍”典贊美徽上人所贈雙龍障子上的畫龍形象逼真，栩栩如生。