司空文明結(jié)思尤精。(吳師道《吳禮部詩話》 引時(shí)天彝 《唐百家詩選評(píng)》)

(曙) 多結(jié)契雙林，暗傷流景?！都臅┥先恕吩娫疲骸坝蜄|林寄一身，尚憐兒女未成人。柴門客去殘陽在，藥圃蟲喧秋雨頻。近水方同梅市隱，曝衣多笑阮家貧。深山蘭若何時(shí)到？羨與閑云作四鄰?！遍e園即事，高興可知，屬調(diào)幽閑，終篇調(diào)暢，如新花笑日，不容熏染。鏘鏘美譽(yù)，不亦盛哉！、(辛文房《唐才子傳》 卷四)

文明詩氣候清華，感賞至到，中唐作者前有繼躅，后罕聯(lián)肩，誦之口吻調(diào)利，情意觸發(fā)，可謂風(fēng)人之度矣。如“雨(云) 白當(dāng)山雨，風(fēng)清滿峽波”、“澹日非云映，清風(fēng)似雨余”，景象依然，模寫切至。如“酒懷同寄世，客棹任銷年”、“他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國(guó)見青山”，情寄宛轉(zhuǎn)，綽有余思。如“連雁下時(shí)秋水在，行人過盡暮煙生”，景物蕭然，含思凄惋，雖桓大司馬漢南之嘆，無是過矣。(徐獻(xiàn)忠《唐詩品》)

司空虞部婉雅閑淡，語近性情，抗衡長(zhǎng)文不足，平視茂政兄弟有余。(胡震亨 《唐音癸簽》卷七)

曙五言律如“中散詩傳畫，將軍扇續(xù)書”，七言律如“云生客到侵衣濕，花落僧禪復(fù)地多”、“講席舊逢山鳥至，梵經(jīng)初向竺僧求”，乃晚唐奇僻之漸，學(xué)者所當(dāng)慎始。(許學(xué)夷《詩源辯體》卷二一)

曙詩清氣刻思，著手便不同，似其一逞飄蕭，幾將逸正，已而過之，誠中唐之人杰也。(譚宗《近體秋陽》)

司空文明詩亦以情勝，真到處與盧允言可云魯、衛(wèi)。(喬億 《大歷詩略》)

其源出于沈、宋，而音思就短，彌近晚唐，在大歷十人之中， 亞于盧、 李。 七言稀見，“絲結(jié)”一歌，?娟贈(zèng)雅。 五言則《分流水》、《關(guān)山月》，古情跌巖，清言雋永，足以參孟方王。(宋育仁 《三唐詩品》)